蝉噪林逾静鸟鸣山更幽_蝉噪林逾静鸟鸣山更幽的意思是啥

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       蝉噪林逾静鸟鸣山更幽是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

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2.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。出自哪首诗？

3.“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 是谁的诗句？

4.“蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽”帮忙解释一下，最好加上赏析

5.求"蝉噪林逾静"全诗,作者,出处等.

6.《钟山即事·王安石》原文与赏析

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       王安石

       《梦溪笔谈》中说：

       古人诗有“风定花犹落”一句，素来认为无人能对，王安石用“鸟鸣山更幽”来对。王籍原联是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，两句意思一样。

       《入若耶溪》

       作者：王籍（南北朝）

       艅艎何泛泛，空水共悠悠。

       阴霞生远岫，阳景逐回流。

       蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

       此地动归念，长年悲倦游。

       译文

       我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

       蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

扩展资料

       “风定花犹落,鸟鸣山更幽.”这句话所表达的哲学中运动与静止的辩证关系原理。

       风定花犹落：说明事物的发展过程中内因起着决定性作用,外因只是现象不是本质.下句同理。

       物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的.运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性.静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

       “风定花犹落,鸟鸣山更幽.”这句话表达的意思是,静的时候更能衬托出动（风定花犹落）,动的时候也特别体现了静（鸟鸣山更幽）.所体现的应该是绝对运动和相对静止的统一。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。出自哪首诗？

       蝉最出名的两句诗是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”以下是详细解释：

1.蝉的特征

       蝉是世界上最大的昆虫之一，它们通常生活在热带和亚热带地区。蝉喜欢吃树汁，它们会用锐利的前爪切开树皮，然后插入嘴巴吸取汁液。蝉的最大特征是在夏季发出响亮的唱歌声，这让人们印象深刻并成为诗歌的灵感来源。

2.“蝉噪林逾静”的含义

       “蝉噪”指的是炎热的夏天，蝉群在树上一起鸣叫的声音；而“林逾静”则描述的是一个异常安静、沉默的环境。这句话意味着在酷暑的时候，即使有很多嘈杂的声音，它们都会被一片安静掩盖。这个形象的描述很容易让人联想到大自然之中的美好。

3.“鸟鸣山更幽”的含义

       这句诗与上一句有些相似，也涉及到安静和声音的概念。在这一节里，“鸟鸣”代表的是大自然的声音之美。“山更幽”则表达了山作为自然景观的符号，并指出尽管在夜晚有其他嘈杂的声音干扰，但高山仍然保持着它的镇静和神秘感。整个句子传达出了一种情调的美，高雅并具预见性。

4.蝉对文化的影响

       蝉在文化中扮演着重要的角色，不仅是因为它们的声音和形象，还因为它们能够象征化死为生或永存的生命力。蝉曾被用在中国的画作、雕刻、诗歌等艺术作品之中。蝉也象征着暑意和夏季的愉悦。蝉的生命周期短暂，但它们所展示的强大生命力和正面的精神影响了中国文化，并深深植根于人们的日常生活中。

总结：

       “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”是出自唐代诗人杜甫的一首诗。这两句诗描绘了夏日里的自然景观和声音的变化，而蝉和鸟分别成为描述的两个关键元素。无论是诗歌还是文化中，蝉都扮演着青春、生命力，以及引人注目和记住的角色。

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 是谁的诗句？

       《入若耶溪》①：

       艅艎何泛泛②，空水共悠悠。

       阴霞生远岫，阳景逐回流。③

       蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

       此地动归念，长年悲倦游。

       作者

       王籍，字文海，琅邪沂（今山东省临沂县北）人。好学，有才气。南朝梁天监中除湘东王谘议参军，转中散大夫。作诗慕谢灵运。

       注释

       ①本篇写泛溪而伤久客。若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。②艅艎：舟名。泛泛：船行无阻之貌。③阳景：日影。

       品评

       若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。本篇是王籍游若耶溪时创作的。开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。象唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

       

参考资料：

/e-books/gudian/shangxi/gs101.htm

“蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽”帮忙解释一下，最好加上赏析

       出自王籍的《入若邪溪》

       《入若耶溪》①：

       艅艎何泛泛②，空水共悠悠。

       阴霞生远岫，阳景逐回流。③

       蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

       此地动归念，长年悲倦游。

       作者

       王籍，字文海，琅邪沂（今山东省临沂县北）人。好学，有才气。南朝梁天监中除湘东王谘议参军，转中散大夫。作诗慕谢灵运。

       注释

       ①本篇写泛溪而伤久客。若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。②艅艎：舟名。泛泛：船行无阻之貌。③阳景：日影。

       品评

       若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。本篇是王籍游若耶溪时创作的。开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。象唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

       

参考资料：

/e-books/gudian/shangxi/gs101.htm

求"蝉噪林逾静"全诗,作者,出处等.

       写了眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶。

        山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。

        “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，被后世传为绝唱。王籍此联句，是他踏访若耶溪时，感受山中噪与静、鸣与幽的对立统一之神出妙语。王籍以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗，使独具匠心的文学构思与充满哲理的人生思辨———统贯一体。同时，在幽深的山林之中，“蝉噪”、“鸟鸣”，可令人从心灵深处感受到大自然的静谧和谐与深远；鸟语清脆啁啾的音韵和鸣唱，正是大自然幽深性格的真实展现。

《钟山即事·王安石》原文与赏析

       入若邪溪诗

       王籍

       艅艎何泛泛。空水共悠悠。

       阴霞生远岫。阳景逐回流。

       蝉噪林逾静。乌鸣山更幽。

       此地动归念。长年悲倦游。

       诗人王籍（?～547后）

       南朝梁诗人。字文海。琅邪临沂(今属山东)人。其

       父王僧佑为南齐骁骑将军，晋安王文学。王籍自幼习文，

       博涉有才,为任□、沈约所赏识。仕齐为冠军行参军,入

       梁为安成王主簿，天监中为湘东王萧绎谘议参军，迁中

       散大夫。太清元年(547)引为安西府谘议参军,带作塘令，

       不理县事，不久逝世。

        王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸

       谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。

       他在会稽所作《入若邪溪》一诗尤为人们所称道。其中

       “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”二句，南方文人击节赞赏，

       叹为“文外独绝”；北朝卢询祖、魏收则不以为然。颜

       之推《颜氏家训·文章篇》举出《诗经·小雅·车攻》

       “萧萧马鸣，悠悠旆旌”句，以为“籍诗生于此意尔”。

       颜氏此说，恐失之穿凿，但此诗这种“动中有静”的表

       现手法对后世颇有影响。

       

        王安石

        涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

        茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

        有感于当前事物的诗，唐人常冠以“即事”之类的题目。王安石似乎特别喜欢这一命题方式，诗集中以“即事”为题的，便有二十余首;另有在其前加上地名、时间，或时间并地名而为题的，又有二十来首。《钟山即事》，便是其中之一。

       

        这首诗明白晓畅，首二句写眼前所见钟山的春景，由两幅图象构成：一是涧水静悄悄地绕着竹林流淌，没有一点声音;一是竹林西边的花花草草在春光中欣欣向荣。后两句写诗人面对这春景的两层主观感受：一层是说他要在茅檐下面，终日与这钟山相对而坐，尽情观赏春景;另一层是他在万籁俱寂中，体会到山中的真正的“幽”。流水“无声”，花草无语，山鸟“不鸣”，诗人独坐，这一切都突出了一个“幽”字，即使诗最后不点出“幽”字来，也足以显示出钟山春景清幽的特色。诗人写钟山春景的“幽”，最终目的在表现自己陶醉于大自然的恬淡闲适之情。车尔尼雪夫斯基曾说： “那些为生活所折磨，厌倦于跟人们交往的人，是会以双倍的力量眷恋着自然的。”这首诗是诗人推行新法失败后，退居金陵的元丰年间写的，这就不难理解他为什么如此眷恋这钟山的春景，要“茅檐相对坐终日”了。

        梁王籍(文海)《入若耶溪》诗中有以动衬静的名句： “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”诗人是颇为喜爱的。据《冷斋夜话》卷五载，他曾说： “前辈诗‘风静花犹落’，静中见动意; ‘鸟鸣山更幽’，动中见静意。”这首诗的末句，显然是反王籍诗句原意而用之的。对此，不少人持否定态度，或说这一改“直是死句矣”，或嘲为“点金成铁”，只有李璧在《笺注》中为之开脱，说是“盖不欲沿袭之耳”;蔡上翔在《王荆公年谱考略》中则为之鼓吹，说： “‘鸟鸣山更幽’以分外语翻新，本不失为佳句。‘一鸟不鸣山更幽’则又以本分语为翻新之调。诗家之妙境，其不可穷如此。”实事求是地说，李、蔡的话是偏袒之词，这里反前人之意而用之是失败的。因为一鸟不鸣的绝对的静，不一定会引出“幽”的意趣，有时还可能使人觉得死气沉沉而不快，倒是得鸟鸣的衬托，才容易产生“幽”的美感。而且诗人改后的这一句，颇有语病。如果鸟鸣则山不幽，那么鸟不鸣便山自幽，怎么还需一个“更”字呢? “更”字是表示程度的副词，用在改后的这一句里，显然是没有着落的、多余的。假如诗人读诗少，没有前人的诗句横梗于胸，直书心中的感受、情绪，以他的才华，是不难写出佳句来的;假如诗人没有标新立异的习性，径直采取拿来主义的态度，也不会有此一失。诗人学富、求新，本是其长处，但在这一特定的情况下却起了反作用;不过这是那些浅薄平庸之辈不会有的失误。另外，虽然这末句不值得称道，但就整体来看，仍不失为情景交融，清新隽永的的佳作。

        南朝人诗云： “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”荆公尝集句云： “风定花犹落，鸟鸣山更幽。”说者谓上句静中有动意，下句动中有静意。此说亦巧矣。至荆公绝句云“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，却觉无味。盖鸟鸣则山不幽，鸟不鸣则山自幽矣，何必言更幽乎?此所以不如南朝之诗为工也。(曾季貍《艇斋诗话》)

        王文海云： “鸟鸣山更幽”，至王介甫则曰： “茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，皆反其意而用之，盖不欲沿袭之耳。(魏庆之《诗人玉屑》卷八引《苕溪渔隐丛话》)

        又有可笑者，“鸟鸣山更幽”，本是反不鸣山幽之意，王介甫何缘复取其本意而反之?且“一鸟不鸣山更幽”，有何趣味?宋人可笑，大概如此。(王世贞《艺苑卮言》卷三)

       好了，关于“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“蝉噪林逾静鸟鸣山更幽”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。