郁孤台下清江水_郁孤台下清江水,中间多少行人泪

郁孤台下清江水_郁孤台下清江水,中间多少行人泪

       郁孤台下清江水是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.辛弃疾诗词郁孤台

2.郁孤台下清江水下句是什么 郁孤台下清江水原诗及译文

辛弃疾诗词郁孤台

       辛弃疾诗词中借郁孤台抒发忧国之愁的作品是《菩萨蛮书江西造口壁》。原文如下：

       郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

       这首《菩萨蛮》是辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词，郁孤台也因此诗而扬名。这首词写了作者登郁孤台远望长安，抒发国家兴亡的感慨，正如其所说“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，可见辛弃疾的忧国之愁有多浓。

       郁孤台位于赣州城区西北部贺兰山顶，海拔131米，是城区的最高点。宋代古城墙自台下蜿蜒而过，是市级文物保护单位，1985年12月列为第一批省级重点风景名胜区。

       郁孤台在文化类型中属于A类历史遗迹：郁孤台始建于唐代，几经兴废仍名郁孤台，现今留存的是1983年按清代同治年间式样重建的，其历史可谓悠久。

       郁孤台坐落于山顶，周边树木葱郁，以山势高阜、郁然孤峙而得名。清同治《赣县志》记载：“郁孤台，在文笔山，一名贺兰山，其山隆阜，郁然孤峙，故名。”台高173米，游人登上郁孤台，可远眺市区全景。

       从古至今，很多文人墨客都曾在这里题下诗词，如李渤、辛弃疾、苏东坡、岳飞、文天祥、王阳明，近代的有郭沫若。

郁孤台下清江水下句是什么 郁孤台下清江水原诗及译文

       《菩萨蛮》

       郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪

       辛弃疾的这首《菩萨蛮》词，作于他担任江西提点刑狱时。公元1129年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使这一带遭受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间，曾登过郁孤台，想起发生在这里的那场历史悲剧，抚时感事，情不能已，于是题写了这首词。

       郁孤台下，赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这江水中，看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。词人把“清江水”和“行人泪”联系在一起，以水写泪，表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。此时此刻，词人年华流逝、壮志未酬的悲愤泪水，也流进到浩浩的赣江里，汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台上远望西北方向的故都，远望中原大地的故土，但可惜的是，重重山峦挡住了视线。长安，本是唐朝的都城，这里代指北宋的京城汴京。“望”这一动作，很好地表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。

       下半阕就由“无数山”写到“青山”。“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野，但却不能阻挡日夜东流的江水。这两句词，以江流烘托自己的思想活动，以自然现象表达了对社会现实的感受和认识，形象生动。含义深厚。首先，抗金斗争的潮流是不可阻挡的，这是大势所趋；其次，词人的抗金意志和决心也是不可改变的，这是他的人生目标；最后，他看到赣江水冲决重山叠岭的阻碍，向东奔流，而自己正值有为之时，却只能留在后方，不能参加抗金战斗，万分无奈。而统治者不思进取，甘心偏安于一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，词人也深感自己的抗金理想难以实现，内心充满了苦闷、哀伤与愤懑。这时词人把自己的情感，借鹧鸪富有独特意味的叫声进行表达，显得较为含蓄，也给读者留下了思索的空间。

       1、郁孤台下清江水下一句：中间多少行人泪。出自辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。

        2、《菩萨蛮·书江西造口壁》

        作者辛弃疾 朝代宋

        郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

        青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

        3、译文

        郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

       今天的讨论已经涵盖了“郁孤台下清江水”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。