陈元方候袁公_陈元方候袁公翻译
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1.《陈元方候袁公》这篇文言文的意思是
2.贤家君在太丘，远近称之。这篇的翻译
3.陈元方候袁公的意思是什么?
4.陈元方候袁公文言文
5.周公不师孔子，孔子亦不师周公
《陈元方候袁公》这篇文言文的意思是
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
贤家君在太丘，远近称之。这篇的翻译
一、《陈元方故事》——出自《世说新语·政事第三》之《互不相师》。附原文如下：
互不相师
陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥(suí)之以德，弱者抚之以仁，恣(zì)其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺(yè)令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
二、译文：
陈元方十一岁时，去拜会袁公(绍)。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”。
三、互不相师：
《互不相师》是一篇历史典故。
四、感悟：
这篇文章赞扬了陈元方机智的应对技巧。陈元方作为官宦家的孩子，从小耳闻目睹了父亲的为官言行，无师自通，对客人提出的问题全面考虑，方方面面都照顾到。他以十一岁的年纪评价父亲的为官之道——对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家自然敬重他。当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他以周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙的表现为依据推出结论：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”巧妙地回答了袁公的问题。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。
陈元方候袁公的意思是什么?
译文：袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”
选自《 世说新语 政事》
原文全文：
陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
《政事》是刘义庆《世说新语》的第三门，共26则，记述了魏晋时期官员处理政事的故事，表达了以仁德治国的政治主张。
政事指行政事务，具体指处理政务的才能和值得效法的手段。晋代士族阶层为了巩固自己的政权，必然要维护法制，严格执法，强化国家机构的管理，这就要重视政事和官吏的政绩。
首先是政治主张问题。是实行德政还是依靠法治，这是从政者一向关注的问题。本篇倾向仁德治国。例如第3 则说要“强旨绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安”；第19 则也说：“桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物”。但是历代统治者的政治措施很少宽厚待民和给百姓以恩惠，所谓德政，常是停留在口头上。第26 则实际提出了主张仁政和‘处杀戮之职’是否矛盾的问题。而论到施政方针，多主张施行‘猛政’，使人不敢犯法。第6则说到晋武帝登位，便要贾充定律令。因不立法，就无以执法。对行为危及忠孝和人伦关系旨，主张严惩，违法乱纪，决不饶恕。例如第1则说明：不忠不孝，其罪莫大，杀无赦；第2 则记：生子不养，比盗杀财主之罪还大； 第4则记载镇压无视国法的豪强。至于读书人因受业偶犯宵禁，个别小偷小摸现象，可以不理，以示宽政。在律令完备以后，只要依法令行事就可以了，第15 则就说明这一点。
魏晋时代，清谈盛行，甚至因之废弃政务，很多人对此持否定态度，而主张看重事功，勤于政事。第18 则把这一问题提到生死存亡的高度来认识。至于选拔官员，则主张选贤任能，做到“举无失才”，第24 则很能说明这一问题。对为官者也有多方面的要求：要注意待人接物，要有远见卓识，办事不能唯命是从，如果“觉其不可”，就应该“翻异”等等。可见本篇篇幅虽然不大，所涉及的问题还是相当广泛的。
陈元方候袁公文言文
小说。陈元方候袁公，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的有八条，分布在《德行》、《言语》、《政事》、《方正》、《规箴》、《夙慧》六门。
这八条记录，除了《德行》之十的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。
译文：
陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底是怎么治理地方的？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”
袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公和孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。”
周公不师孔子，孔子亦不师周公
1. 陈元方候袁公文言文答案
陈元方陈元方年十一时，候①袁公.袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬.”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事.不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一.周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公.” 〔注释〕①候，拜访，问候.②履行，实践，做.③绥，安，安抚.④孤，封建时代王侯对自己的谦称.⑤师，学习.20.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③标准，法则④效法，仿效.你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲ （只写序号）.（2分）21.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”画开（限断3处）（3分） 袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行22.用现代汉语翻译文中画线的句子.（3分）句子：强行绥之以德，弱者抚之以仁 . ▲ 23.回答下列问题（3分）①“正行此事”中的“此事”指的是什么？ ▲ ②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？ ▲ 参考答案：20.④（2分）21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 （3分）22.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁义去体恤（安抚）他.（或用恩德来安抚强者，用仁义安抚贫弱者） （3分，“以”意思要译出）23.①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 ②家君没有效法袁公，袁公也没效法家君.（3分，①问1分；②问2分）《陈元方候袁公》阅读答案。
2. 陈元方候袁公文言文陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
———选自《世说新语》
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------译文
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
3. 古文翻译《陈元方候袁公》
陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。” 袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
原文： 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”
袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
扩展资料：
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。
扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。 百度百科-陈元方候袁公。
4. 陈元方候袁公文言文答案陈元方
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
〔注释〕①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
20.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③标准，法则④效法，仿效。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是： ▲
（只写序号）。（2分）
21.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”画开（限断3处）（3分）
袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行
22.用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
句子：强行绥之以德，弱者抚之以仁 。
▲
23.回答下列问题（3分）
①“正行此事”中的“此事”指的是什么？
▲
②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
▲
参考答案：
20.④（2分）
21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 （3分）
22.对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁义去体恤（安抚）他。（或用恩德来安抚强者，用仁义安抚贫弱者） （3分，“以”意思要译出）
23.①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 ②家君没有效法袁公，袁公也没效法家君。（3分，①问1分；②问2分）《陈元方候袁公》阅读答案
5. 我想要文言文《陈元方候袁公》的译文原文 陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《 世说新语 政事》）译文 陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”
袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。”注释： 1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。 3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼. 5、师：学习。
6、尝：曾经。 7、卿：客气，亲热的称呼 8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口 10、周公：文中周武王的弟弟 11、周旋动静：这里指思想和行动 12、益敬：更加尊敬，益：更加。
这句话出自《世说新语》中的《陈元方候袁公》。
意思是：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。言外之意就是，“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”二者都有各自杰出的处事方式，不必计较。谁也没有效法谁，都很优秀。
原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
译文：
陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
好了，今天关于“陈元方候袁公”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“陈元方候袁公”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
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