阅微草堂笔记文言文翻译_阅微草堂笔记文言文翻译纪昀

阅微草堂笔记文言文翻译_阅微草堂笔记文言文翻译纪昀

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于阅微草堂笔记文言文翻译的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.初中课内文言文阅微草堂笔记

2.阅微草堂笔记 谁帮忙把原文为：里有丁一士者，矫捷多力， 后面的翻译一下

3.刘羽冲文言文翻译

初中课内文言文阅微草堂笔记

       1. 《阅微草堂笔记》里的一篇文言文

        > 清朝乾隆年间，安徽旌德县出现了老虎。

        不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人。

        当时，纪晓岚的一个同族哥哥任知县，曾几次招集本地的猎户搜寻老虎，结果，猎户也被吃了几人。一时间，全城的人惶惶不安，平时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。

        无奈之际，当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！” 纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人？有这本事么？” 那人说：“肯定行！”说着讲了一个故事。耽穿槽费噩渡茶杀偿辑大概是明代，徽州（现在的安徽歙县。）

        有一个姓唐的人，刚刚结婚不几天，一天进山被老虎吃了。他的老婆很伤心，孩子生了后，专门向天祷告：“你长大后，如果不能杀虎，就不是我的儿子！后代子孙如果不能杀虎，也都不能算是我的子孙！”这孩子长大后，四处拜求名师，终于练就了猎虎绝技。

       

        从此后，唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技，闻名当地。 纪晓岚的同族哥哥听后，与众人商议，很多人都知道唐打猎，赞同这个建议。

        于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。 过了几天，派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到。”

        到了之后，众人一看，却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，似乎随时都可能摔倒地上，再也起不来；另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气。

        众人无法可想，唐家既然派了人来跑了这么远的路，那就先安顿下吧。 这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎。

        听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！” 纪晓岚的同族哥哥客气了几句，派人领着他们去寻找老虎呆的地方。 时值正午。

        县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”众人只好硬着头皮再往前走。

        走到峡谷深处，已经有几个人浑身哆嗦，不愿再走了。老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”

        大男孩儿张口模仿老虎的啸声，声震林木，落叶纷纷。不一会儿，老虎果然从林中出来。

        众人吓得纷纷后退，大男孩儿也退后十几步，然后远远站定。留下老翁站在原地。

        老虎发觉眼前有人，停了停，猛然径直向老翁扑来！ 老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，觑定扑来的老虎，奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑到，老翁侧头避过虎势。

        眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了。 众人跑来，确信老虎真的死掉了，纷纷去看。

        这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！ 此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教。老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年。

        别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。 这是清代大文豪纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记载的一件故事。

        顷刻之间，一头罕见的猛虎就死在一位年迈的老翁手里，使人对唐打猎的绝技不能不倍加赞叹。关键是最后作者又补叙了老翁绝技的由来，从而不仅使故事令人信服，也由此展示了一条哲理：世上的事儿，都是“功到自然成”，唐打猎的杀虎绝技也同样来之不易。

        这篇故事末尾还有一段话，说明的就是这个道理。作者写道：《庄子》说，技术高超的人能够让众人佩服，天生神巧的人也不敢经过他的家门，因为无法超过他。

        其实，现存《庄子》里并没有这句话，大概是作者为了行文有信，杜撰出来的。但是道理很明白，任何绝技都是经过苦练才能成功。

        作者说，他的一位朋友嗣彪，黑灯瞎火捉笔写条幅，和白天灯下写一样；还有康熙年间的励文恪，将纸张剪成一百片，每片书写一个字，然后对着太阳，将几十片叠映，字体没有丝毫出入。这都是熟能生巧的例子，决不是另有什么诈巧。

        其实，作者自己的渊博也是这么练出来的。他做官做到副宰相，任《四库全书总目提要》编修，本身就曾经苦读思考，才能成就一代文豪的。

        《阅微草堂笔记》实在是魏晋以来，志怪笔记的佳篇。叙述简净，说理透彻，语言平易，鲁迅就认为此书“隽思妙语，时足解颐，”而且“叙述雍容淡雅，天趣盎然，故后人.。

2. 《阅微草堂笔记》里的一篇文言文

        < >清朝乾隆年间，安徽旌德县出现了老虎。

        不到几个月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十几个。过往的客商有几拨因为贪图赶路，黎明时分也被老虎伤了许多人。

        当时，纪晓岚的一个同族哥哥任知县，曾几次招集本地的猎户搜寻老虎，结果，猎户也被吃了几人。一时间，全城的人惶惶不安，平时吃的菜、盐、油、米等生活必需品都开始缺货了。

        无奈之际，当地一个人建议：“咱们去请徽州的唐打猎吧！除非他来了，不能消弭这场祸患！” 纪晓岚的同族哥哥就问：“唐打猎是什么人？有这本事么？” 那人说：“肯定行！”说着讲了一个故事。大概是明代，徽州（现在的安徽歙县。）

        有一个姓唐的人，刚刚结婚不几天，一天进山被老虎吃了。他的老婆很伤心，孩子生了后，专门向天祷告：“你长大后，如果不能杀虎，就不是我的儿子！后代子孙如果不能杀虎，也都不能算是我的子孙！”这孩子长大后，四处拜求名师，终于练就了猎虎绝技。

        从此后，唐氏世世代代都以擅长猎虎绝技，闻名当地。 纪晓岚的同族哥哥听后，与众人商议，很多人都知道唐打猎，赞同这个建议。

        于是，第二天，衙门里便派人带着礼金专程去请唐打猎。 过了几天，派去的人回来了，说：“唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上了，很快就到。”

        到了之后，众人一看，却很是失望。原来唐家派来的是这么两个人：一个身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽，似乎随时都可能摔倒地上，再也起不来；另一个是十六七岁的大男孩儿，看样子根本没有力气。

        众人无法可想，唐家既然派了人来跑了这么远的路，那就先安顿下吧。 这时，老翁忽然走上前来，半跪说：“不必忙乎。

        听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！” 纪晓岚的同族哥哥客气了几句，派人领着他们去寻找老虎呆的地方。 时值正午。

        县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你们还怕什么？”众人只好硬着头皮再往前走。

        走到峡谷深处，已经有几个人浑身哆嗦，不愿再走了。老翁看看大男孩儿，说：“看情形，这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒。”

        大男孩儿张口模仿老虎的啸声，声震林木，落叶纷纷。不一会儿，老虎果然从林中出来。

        众人吓得纷纷后退，大男孩儿也退后十几步，然后远远站定。留下老翁站在原地。

        老虎发觉眼前有人，停了停，猛然径直向老翁扑来！ 老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，觑定扑来的老虎，奋起右臂，屹立不动。老虎半空里扑到，老翁侧头避过虎势。

        眨眼间，老虎从头顶越过，落地已经血流一片，颤动几下，就不动了。 众人跑来，确信老虎真的死掉了，纷纷去看。

        这才发现：老虎的身子，从下颌、肚子到尾巴，一条长长的裂痕，早让老翁的斧头破成了两片！ 此时，众人才发觉老翁不是凡人，纷纷上前施礼请教。老翁说自己为了这一招，光臂力就练了十年。

        别人用扫帚在他的眼前挥过，他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，老翁的胳膊却一动不动。 这是清代大文豪纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记载的一件故事。

        顷刻之间，一头罕见的猛虎就死在一位年迈的老翁手里，使人对唐打猎的绝技不能不倍加赞叹。关键是最后作者又补叙了老翁绝技的由来，从而不仅使故事令人信服，也由此展示了一条哲理：世上的事儿，都是“功到自然成”，唐打猎的杀虎绝技也同样来之不易。

        这篇故事末尾还有一段话，说明的就是这个道理。作者写道：《庄子》说，技术高超的人能够让众人佩服，天生神巧的人也不敢经过他的家门，因为无法超过他。

        其实，现存《庄子》里并没有这句话，大概是作者为了行文有信，杜撰出来的。但是道理很明白，任何绝技都是经过苦练才能成功。

        作者说，他的一位朋友嗣彪，黑灯瞎火捉笔写条幅，和白天灯下写一样；还有康熙年间的励文恪，将纸张剪成一百片，每片书写一个字，然后对着太阳，将几十片叠映，字体没有丝毫出入。这都是熟能生巧的例子，决不是另有什么诈巧。

        其实，作者自己的渊博也是这么练出来的。他做官做到副宰相，任《四库全书总目提要》编修，本身就曾经苦读思考，才能成就一代文豪的。

        《阅微草堂笔记》实在是魏晋以来，志怪笔记的佳篇。叙述简净，说理透彻，语言平易，鲁迅就认为此书“隽思妙语，时足解颐，”而且“叙述雍容淡雅，天趣盎然，故后人.

3. 解释文言文《阅微草堂笔记》

        古文：

        有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦（读音dun一声）言。狼子野心，信不诬哉！

        翻译：

        有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？

        另一个再给你一句一句的

        原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

        译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。

        原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

        译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。

        原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

        译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

        原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

        译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：

        原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

        译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

        原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

        译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

        原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

        译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。

        原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

        译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。

        原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

        译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。

        原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

        译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。

        原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

        译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。

        原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

        译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

        原文：如其言，果得于数里外。

        译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。

        原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

        译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

4. 阅微草堂笔记翻译

        刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。

        偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

        由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

        后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。

        泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》）

        不知道是不是你找大我直接把你的问题 复制到白度上就找到这个 如果不是请告诉我

5. 文言文《阅微草堂笔记》节选（当止不止）译文

        原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

        译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。

        原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

        译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找 到，以为它们顺流而下了。

        原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

        译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

        原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

        译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：

        原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

        译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

        原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

        译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

        原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

        译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。

        原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

        译文：一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。

        原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

        译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。

        原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

        译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。

        原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

        译文：像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。

        原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

        译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

        原文：如其言，果得于数里外。

        译文：照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。

        原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

        译文：那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

6. 文言文 节选自纪昀《阅微草堂笔记》

        《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。

        在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。 可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。

        这一灾难在我看来，算是我国文学历史上的最惨痛的。《阅微草堂笔记》就目录来看，分为滦阳消夏录，如是我闻，槐西杂志，姑妄听之，滦阳续录数章。

        [编辑本段]作者 纪昀（1724—1805），字晓岚，号青帆、晚号石云、道号观弈道人、谥文达。直隶河北献县人。

        学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。[编辑本段]赏析 内文记述若真若假，似乎只在藉由这些志怪的描写而来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，与旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。

        不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯。在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。

        鲁迅在《中国小说史略》中对《阅微草堂笔记》有很高的评价：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”

        全集分五书，共二十四卷，1208则，约40万字。 原序 郑序 纪昀诗二首 ·书一《滦阳消夏录》六卷（卷一至卷六），作于乾隆五十四年（1789年）。

        ·书二《如是我闻》四卷（卷七至卷十），作于乾隆五十六年（1781年）。 ·书三《槐西杂志》四卷（卷十一至卷十四），作于乾隆五十七年（1792年）。

        ·书四《姑妄听之》四卷（卷十五至卷十八），作于乾隆五十八年（1793年）。 ·书五《滦阳续录》六卷（卷十九至卷二十四），作于嘉庆三年（1798年）。

        附：纪汝佶六则[编辑本段]刊本 《阅微草堂笔记》版本有： ·嘉庆五年（1800年） 盛时彦合刊《阅微草堂笔记五种》。 ·道光十五年（1835年）刊本“二十四卷”。

        ·2005年上海?上海古籍出版社《阅微草堂笔记》刊本。并有各家之刊本不一而足。

        [编辑本段]译本 《阅微草堂笔记》有英文和意大利文译本： ·（英）Fantastic Tales By Ji Xiaolan，纪晓岚志怪故事选， Edited and translated by Sun Haichen,New World Press, ISBN: 7800053571。 ·（意）Note scritte nello studio yuewei,Bollati Boringhieri, Torino, 1992,ISBN: 8833906655。

        相关翻译： 去余家十余里，有瞽者姓卫，戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁，各与以食物，自负以归。半途失足，堕枯井中。

        既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。

        会屠者王以胜驱豕归，距井有半里许，忽绳断，豕逸狂奔野田中，亦失足堕井，持钩出豕。乃见瞽者，已气息仅属矣。

        井不当屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖问以井中情状，瞽者曰：是时万念皆空，心已如死。

        惟念老母卧病，待瞽子以养。今并瞽子亦不得计，此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。

        先兄曰：非此一念，王以胜所驱豕必不断绳。 翻译： 离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。

        乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。

        半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。

        盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。 正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。

        在离枯大约井半里的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。

        这口枯井原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时什么念头都没了，心好像死了一样。

        只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早已饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。” 注解： 距井犹半里（许）：大约 遍（诣）常呼谈唱家辞岁：到……去

阅微草堂笔记 谁帮忙把原文为：里有丁一士者，矫捷多力， 后面的翻译一下

       翻译：一个有钱人家，偶尔得到两只小狼，将它们和家狗混在一起喂养，狼和狗相安无事。

       出自：纪晓岚[清代]《阅微草堂笔记》。

       原句：有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。

       释义：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，和家狗混在一起豢养，也和狗相安。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。

扩展资料：

       

       创作背景

       《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（1789——1798），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。

       十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。

       在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。

       同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。

       《阅微草堂笔记》中还有一些描写王公贵族、豪门富商、恶霸地主依仗权势横行不法的篇章。如第二十卷中写一个富商，见别人的新妇艳美，即起歹心，设下圈套，将新妇巧夺到手，使其夫悲愤忧郁而死。作者对富商的阴险手段、以及在金钱支持下的恶势力，给予充分的揭露。

       在第四卷里，写一个商人富贵之后，拒绝帮助一位当年他赖以生活十馀年、并资助他得以经商致富的老人。他为富不仁，忘恩负义，被一位姓杨的术士把钱拘了去，归还给老人。这些篇章，充分揭示了当时极其尖锐的社会矛盾，也暴露了这些人道德的沦陷；他们荒*无耻、唯利是图，腐朽丑恶，全无人理。

刘羽冲文言文翻译

       乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有力气，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可以轻松跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他。曾请求看他的本领。他让我站在过道里，我面向前门，他先站到门前外面对着，等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候，)他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗?”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠近水的陡直地方斯开了一条裂纹。丁一士没有看到，不小心踏在它上面，河岸崩裂了二尺多，于是随着崩倒的河岸掉到河里，顺流冲走了。他素来不熟悉水性，只能从波涛中间窜起几尺高，只会直上直下窜动而不能游向岸边，仍旧掉到河中。如此跳跃多次，气力用完了。终于淹死在河里。

       天下的祸患，没有比有所依仗再大的了。依仗财物的终因财物而失败，依仗势力的终因势力而失败，依仗才智的终因才智而失败，依仗力气的终因力气而失败。这是因为有所依仗，就敢于冒险的缘故。

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       　《刘羽冲偶得古兵书》出自清朝文言短篇志怪小说《阅微草堂笔记》，在做这篇文言文阅读理解题的时候，你知道正确的答案吗?下面是我帮大家整理的刘羽冲文言文翻译，希望大家喜欢。

《刘羽冲偶得古兵书》阅读原文

       　刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

       　由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

       　后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘④隐。次日伺之，复然。

       　泥古者愚，何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱;国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”

       　(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

       　注释：①经年：一年左右。②干：求见。③沟恤：沟渠。④歘(xū)：火光一现的样子。

《刘羽冲偶得古兵书》参考译文

       　刘羽冲，他的名字遗失了，不可知(羽冲是他的字)，是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤独，喜欢讲习古制，但事实上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为《秋林读书》的画轴，厚斋公所题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍(孤独寂寥，没有人愿望与他为伍)。不知读何书，但见须眉古(只见他的面目很像古人。须眉，面目)。只愁手所持，或是井田谱。”(这首诗)大约是(厚斋公用来)规劝刘羽冲的。

       　一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的'良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。

       　从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是自己一个人在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“古人岂欺我哉(古人怎么可能会欺骗我呢)!”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢!

       　阿文勤(清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号)大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱;高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”

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