宿甘露寺僧舍翻译_宿甘露寺僧舍的翻译

2024-05-23 17:59:35

宿甘露寺僧舍翻译_宿甘露寺僧舍的翻译

大家好，今天我想和大家讲解一下“宿甘露寺僧舍翻译”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.宿甘露寺原文_翻译及赏析

2.小学课本外的古诗

3.预初文言文大全

4.预初文言文

5.二十岁的文言文诗词

6.出郊原文_翻译及赏析

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宿甘露寺原文_翻译及赏析

山险疑无路，萦回一径通。钟声寒瀑外，塔影夕阳中。窗出茶烟白，炉分葑火红。禅房遇耆旧，清话数霄同。——宋代·黄庚《宿甘露寺》宿甘露寺山险疑无路，萦回一径通。

钟声寒瀑外，塔影夕阳中。

窗出茶烟白，炉分葑火红。

禅房遇耆旧，清话数霄同。黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错诲空缺，而底本多出校本诗十余首。

黄庚

文章关气运，要与理乱符。谁知周赧末，犹胜秦皇初。向来五星聚，奎躔遂华敷。南北起周召，东西拟欧苏。岂惟一时盛，万世垂楷模。我虽季世产，闻道端不诬。岂有苍精剑，铸自烧叶炉。岂有轩辕鼎，散入蛮娘沽。久幽世或有，速售理则无。夕阳淡茅坞，荒烟正模糊。——宋代·黄宏《书叹》

书叹

宋代黄宏

展开阅读全文∨ 文章关气运，要与理乱符。

谁知周赧末，犹胜秦皇初。

向来五星聚，奎躔遂华敷。

南北起周召，东西拟欧苏。

岂惟一时盛，万世垂楷模。

我虽季世产，闻道端不诬。

岂有苍精剑，铸自烧叶炉。

岂有轩辕鼎，散入蛮娘沽。

久幽世或有，速售理则无。

夕阳淡茅坞，荒烟正模糊。 ▲ 寒食犹须数日间，楚亭才隔几重山。归时合有桃花否，试擘华笺问曲栏。——宋代·黄彦平《归途次韵》

归途次韵

寒食犹须数日间，楚亭才隔几重山。

归时合有桃花否，试擘华笺问曲栏。玉井晨不冷，茅檐午欲焚。月摇看画箑，榴吐认红裙。迥野都如火，奇峰空自云。衣巾负芒刺，曝背有人耘。——宋代·黄公度《苦热》

苦热

玉井晨不冷，茅檐午欲焚。

月摇看画箑，榴吐认红裙。

迥野都如火，奇峰空自云。

衣巾负芒刺，曝背有人耘。

小学课本外的古诗

1.关于长江的诗句有哪些

描写长江的诗句

登高

唐杜甫

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

晴江秋望

唐崔季卿

八月长江万里晴，千帆一道带风轻。

尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

送孟浩然之广陵

唐李白

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

赞美长江的诗句

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵。

赞美长江的诗句

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵。

急求赞美长江的诗句

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》

汉江临眺

王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

望天门山——李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》

临江仙

杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

送储邕之武昌

李白

黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。

送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。

诺为楚人重，诗传谢脁清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

卜算子

李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时收，此恨保时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》

山随平野尽，江入大荒流唐李白

江流天地外，山色有无中唐杜甫

长波逐若泻，连山凿如劈唐白居易

山随平野尽，江入大荒流唐李白

2.描写长江的诗句有哪些

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 —— 白居易《忆江南词三首》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 —— 李白《早发白帝城》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。 —— 杜甫《绝句二首》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

海日生残夜，江春入旧年。 —— 王湾《次北固山下》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 —— 白居易《暮江吟》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

3.关于写长江的诗句有哪些

1、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

《春别曲》唐代：张籍

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

江头橘树君自种，那不长系木兰船。

释义：

长江春水碧绿如染料，刚刚破出水面的点点荷叶只有铜钱大小。

自己在那江头种下的橘树，也无法拴住将要远行的小舟。

2、要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

《宿甘露寺僧舍》宋代：曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

释义：

床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。

我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。

3、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

《暮江吟》唐代：白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（真珠通珍珠）

释义：

一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。

最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如弯弓。

4、我住长江头，君住长江尾。

《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

释义：

我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

5、山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》唐代：李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

释义：

我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。

江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

4.有关长江的诗句有哪些

黄鹤西楼月，长江万里情。----李白

星垂平野阔，月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》

江流天地外，山色有无中。----王维·汉江临眺

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。----白居易

山随平野尽，江入大荒流。----李白《渡荆门送别》

歧路穷无极，长江九派分。-----唐皇甫冉

长江频雨后，明月众星中。----贾岛

畏途随长江，渡口下绝岸。----杜甫·白沙渡

湛湛长江去，冥冥细雨来。----杜甫·梅雨

行傍长江影，愁深汨水魂。----唐李洞

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。----李之仪·卜算子

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。----李白 ?望天门山

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。----明·杨慎·临江仙

若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。唐黄滔·过长江

八月长江万里晴，千帆一道带风轻。----唐·崔季卿·晴江秋望

好去长江千万里，不须辛苦上龙门。----唐·窦巩·放鱼

不知江月待何人，但见长江送流水。 -- 张若虚《春江花月夜》

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。----曾公亮《夜宿甘露寺僧舍》

频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。 --元稹《哭子十首》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。----白居易

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 --李白《送孟浩然之广陵》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。---- 张若虚《春江花月夜》

中有万里之长江，回风滔日孤光动。 --杜甫《王兵马使二角鹰》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 --唐·张籍《春别曲》

阁中帝子今安在？槛外长江空自流！ -- 王勃《滕王阁诗》

到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。 --唐 ·李频《过长江伤贾岛》

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。 --苏轼《水龙吟》

云帆望远不相见，日暮长江空自流。 -- 李白《送别》

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。--. 杜甫《登高》

5.苏轼那哪首诗描写了长江的水的诗句

念奴娇·赤壁怀古

作者：苏轼（宋代）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，

人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，

卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，

一尊还酹江月。

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，但却遭人陷害，被贬黄州。幸而他为人心胸豁达，所以没有消沉下去，在畅游长江时写下了这篇千古名作。上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。

6.描写长江的诗句有哪些

《卜算子·我住长江头》

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

1. 《临江仙·滚滚长江东逝水》

朝代：明代作者：杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，

几度夕阳红。白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

2. 《渡荆门送别》

朝代：唐代作者：李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

3. 《望天门山》

朝代：唐代作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4. 《江上阻风》

朝代：清代作者：宋琬

睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。

长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。

5. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

朝代：唐代作者：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

7.苏轼长江诗词名句

江上--王安石江北秋阴一半开。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。两岸青山相对出有关长江的诗江上渔者--范仲淹江上往来人。

暮江吟--白居易一道残阳铺水中，只道早还乡，但爱鲈鱼美。江雪--柳宗元千山鸟飞绝，半江瑟瑟半江红。

孤舟蓑笠翁，千里江陵一日还。君看一叶舟。

我家襄水曲，出没风波里，烟花三月下扬州。黄鹤楼送孟浩然之广陵--李白故人西辞黄鹤楼，唯见长江天际流，正是河豚欲上时。

惠崇春江晓景--苏轼竹外桃花三两枝。行行无别语，碧水东流至此回。

孤帆远影碧空尽。早发白帝城--李白早辞白帝彩云间。

京师得家书--袁凯江水三千里，孤帆一片日边来，忽见千帆隐映来。两岸猿声啼不住，独钓寒江雪，平海夕漫漫，家书十五行。

迷津欲有问，北风江上寒，轻舟已过万重山。青山缭绕疑无路，孤帆天际看。

望天门山--李白天门中断楚江开，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，晓云含雨却低徊，万径人踪灭，遥隔楚云端。

早寒江上有怀--孟浩然木落雁南度。乡泪客中尽。

8.关于赞美长江的诗句有哪些

1、《念奴娇·赤壁怀古》

作者苏轼朝代宋

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

白话翻译：

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。

2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

作者李白朝代唐

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

白话翻译：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

3、《望天门山》

作者李白朝代唐

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

白话翻译：

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、《渡荆门送别》

作者李白朝代唐

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

白话翻译：

乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

5、《卜算子·我住长江头》

作者李之仪朝代宋

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

白话翻译：

我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

9.描写长江的诗句有哪些古诗文网

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 —— 杜甫《登高》

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 —— 王勃《滕王阁诗》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

长江悲已滞，万里念将归。 —— 王勃《山中》

长江万里白如练，淮山数点清如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。 —— 周德清《塞鸿秋·浔阳即景》

长江一帆远，落日五湖春。 —— 刘长卿《饯别王十一南游》

唯有长江水，无语东流。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。 —— 张籍《春别曲》

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直接百度一下就行了。

在这里先摘选几首看看吧。

八阵图

杜甫

功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

作者简介

(712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。曾任检校工部员外郎。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。有《杜工部集》。

注释

八阵图：由八种阵势组成的操练图形，诸葛亮曾用过此阵。

盖：超过。

三国：指三国时魏、蜀、吴三国。

参考译文

三分天下建立盖世功勋，布八阵图名声天下皆闻。江水冲击阵石岿然不动，刘备伐吴失策千古遗恨(未能制止刘备伐吴的错误)。这是一首咏怀诸葛亮的诗。

村夜

白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

作者简介

(772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。贞元进士，官至刑部尚书。其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。有《白氏长庆集》。

注释

苍苍：在此是茂密的意思。

切切：形容虫鸣的细碎声音。

参考译文

经霜的草仍然茂密虫鸣切切，村南村北夜间行人已经断绝。我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀荞麦花如白雪。这诗真实地写出了乡村秋夜的特色。前两句写景，后两句抒情，从中表达出诗人对春天的爱恋之情。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠戴夕阳，青山独归远。

作者简介

(709~786？) 字文房，河间(今属河北)人。天宝进士，官终随州刺史。长于五言律诗，时人称为“五言长城”。有《刘随州诗集》。

注释

灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧。

苍苍：这里指暮色。

竹林寺：在江苏省镇江市南。

杳杳：深远幽暗。这里指从远处传来。

荷：背着。

参考译文

竹林寺一带树木苍翠，悠远的钟声响到晚。背着斗笠披着夕阳，独自返回远处青山。这首诗写的是傍晚送灵澈和尚回竹林寺的情景，表现出一种失意、闲淡的情怀。

归雁

钱起

潇湘何事等闲回，

水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，

不胜哀怨却归来。

作者简介

(710？~780？) 字仲文，吴兴(今属浙江)人。天宝进士，官至考功郎中。“大历十才子”之一。工诗。有《钱考功集》。

注释

潇湘：湖南有潇水、湘江。湖南衡阳有回雁峰，相传北雁南飞，至此即回。

等闲：随便。

二十五弦：指古乐器瑟。

参考译文

大雁啊，萧湘发生什么事让你随便就回北方来？不顾那美好环境绿水黄沙两岸草苔。大雁答：湘江女神在月夜弹奏二十五根弦瑟，我承受不了那凄凉哀怨声才飞回来的。这诗一问一答，构思别致。诗人以拟人的方法，假借多愁善感的大雁，婉转地表达了久居外地的思乡之情。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

作者简介

(772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。贞元进士，官至刑部尚书。其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。有《白氏长庆集》。

注释

邯郸：今河北省邯郸市。

驿：驿站，客店，古代的传递公文人或出差官员途中歇息的地方。

参考译文

在邯郸客店里恰逢农历冬至，抱膝坐在灯前孤影伴我身。料想家里人深夜也这样坐着，还会念叨我这个在外远行人。相信唐代的冬至是一个与春节相仿的重要节日。客居在外的诗人，此时思家心切，但却以想像家人如何惦念自己来曲折地表达对家人的思念，创意新颖。

中秋夜 [唐] 李峤

圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风。

作者简介

(644~713) 字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。麟德进士，官至中书令。善诗文，与杜审言、崔融、苏味道合称“文章四友”。有《李峤集》。

注释

圆魄：指中秋圆月。魄，月亮。

寒空：寒冷的高空、天上。

安知：哪里知道。不：没。

参考译文

圆月升上清冷的高空，都说天下同样光明。哪能知道千里以外，就没有骤雨暴风？这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

成都曲

张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

作者简介

(765~830？) 字文昌，吴郡(今江苏苏州)人，侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元进士，历任水部员外郎、国子司业等职。工诗，尤长乐府。有《张司业集》。

注释

锦江：在四川省，流经成都。

万里桥：在成都城南。

参考译文

锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远。

曲池荷

卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

作者简介

“初唐四杰”之一(其余是王勃、杨炯、骆宾王)。

注释

曲池荷：种在弯曲池塘里的荷花。

浮香：风中飘散的荷花香味。

覆：盖住。飘零：指花叶凋谢散落。

参考译文

荷花香气浮动在弯曲的岸边，荷叶投在水面的圆影盖着美丽的池塘。我常担心秋风过早的袭来，吹散飘落花儿不知道提防。这首诗写出了曲池荷花的美丽，和诗人希望美好事物不被摧残的心情。

咏风

[唐] 虞世南

逐舞飘轻袖，

传歌共绕梁。

动枝生乱影，

吹花送远香。

作者简介

(558~638) 字伯施，行七，越州余姚(今属浙江)人。为文婉缛，见称于徐陵，由是有名。隋大军、记室，授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。《全唐诗》存诗一卷。

注释

逐：随。轻袖：轻柔的衣袖。

共：通“供”，给，使得。

绕梁：即“余音绕梁”，余音绵延不断绝。

远：远处，远方。

参考译文

风儿飘起了舞蹈少女的轻柔衣袖，传送美妙的歌声余音绕梁，摇摆树枝的影儿在地上晃动，吹送花儿香气飘到远方。这首诗借眼前景物把无形的风表现得活灵活现。

子夜秋歌

[唐] 李白

长安一片月，

万户捣衣声。

秋风吹不尽，

总是玉关情，

何日平胡虏，

良人罢远征？

作者简介

(701~762) 字太白，号青莲居士。其先人隋末流寓碎叶(唐属安西都护府，在今巴尔喀什湖南)，李白即生于此。天宝初供奉翰林。其诗雄奇豪放，富有浪漫主义精神。有《李太白集》。

注释

子夜：相传在晋朝时，有位叫“子夜”的女子，后人称她所唱的民谣为“子夜歌”。

捣衣：一种洗衣服的方式，就是用木棒敲打衣服。

玉关：玉门关。

良人：指丈夫。

参考译文

月光遍洒长安城，四面八方也传来捣衣的声音。阵阵秋风吹不完对出征玉门关的人那片心中情意。

究竟要到什么时候，才能平定作乱的胡人，好让我的丈夫结束出征，重回我的身边呢？

临湖亭

[唐] 王维

轻舸迎上客，

悠悠湖上来。

当轩对樽酒，

四面芙蓉开。

作者简介

(701~761) 字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。开元进士，官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川。以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

注释

舸：小船。

上客：尊贵的客人。

轩：亭子四面的窗户。

樽：古代的一种酒器。

参考译文

驾着轻快的小船迎来尊贵的客人，轻悠悠地驶过湖面，来到了临湖亭。由于是正对着窗户饮酒，所以映入我的眼帘的，是亭外四周开满湖面的美丽荷花。

塞上闻吹笛

[唐] 高适

雪净胡天牧马还，

月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？

风吹一夜满关山。

作者简介

(702？~765) 字达夫，德州蓨(今河北景县)人。曾任散骑常侍，封渤海县侯。其边塞诗昂扬奋发，与岑参齐名，并称“高岑”。有《高常侍集》。

注释

戍楼：边城城堡上的了望楼。

梅花：假借笛曲中的“梅花落”。

关山：指关隘山川。

参考译文

清亮的胡地天空，雪也显得十分白净，放牧的马匹已回来了，明月当空的夜晚，在戍楼之间传来了羌笛的吹奏声。

羌笛的曲调中，梅花会落在什么地方呢？

彻夜刮着风，将笛声吹遍了整个关隘山川。

绝句漫兴

[唐] 杜甫

糁径杨花铺满毡，

点溪荷花叠青钱。

笋根雉子无人见，

沙上凫雄傍母眠。

作者简介

注释

糁：米糁子，细小的米粒。

点：点缀。

青钱：铜钱。这里用以比喻荷花。

雉子：小野鸡。

凫：小野鸭。

参考译文

米糁似的杨花给小路铺一层白毡，溪水里点缀的荷花像一叠叠青钱。竹笋丛中隐伏着小野鸡没人看见，沙洲上的小野鸭靠着母亲在安眠。诗人在这里描绘了初夏郊野恬静的自然景观，一句诗就像一幅画。

白石滩

[唐] 王维

清浅白石滩，

绿蒲向堪把。

家住水东西，

浣纱明月下。

作者简介

(701~761) 李摩诘，太原祁(今山西祁县)人。开元进士，官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川。以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

注释

蒲：一种水草。

向：快要，将近。

堪：可以，能。

把：手握。

浣：洗。

参考译文

溪水清浅，白石历历，溪边的水草长得快有一把粗细了。家住在溪水东西两岸的女子此时都聚拢到这里，在明月的照映下用清澈的溪水浣洗绢纱。

台城

[唐] 韦庄

江雨霏霏江草齐，

六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，

依旧烟笼十里堤。

作者简介

(836~910) 字端己，长安杜陵(今陕西西安市)人。宰相韦见素之后，屡试不第，后入蜀依附王建为记室，王建即位，任为宰相。他又是一个词人，从晚唐到五代，他是身兼两个时期、两个方面的作者。

注释

台城：六朝时的宫城。

六朝：指中国古代在建康(今江苏省南京市)建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

笼：笼罩。

参考译文

暮春三月细雨蒙蒙，江岸边的水草长得郁郁葱葱，碧绿如茵。曾繁华一时的六朝已像梦一样消失了，现在只能听见鸟儿在寂寥地啼鸣。可台城的绿柳却是不管人间兴亡的，仍像以前一样烟雾迷蒙，笼罩着十里长堤。

题三闾大夫庙

[唐] 戴叔伦

沅湘流不尽，

屈子怨何深！

日暮秋风起，

萧萧枫树林。

作者简介

(732~789) 字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。贞元进士，曾官容管经略使。其诗多表现隐逸生活和闲适情调。有《戴叔伦集》。

注释

三闾大夫庙：纪念屈原的庙。屈原曾当过楚国的三闾大夫。

沅湘：沅水和湘水，都在湖南省。

屈子：屈原。

何深：多么深。

萧萧：风吹树叶的声音。

参考译文

沅江和湘长长流不息，屈原的悲怨何等深沉！黄昏的江面刮起秋风，枫树林一片萧萧声音。诗人以悲怨的心情悼念屈原，深沉的情感融入萧瑟的秋风之中。

预初文言文

1. 预初年级第一学期所有古诗古文

秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。春望杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”寄酬韩冬郎兼呈畏之员外（其一）李商隐十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。采莲子（其二）黄甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。江上王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。新晴刘攽青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

惟有南风旧相识，径开门户又翻书。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。就义诗杨继盛浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。宿甘露僧舍曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。清平乐五月十五夜玩月刘克庄纤云扫迹。

万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。

历历天青海碧。水晶宫殿飘香。

群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。

蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占；采得百花酿成蜜，为谁辛苦为谁甜？为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？。

2. 初中文言文大全（有题目译文）

《杨氏之子》

选自人教版语文书五年级下册10课

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

《伯牙绝弦》

选自人教版语文书六年级上册第二十五课

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

3. 预初年级第一学期所有古诗古文

秋思张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

春望杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

寄酬韩冬郎兼呈畏之员外（其一）李商隐

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

采莲子（其二）黄甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

江上王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

新晴刘攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

惟有南风旧相识，径开门户又翻书。

陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

就义诗杨继盛

浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。

秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

宿甘露僧舍曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

清平乐五月十五夜玩月刘克庄

纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。

蜂罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占；

采得百花酿成蜜，

为谁辛苦为谁甜？

为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

4. 预初文言文翻译《爱莲说》（急

水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。

5. 求初中文言文大全

原文

秋水时至（1），百川灌河（2）。泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉，河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9）：'闻道百（10），以为莫己若'者（11），我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家（13）。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18）。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23）。吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉。人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣。伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎（34）?”

译文

秋天的洪水按时到来了，众多的河流注入黄河。直流的水波这样的大，两岸和沙洲之间，汹涌澎湃，广阔无边，分辨不清牛和马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才转过脸来，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。况且我曾经听说过认为孔子的学识少，伯夷的道义轻的人，一开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我要不来到你的门前，那就危险了。我将永远会被得大道的人耻笑。”

海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道（正道）了。天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又凭什么能自满呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

6. 初中文言文大全

初中文言文

七年级上册：童趣（沈复）论语十则《论语》山市（蒲松龄）咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》

七年级下册：伤仲永（王安石）木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通鉴》口技（林嗣环）夸父逐日《短文两篇》两小儿辩日《短文两篇》狼三则（蒲松龄）

八年级上册：桃花源记（陶渊明）陋室铭《短文两篇》爱莲说《短文两篇》核舟记（魏学洢）大道之行也《礼记·礼运》三峡（郦道元）答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）观潮（周密）湖心亭看雪（张岱）

八年级下册：与朱元思书（吴均）五柳先生传（陶渊明）马说（韩愈）送东阳马生序（节选）（宋濂）小石潭记（柳宗元）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）满井游记（袁宏道）

九年级上册：陈涉世家（司马迁）唐雎不辱使命（刘向）隆中对（陈寿）出师表（诸葛亮）

九年级下册：公输《墨子》得道多助，失道寡助《孟子》生于忧患，死于安乐《孟子》鱼我所欲也《孟子》惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁《庄子》曹刿论战《左传》邹忌讽齐王纳谏《战国策》愚公移山《列子》

二十岁的文言文诗词

1. 预初文言文翻译《爱莲说》（急

2. 预初年级第一学期所有古诗古文

秋思张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

春望杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

两小儿辩日

寄酬韩冬郎兼呈畏之员外（其一）李商隐

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

采莲子（其二）黄甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

江上王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

新晴刘攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

惟有南风旧相识，径开门户又翻书。

陋室铭刘禹锡

爱莲说周敦颐

就义诗杨继盛

浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。

秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

宿甘露僧舍曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

清平乐五月十五夜玩月刘克庄

纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。

蜂罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占；

采得百花酿成蜜，

为谁辛苦为谁甜？

为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

3. 上海地区语文预初到初二的文言文古今词义不同,通假,词性活用整理

云今义云彩古义说或助词无义

尝今义尝试古义曾经

守今义看守古义太守

图今义图画古义画成图

说今义说话古义愉快

厌今义讨厌古义满足

微今义微小古义稍微

唇今义嘴唇古义边缘

许今义准许古义少许

假今义不真实古义假借

子今义儿子古义你

长今义首领古义做。首领

信今义相信古义诚实

走今义行走古义跑

病今义疾病古义疲劳

余今义多余古义我

鄙今义卑鄙古义边境

顾今义看古义难道

契今义契约古义刻

是今义判断词古义这

并今义并且古义一起

方今义方形古义正

隧今义隧道古义钻洞

止今义停止古义只

耳今义耳朵古义罢了

出郊原文_翻译及赏析

1. 今年二十岁用古文怎么说

古代男子二十岁称为“弱冠之年”，女子二十岁称为“桃李年华”。

冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。

加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。桃李：比喻人的青春年少。

语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 扩展资料古代关于年龄的称谓：婴儿：人初生。

襁褓：泛指一岁以下。孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。幼学：十岁。

（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三四岁。

舞勺之年：十三岁至十五岁。舞象之年：十五岁至二十岁。

志学：十五岁。（《论语》： "子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。

（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：男子二十岁。

（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。

而立：三十岁。不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“）知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”

春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。

（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。

（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）杖朝之年：八十岁。

鲐背之年：八十至九十岁合称。耄耋：八十、九十岁。

（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”

意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

）另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，老年为皓首或白首，长寿老人为黄发等等。

2. "20岁青年" 的古文翻译

弱冠：二十岁

详细资料：

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

舞勺之年：十三至十五岁

志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。

弱冠：二十岁。

而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。

知天命、知非之年：五十岁。

耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。

杖朝之年：八十岁。

耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。

始龀、髫年：女孩七岁。

金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁

及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

标梅之年：出嫁

3. 有没有写20岁的诗啊

弱冠赋

（《礼记。曲礼上》：“二十曰弱冠。”余兹年二十，作《弱冠赋》）

弱冠已至，生涯未知。往来谁者，一身海雨天风；奔波何处，十陵山水宝地。怅潘鬓之憔悴，伤沈腰之消磨。车迹穷途，自有嗣宗之叹；髀间生肉，岂无玄德之悲。故园旧梦，引停云之思；瘦鹃新啼，有泣血之声。

违世俗而自傲，审万象而独行。奈跋前而踬后，空浩叹而击节。箪食瓢饮，久作牛衣之泣；薪桂炊玉，还同曼倩之饥。人情冷暖，长羡去来鸿雁；世路险曲，漫嗟舒卷白云。兰亭作赋，原多雅客；牛渚吟诗，更少知音。君平神卜，能问前途何如？刘伶病酲，尚知世事茫然。五车入肚，终做他乡之客；万卷撑肠，谁识晒腹之人？

嗟夫，书生叹世，遂起从戎之意；才子悲秋，空负化碧之血。仗才使气，理应擎鲸碧海；伸手拿云，自当攀桂蟾宫。力破万里之浪，气压百尺之楼。虽孤芳而自赏，念香草而忧思。白眼鸡虫，乐竹林而笑傲；苏门鸾音，作故态之狂奴。日试万言，何须七彩之笔；聊成一赋，自有五步之才。英风未畅，诗作先成。若得佳意，付与时人。

4. 古诗文,20首古诗.20句古诗文

你不用这样吧。

古诗文：《阿房宫赋》《赤壁赋》《鸿门宴》《小石潭记（永州八记）》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与妻书》《曹刿论战》《介之推不言禄》、《烛之武退秦师》《伯夷列传》《管晏列传》《屈原列传》《游侠列传序》《滑稽列传》《货殖列传序》《太史公自序》《报任安书》古诗：大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。

刘邦《大风歌》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首》之五飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《过零丁洋》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧《遗怀》上邪下难正，众枉不可矫。何承天《上邪篇》生当做人杰，死亦为鬼雄。

李清照《绝句》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》太平本是将军定，不许将军见太平。《水浒传》嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》与天地兮比寿，与日月兮同光。屈原《楚辞.九章.涉江》一身报国有万死，双鬓向人无再青。

陆游《夜泊水村》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

杜甫《曲江》之一一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。杨万里《小池》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫我以我血荐轩辕鲁迅瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。《水浒传》万里赴戎机，关山度若飞。

《木兰诗二首》之一为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍《己亥杂诗》之一天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歇送武判官归京》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》江山代有人才出，各领 *** 数百年。赵翼《论诗》近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九首》之一九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》君子坦荡荡，小人长戚戚》。

《论语·述而牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 *** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃《滕王阁序》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

李开先《宝剑记》宁为鸡口，无为牛后。《史记·苏秦列传》暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

林升《题临安邸》奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《移居》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

杜甫《蜀相》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

苏轼《水调歌头》天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 *** 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

白居易《琵琶行》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易《琵琶行》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

冯梦龙《古今小说》人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼《洗儿》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天详《过零丁洋》儿童相见不相识，笑问客从何处来。

唐·贺知章《回乡偶书》此地一为别，孤蓬万里征。唐·李白《送友人》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

唐·杜甫《江畔独步寻花》细雨鱼儿出，微风燕子斜。唐·杜甫《水槛遣心》若待上林花似锦，出门俱是看花人。

唐·杨巨源《城东早春》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐·王维《观猎》绿树村边合，青山郭外斜。

唐·孟浩然《过故人庄》白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

唐·白居易《卖炭翁》温故而之新，可以为师矣。《论语》梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。

唐·温庭筠《望江南》要看银山拍天浪，开窗放入大江来。宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

宋·周敦颐《爱莲说》将军百战死，壮士十年归。《乐府诗集·木兰诗》僵卧孤村不自。

高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。——明代·杨慎《出郊》出郊高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。古诗三百首，春天，田园写景译文及注释

译文

山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。

白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。

赏析

诗人被贬于云南永昌卫，被南方山乡春天田野的秀丽景色所感染，突然白鹭飞来，打破诗人心田的平静，古代诗人、画家常以鹭鸶喻乡思情绪，这是诗人浓郁思乡之情的写照。

首二句写水田的形态，喻之以楼梯、棋盘，都属整饬之美，写出了高田和平田的壮观，高田系仰视所见，层层如楼梯；平田系俯视所见，纵横如棋盘。田畦井井有条，秧苗长势喜人，通过诗人视角和所处位置的变化描写了不同方位的田野的景色。

后两句写一片绿油油的秧田，忽飞来了白鹭，让秧田添上活气与亮色，让静谧的画面带有动态，诗人化用“万绿丛中一点红”的诗意，写出“万绿苗中一点白”的奇观。末句是画龙点睛之笔，诗眼在“点破”二字。

从艺术表现手法来看，此诗看似信手拈来，其实独具匠心。全诗以郊外踏青者的目光为描写的触角，先由仰视和俯视描绘了从远处到近处的秧苗所染出来的浓浓的春色，从而凸现了南方水乡水田的静态春光。紧接着，目光随突然掠来的白鹭而转移，在被“点破”的“秧针绿”的特写镜头上定格，由静而动，再配之以色彩的强烈对比，鹭之白与秧之绿使得嘎然而止的诗篇更富有自然的情趣。

创作背景杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

杨慎

断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约，只今容有未开花。——宋代·陈师道《春怀示邻里》

春怀示邻里

宋代：陈师道

古诗三百首，生活惜春枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——宋代·曾公亮《宿甘露寺僧舍》

宿甘露寺僧舍

宋代：曾公亮

古诗三百首，豪迈，写景长江小桃无主自开花，菸草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。——宋代·戴复古《淮村兵后》

淮村兵后

小桃无主自开花，菸草茫茫带晚鸦。

几处败垣围故井，向来一一是人家。古诗三百首，战争乡村

今天关于“宿甘露寺僧舍翻译”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“宿甘露寺僧舍翻译”，并从我的答案中找到一些灵感。