子夜吴歌秋歌赏析_《子夜吴歌 秋歌》

子夜吴歌秋歌赏析_《子夜吴歌 秋歌》

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1.《子夜吴歌·秋歌》全诗

2.《子夜吴歌.秋歌》的作者及全诗内容.（最好作者是什么朝代的也显示出来）

3.子夜吴歌·秋歌原文_翻译及赏析

4.子夜吴歌秋歌的意思

5.《子夜吴歌·秋歌》长安一片月，万户捣衣声，这一句诗是什么意思。

6.李白《子夜四时歌四首?秋歌》讲解、赏析

《子夜吴歌·秋歌》全诗

       子夜秋歌》

        作者：李白

        长安一片月，万户捣衣声。

        秋风吹不尽，总是玉关情。

        何日平胡虏，良人罢远征。

        注解：

        1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

        2、玉关：即玉门关。

        3、虏：对敌方的蔑称。

        4、良人：丈夫。

        韵译：

        秋月皎洁长安城一片光明，

        家家户户传来捣衣的声音。

        砧声任凭秋风吹也吹不尽，

        声声总是牵系玉关的情人。

        什么时候才能把胡虏平定，

        丈夫就可以不再当兵远征。

        评析：

        全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去

        远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用

        意，皆不脱边塞诗的风韵。

        寓意:

        月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

        笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。全诗手法如同**，有画面，有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。

        作者简介:

        李白 (701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号”诗鬼”，和李白有的一比。两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机了。真可谓”呕心沥血”。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》 《新唐书》卷202·李白传 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。， 天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 《旧唐书》列传第一百四十·文苑下·李白传 李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。 天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。 初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。 关于李白出生地，众说纷纭，今大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。这两种说法，至少有一种是错误的。但是，两种说法都有资料和历史考证，让人相信哪种，真是左右为难。）

        月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

《子夜吴歌.秋歌》的作者及全诗内容.（最好作者是什么朝代的也显示出来）

       月色如银的京城,表面上一片平静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。

       chang'an yi pian yue,wan hu dao yi sheng。

       长安一片月,万户捣衣声。

       qiu feng chui bu jin,zong shi yu guan qing。

       秋风吹不尽,总是玉关情。

       he ri ping hu lu,liang ren ba yuan zheng。

       何日平胡虏,良人罢远征。

       《子夜吴歌·秋歌》赏析：

       全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

       月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

       李白的《子夜四时歌四首》，每首六句，分咏春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为李白所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是李白的创造，尤具新意。

       《子夜吴歌秋歌》开篇四句情景交融，浑成自然，秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介。

       捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

子夜吴歌·秋歌原文_翻译及赏析

       子夜吴歌·秋歌

        李白（唐）

        长安一片月,万户捣衣声.

        秋风吹不尽,总是玉关情.

        何日平胡虏,良人罢远征.

        诗文解释

       长安城一片月色,千家万户传来捣衣的声音.秋风吹不尽的,总是思念玉门关的情思.什么时候才能扫平胡虏,亲人可以停止远征.

        词语解释

        长安：今陕西西安市.

        捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上,用棒敲打.

        玉门关：指对玉门关征人的思念之情.

        平胡虏：平定侵扰边塞的敌人.

        良人：指丈夫.

        罢：结束.

        诗文赏析

       本诗描写思妇对征人的思念之情.诗中先景语后情语,情景始终交融.前四句里,秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界,见境不见人,而人物俨在.后两句直表思妇心声,使诗歌思想内容大大深化,更加具有社会意义,表达了当时劳动人民对和平生活的善良愿望.全诗自然清新,意味深长.

子夜吴歌秋歌的意思

       长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》 子夜吴歌·秋歌 长安一片月，万户捣衣声。

        秋风吹不尽，总是玉关情。

        何日平胡虏，良人罢远征。 唐诗三百首 ， 乐府 ， 秋天 ， 月亮 ， 妇女 ， 闺怨思念 译文及注释

        译文

        长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

        秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。

        何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

赏析

        全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透著真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

        月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托著对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

创作背景 六朝乐府的《清商曲·吴声歌曲》里有《子夜四时歌》，李白这组诗是沿用乐府旧题创作的新词，其创作的具体时间难以考证。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

        李白

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。——唐代·李商隐《春雨》

        春雨

       

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

        红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

        远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。

        玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 唐诗三百首 ， 爱情写雨汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

        九日登望仙台呈刘明府容

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

        三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

        关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

        且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 唐诗三百首 ， 重阳节 ， 登高写景洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——唐代·朱庆余《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

        近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

        妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 唐诗三百首 ， 新婚考试

《子夜吴歌·秋歌》长安一片月，万户捣衣声，这一句诗是什么意思。

       1、意思：长安城一片皎洁的月色，千家万户传来洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打的声音，秋风吹不掉之意，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

       2、原文《子夜吴歌.秋歌》唐李白

       长安一片月，万户捣衣声。

       秋风吹不尽，总是玉关情。

       何日平胡虏，良人罢远征。

       3、赏析

       赏析：长安两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。

李白《子夜四时歌四首?秋歌》讲解、赏析

       字面含义：长安（城）内外，月华如水。万家征妇尽皆捣衣，一时惟有捣衣之声可闻。捣衣：其实就是在“洗衣”洗衣过程中用棒槌敲打衣物之意。“捣衣”是为了远方征人能够尽早换上干净衣服，实则是表达思妇对征人之思念，对征战之怨愤。为什么要在晚上捣衣的原因：白天还有其他事情？晚上“捣衣”更见思妇生活之艰辛，亦可见思妇感情之强烈

       大家好，今天要给大家讲解的是《子夜四时歌四首·秋歌》；

        作者唐·李白

        长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

       这是一首五言古诗，写的是秋景，戍妇为征人织布捣衣的事情，这首诗的大概意思是说，长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣声，秋风吹不尽的，是思妇们对玉门关外的，绵绵思念之情，何日才能扫平胡虏，夫君从此不再远征，这篇《秋歌》，写的是征夫之妻，秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征，虽没有直接写爱情，却在字里行间都渗透着真挚情意；

       接下来我们一起来看一下这首诗，首句长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点，见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义，秋风总是撩人愁绪的；

       所以接下来诗人写道，秋风入窗里，罗帐起飘扬，这两句便是对思妇的第三重挑拨，月朗风清，风送砧声，声声都是怀念，玉关征人的深情，用总是两个字，情思益见深长，此情之浓，不可遏止；

       于是便有了结尾两句，何日平胡虏，良人罢远征，后世的一些人偏爱含蓄，认为删去末尾两句，作为一首绝句更好，其实未必是这样，慷慨天然，是民歌本色，不必故意使用那种吞吞吐吐的用语，从内容上来看，末尾两句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民，对和平生活的向往；

       好了，今天关于“子夜吴歌秋歌赏析”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“子夜吴歌秋歌赏析”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。