《增广贤文》全篇_增广贤文全篇免费

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       对于《增广贤文》全篇的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.白居易的杨柳枝一共几首啊？

2.得不到的爱情释然的诗句

3.求：古今贤文的全篇还有意思、、、

4.古今贤文勤奋篇全篇

5.古今贤文(要全篇哦)

6.幼儿儿童必看的经典

白居易的杨柳枝一共几首啊？

       前一首是乐府诗，这里有一些注释：古歌旧曲①君休听?听取新翻《杨柳枝》②

       ①古歌旧曲：指乐府旧曲的《杨柳枝》。②新翻《杨柳枝》：《杨柳枝》曲调名，乐府旧曲本有多种杨柳枝，唐代文人重翻成新曲。翻，按照旧谱制作新词。

       原诗是一首乐府诗。这两句是说，那些已经陈旧的歌曲，不要再去听了，还是来听这新翻成的《杨柳枝》吧！诗歌内容应当反映时代的声音、时代的脉搏，这样的诗歌才有生命力，这两句诗正说明了白居易的这种主张。

       可怜①雨歇东风定?万树千条各自垂

       ①可怜：可爱。

       这两句是说，雨歇风定之后，那万树千条的柳枝，各自垂头，枝嫩叶绿，是多么可爱啊！形容雨后风停时杨柳的姿态，十分逼真。

       --引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》

       本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：/html/poem/2/poem_13969.shtml

       关于后一首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于武宗会昌二年（842）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至会昌六年卒；卢贞会昌四年七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于会昌三年至五年之间。

       此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句发抒感慨，是一首咏物言志的七绝。意境大致是：这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

       这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

得不到的爱情释然的诗句

       弟子规共有1080个字。

       《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

扩展资料：

       《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。

       此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

       后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

       

参考资料：

百度百科_弟子规

求：古今贤文的全篇还有意思、、、

       1. 关于得不到的爱情的诗句

        关于得不到的爱情的诗句 1.描写得不到的爱情的诗词有什么

        竹枝词

        刘禹锡（唐）

        杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

        东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

        《长干行》

        妾发初覆额，折花门前剧。

        郎骑竹马来，绕床弄青梅。

        同居长干里，两小无嫌猜。

        十四为君妇，羞颜未尝开。

        低头向暗壁，千唤不一回。

        十五始展眉，愿同尘与灰。

        常存抱柱信，岂上望夫台。

        十六君远行，瞿塘滟预堆。

        五月不可触，猿声天上哀。

        门前迟行迹，一一生绿苔。

        苔深不能扫，落叶秋风早。

        八月蝴蝶黄，双飞西园草。

        感此伤妾心，坐愁红颜老。

        早晚下三巴，预将书报家。

        相迎不道远，直至长风沙。

        2.形容“得不到的爱情不想去强求”的诗句有哪些

        《蝶恋花.花褪残红青杏小》苏轼

        花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

        枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

        墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

        笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

        2.《白头吟》卓文君

        皑如e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396361山上雪，皎若云间月。

        闻君有两意，故来相决绝。

        今日斗酒会，明旦沟水头。

        躞蹀御沟上，沟水东西流。

        凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

        愿得一心人，白头不相离。

        竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

        3.《增广贤文》

        命里有终须有，命里无时莫强求。

        1. 《蝶恋花.花褪残红青杏小》

        作者：苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋文学家、书法家、画家。

        释义：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。燕子掠着水面低飞，绿水环绕着人家的墙院。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢。绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，行人凝望高墙，空自多情。

        2. 《白头吟》

        作者：卓文君，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

        释义：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

        3. 《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。

        3.求《诗经》关于爱情（想得到却得不到）的诗句

        《诗经?周南?关雎》 关关雎鸠，在河之州。

        窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

        窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

        悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

        窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。

        窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。

        古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记?外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”

        又《汉书?匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。

        孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”

        他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。

        这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”

        又郑樵《通志?乐略?正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。

        我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。

        其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”

        （《论语?八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记?孔子世家》）。但《关雎》究竟如何呢？ 这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。

        郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。

        第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。

        以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。

        “流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。

        这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

        第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。

        姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。

        盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。

        此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。

        应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”

        这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。

        “琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。

        极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不*”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

        这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。

        取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。

        这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

        这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。

        如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。

        刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

        用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。

        而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

        对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，。

        4.一份得不到的爱情的伤感句子

        1、在这一生中，又怎能少了掌声的陪伴呢！年华易逝，人生苦短，匆匆几十年，又何必让自己过得太孤独，在适当的时候给自己一点掌声，纵然有时别人不理解又如何？

        2、渐渐懂得了生命的意义所在，在任何时候，面对任何困难，都不要低下高高的头颅；就像那太阳底下的向日葵，即使沮丧，也要面朝太阳。不在怨天尤人，学会了包容，以自然平常的心态去对待每一个人，每一件事，踏踏实实的过好每一天。

        3、不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自己的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。生活上有一个重要的幸福原则，就是千万不要去跟别人比较，也不要与人计较。

        4、不论何时，只要你心怀自大、自满、自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自己的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。

        5、可是如今，我已经没有任何理由，再告诉你我爱你了，对吗？毕竟，现在，我已经不再是那个被你放在心尖上疼的人了，是吗？

        6、你教会我怎么去爱，却又怎么会忘记教会我放弃，教会我忘记……现在，你成功了，我忘不了你了，我放不下你了，我放弃自尊，放弃个性，放弃固执，都是因为放不下你！现在，我心已碎了，血还未凝固，看看，伤得漂不漂亮？

        7、最痛的莫过于你和我之间的关系——起初，我爱你，你也爱我。后来，你不爱了，我却还爱着。现在，你嫌烦了，我却无法放手了。

        8、我是多想恨你，可总会想起曾经的海誓山盟，还总奢望你能回来。明明已经知道了故事的结局，却还固执地不肯相信。还留着一份期待，默默地等你回来。

        9、回忆总是这样的美好。独自一人是回忆一下自己的经历，想想远方的朋友们。青春有太多的伤感，太多的惆怅，太多的感怀。慢慢的在角落了思考自己同青春走过的岁月。幼稚吗？可笑吗？

        10、有人说你不懂爱情，你没有真正的体验一场爱情，你又有怎样的发言权呢？是又怎样呢？女人不是总需要爱情的滋润的。

        11、一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方。

        12、爱一个人不一定要拥有他，但拥有一个人，一定要去好好爱他，不要轻言放弃，否则对不起自己。不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求。

        13、亲爱的，如果吵架了，请你一定要安慰我，道歉，因为我需要你，就算撒娇也可以… 亲爱的，如果生气了一定要第一时间找到我，不要让我一个人寂寞、害怕地躲在角落哭泣，天涯海角，因为那时我最需要你。

        14、不要忘记我，不要忘记我们的一点一滴。如果在外面累了就回来，我还要你 我还会依然的爱你 我还在这个十字路口等着你回来的，其实我一直没有离开你，我会永远守护你，我愿意为你背叛全世界，明白么？

        15、决定放弃你那一刻我哭了，我的眼泪证明了我的心.如果轻易就能放弃一个人，那你是否真心爱过？时间是感情受伤最好的治愈者！什么是勇气？是哭着要你爱我？

        望采纳！

        5.关于不见爱情诗句

        1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

        2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

        3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

        4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

        5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

        6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

        7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

        8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

        9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

        10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

        11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

        12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

        13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

        14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

        15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》

        16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

        17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

        18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

        19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

        20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

        21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

        22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

        23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

        24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

        25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

        26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

        27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

        28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

        29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

        30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》

        31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》

        32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

        33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

        34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

        35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》

        36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

        37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

        38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

        39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

        40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

        41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》

        42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

        43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

        44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》

        45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

        46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

        47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

        48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

        49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》

        50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》

        51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

        6.关于不珍惜爱情的诗句

        珍惜爱情的优美诗句

        1、清清子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

        2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

        3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

        4、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。

        5、望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

        6、月上柳梢头，人约黄昏后。

        7、别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

        8、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

        9、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

        10、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

        11、金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

        12、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

        13、但愿君心似我心，定不负相思意

        14、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。

        15、该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。

        16、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

        17、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

        18、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

        19、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

        20、落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。（）殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

        21、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

        22、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

        23、相思相见知何日？此时此夜难为情。

        24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

        25、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

        26、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。

        27、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

        28、君去东山踏乱云，后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，只有无言持送君。君住江边起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。妾愿为云逐画樯，君言十日看归航。恐君回首高城隔，直倚江楼过夕阳。

        29、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。

        30、懂了泪水，就懂了人生。

        31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

古今贤文勤奋篇全篇

       《古今贤文》中如“志向、合作、读书”等见解为人的理论仅六篇。你说的还有意思，是指《至理贤文》的意思吗？相当于“古今贤文续编版”，如“真诚、志向、善良”等见解为人的理论有一百一十篇。

       略选三篇《至理贤文》的译文。

       我们要有同理心

       合情合理的事，大家想法都会相同。 善于站在对方立场设身处地思考的人，自然会获得一个很好的人缘。

       要学着多把自己摆在对方的位置上，拿自己的心去衡量别人的心，做事应该替别人设想 。将他人的心情

       换成自己的心情，与对方产生一种共鸣，体验他在此时此刻的经历与感受。若要对一个人施行恩惠则应循

       序渐进，先少后多，如果一开始就施恩无度，先多后少，一旦把人们的味口调起来后，就会把先前的恩惠

       忘得一干二净。而一个人要树立权威，从一开始对人就要严，等到让别人习惯后，也可以宽松一些。如果

       一开始就放松要求，姑息迁就，然后再严厉的话，人们就接受不了，就会埋怨你太严酷。是草都有根，是

       话都有原由。站在别人的立场着想，把他看成重视爱护自己一样。学会理解欣赏的眼光去看对方，而不是

       以自以为是的关心去管对方。为双方都留下空间，设想对方所需求之物及能做之事，尽量对他的感受做出

       恰当的关爱。一个人之所以会骄矜高傲，无非是由于摆老资格，轻视别人，只要能够不在摆老资格，对人

       的态度就会平顺温和起来。一个人的所有欲望和想像，无非是由于狂妄地打算，只要能够不在痴心妄想，

       对人的心地也就真诚善良了。当我们与他人在认识上出现分歧时，换位思考一下，临事须替别人想，论人

       先将自己想，做事情只要一个人想方设法的用心去做就可以了，对待一个人先看看如果要是我，那做的又

       会怎样？自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。当在处理问题和作出决定时

       ，要充分考虑到别人的感情，可能引发的影响和后果。批评别人的过错时，不要太严厉、太苛刻，要考虑

       到别人能不能接受。教导别人做好事时，要求不要太高、太不现实，要让别人很容易就能做到。良言一句

       三冬暖，恶语伤人六月寒。我们要善于站在对方立场设身处地思考。

       做人别太势利眼

       自己有事的时候就有求于人，自己没事的时候就不把人放在眼里。平时不和人好好相处，遇到事情的时候才

       临时拉关系！真可笑，平时看不起人，有困难了就去求人帮忙，有谁会去做你的工具被你利用呢？人情就像

       一把锯子，你拉过来我拉过去，几年没有上门来往，本来很亲近的人也会疏远了。如果平时和人多走动来往

       ，就说明你心里有对方，是出自真心的敬意，而不是买卖关系，这就是人们所说的平时专心诚意去对一个人

       ，当有难相求，即使是他的心肠在硬也能打开。把个人恩义当做买卖，不如扶持公议；结交新的朋友，不如

       真心实意地对待老朋友。追求显赫的名声，不如默默做好事积功德；追求与众不同的节操，不如小心地做好

       日常的事情。一个人如果穷困潦倒住在热闹的市区也没有人过问，一个人如果富有即使住在偏远的深山老林

       再疏远的亲戚也会前来。当朋友功成名就时再对他热情，也不一定能引起他的真正好感。平日待人接物不能

       轻浮急躁，一旦轻浮急躁，就会把事办糟而受到困扰，这样就会失去悠闲宁静的趣味；处理事情不可思前虑

       后想得大多，否则就会被外界之物制约，丧失潇洒旺盛的生机。 真心的朋友是在困境中得到的。人在失意时

       ，就不一样了，如果有茶有酒就有很多兄弟，而遇上急难时哪里能看到一人前来帮助，即使你拜访他一次，

       求助于他，他却认为是对你天大的人情，接受他人恩情，将来是一定要报答他的。众多的星星虽然明朗，却

       比不上一个月亮更明亮！照亮一层一层的塔，不如在黑暗的地方点亮一盏灯。奉承和依附有权有势之人的祸

       害来得很快很惨烈；甘于守护恬静闲逸的滋味虽然淡然却也最悠长。委曲自己而奉承别人讨他人欢喜，不如

       以正直立身让他人嫉恨；没有做好事而招来他人的赞誉，还不如没有做坏事却被别人诋毁。做人不要太势利

       了啊！

       做最好的自己吧

       有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。一个人最不

       应该做出的牺牲，就是因为别人的评价而改变自己。既然下定了决心就不用怕一些流言蜚语，而

       因此动摇，既然行得端做得正就不要担忧别人说自己不正派。不要和一些最普通的人一争高下，

       为无关紧要的事情而生气；可与一些高尚的风操之人，论远大的抱负。要相信只有推动自己才

       能推动世界，只要推动自己就能推动世界。要学流水自己走，不学朽物水上漂。任

       何事都必须靠自己的努力去争取，把它做到位。算计别人，占有的心不可以有是不是？

       当着人夸奖不如在背后不使坏，给人第一印象好不如长久相处不厌倦。每个人都有每个

       人的优势，谁说你比别人差？一个人会成为什么样的人，是由他自己的

       选择决定的，决定权在于他自己，争取做最好的自己，这并非我行我素的去标新立异，

       而应是在不影响绝大数人的前提下，发挥出自己的风格，张扬出自己的个性，体现出自

       己的优点。就是在做自己的基础上，去追求自己的理想，并时刻准备着为之付出一切。所以，

       在闲暇的时候不要轻易放过宝贵的时光，要利用空闲做些事情，等到忙碌紧张时就会有受益不尽之感；

       当安闲的时候也不要忘记充实自己的精神生活，等到大批量的工作一但到来才会有从中得利之感；当

       你一个人静静地在无人处，却能保持你光明磊落的胸怀，既不生邪念也不做坏事，那你在众人面前、

       在社会、在工作中就会受到人们的尊重。自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。人的生死都是注定的，

       但不受命运牵制，每个人的命运掌握在自己手中，而不是由天决定！做最好的自己吧。

古今贤文(要全篇哦)

       古今贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今鉴古，无古不今。与时俱进，开拓创新。

       知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。兰风梅骨，剑胆琴心。善根福德，天道酬勤。

       不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。

       人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。

       居丰行俭，在富能贫。致富思源，富而思进。群居守口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。

       火要空心，人要虚心。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲*。

       饭多伤胃，话多伤心。听书长智，看戏乱心。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

       善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。

       云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。

       路遥知马力，事久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。

       吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。

       运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。

       久在江边站，必有望海心。以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。

       独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。交友无贫富，情义重千金。

       损友敬而远，益友近而亲。砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。

       千里不欺孤，独木不成林。国内存知己，天边若比邻。白酒红人面，黄金黑人心。

       无钱休入众，遭难莫寻亲。篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。

       是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。穷人见穷人，非亲胜似亲；

       富人见富人，是亲不认亲。人心换人心，八两换半斤。长存君子道，日久见人心。

       认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。让人非我弱，得志莫离群。

       再三须重事，第一莫欺心。宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。

       虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。盛世藏古董，乱世屯黄金。

       饱暖思*欲，饥寒起盗心。同欲者相憎，同忧者相亲。酒逢知已饮，诗向会人吟。

       救烦无若静，补拙莫如勤。床上书连屋，阶前树拂云。官清民接近，主雅客来勤。

       读书须用意，一字值千金。人皆因禄富，我独以官贫。隐士不可仿，政客不可近。

       伴君如伴虎，刻刻要当心。从来名利地，易起是非心。大海波涛浅，小人方寸深；

       海枯终见底，人死不知心。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能侵。

       一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。仰无愧于天，俯无愧于地，

       行无愧于人，止无愧于心。做事须循天理，出言要顺人心。

       论起荣华富贵，原是过眼烟云。世事短如春梦，人情薄似秋云。

       岂能尽如人意，但求无愧我心。黄连树根盘根，穷苦人心连心。

       宁与兽禽相伴，不与财主为邻。远水难救近火，远亲不如近邻。

       不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。居家不得不俭，创业不得不勤。

       家丑不可外传，流言切莫轻信。

       君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

       易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

       逢人且说三分话，未可全抛一片心。人间岁月闲难得，天下知交老更亲。

       随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。

       莫愁前路无知己，天下谁人不识君。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

       相逢好似初相识，到老终无怨恨心。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

       贫居闹市无人问，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

       有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。

       春宵一刻值千金，花有清香月有阴。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。

       千淘万漉虽辛劳，吹尽狂沙始到金。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

       有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

       有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。流水下滩非有意，白云出岫本无心。

       垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。

       看似平常最奇崛，成如轻易却艰辛。好事尽从难处得，成功莫向易中寻。

       心不知近苦知近，人不知亲穷知亲。世上莫过手足情，打断骨头连着筋。

       一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。事要成功须尽力，学无止境在虚心。

       积金玉莫如积德，问富贵只须问心。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

       种花须知百花异，育人要懂百人心。溺爱并非对子亲，严教才是真关心。

       红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。不是有钱能买命，应知无药可医贫。

       好花偏逢三更雨，明月忽来万里云。日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

       位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

       自从盘古开天地，三皇五帝到于今。恩养儿女为防老，可怜天下父母心。

       进退两难心问口，三思忍耐口问心。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。

       欲论古来兴废事，须平自己是非心。文章似水清无玷，气节如松直有心。

       无易事自无难事，能虚心方能宽心。力到处常行好事，力欠处常存好心。

       一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

       千人安岂怕己身累，万家富何患自家贫。

       好学者则庶民之子为公卿，不学者则公卿之子为庶民。

       入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。

       做几件可传之事，消磨岁月；会几个有识之人，论说古今。

       风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

       贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气；奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。

       闲宫清，丑妇贞；穷吃素，老看经。爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。

       不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。常运动，浑身轻；不运动，易生病。

       山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。

       山静养性，水动慰情。落花有意，流水无情。物华天宝，人杰地灵。人有同貌，物有同形。

       闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，和气消冰。大酒乱性，小酒怡情。

       石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。先文后武，先礼后兵。行义忘利，修德忘名。

       见势莫趋，见威不惊。见利思义，见危受命。谗人高张，贤士无名。倒持干戈，投人以柄。

       蛇行无声，奸计无影。传言失指，图影失形。众口难辩，孤掌难鸣。福无双至，祸不单行。

       刑在禁恶，理顺人情。杀人者死，伤人者刑。偏听则暗，兼听则明。心诚则灵，意实则应。

       时间无私，历史无情。知人者智，自知者明。君子安贫，达人知命。生不更名，死不改姓在官唯明，莅事唯平，独处唯慎，立身唯清。一毛不拔，一钱如命，两脚一伸，千干净净。

       一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。

       众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

       水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。欲除心头病，拔去眼中钉。

       明知山有虎，莫向虎山行。读书趁年轻，临老始看经。有书真富贵，无官一身轻。

       谈笑有鸿儒，往来无白下。得意山中趣，谁论世上名。读书患不多，思义患不明。

       生命有终结，学习无止境。读书能见道，入世不求名。进为天下利，退有百世名。

       惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝权在手，便把令来行。有权的发令，无权的听命。

       同遮不同柄，同人不同命。三分天注定，七分靠搏拼；世事无绝对，爱拼才会赢。

       后达多晚荣，速得多疾倾。兔死因毛贵，龟亡为壳灵。白玉有微瑕，红颜多薄命。

       雷打三世冤，善恶自分明。家和万事兴，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。

       秀才碰到兵，有理讲不清。好看千里客，万里去传名。亲戚明算账，父子钱财清。

       虎父无犬子，强将无弱兵。好铁要打钉，好男要当兵。邪人无正论，公议总私情。

       长衫有人穿，长话无人听。大意失荆州，骄傲失街亭。性急嫌路远，心闲路自平。

       与其坐着说，何如起来行。奸情出人命，赌博出贼星。贞女怕殷勤，节妇求心静。

       志从肥甘丧，心从淡泊明。一日动干戈，十年不太平。为人尚正直，处事贵公平。

       当堂不让父，举手不留情。不怕肚不饱，只怕气不平。气是无名火，忍是敌灾星。

       量小名利重，心宽财物轻。人有心头病，猫叫也心惊。路不铲不平，事不为不成，

       人不劝不善，钟不敲不鸣。晴天带雨伞，饱肚存饥粮，未渴先掘井，补漏趁天晴。

       有风方起浪，无潮水自平。世路由它险，居心任我平。

       有理走遍天下，无理寸步难行。前留三步好走，后留三步好行。

       至博而约于精，深思而敏于行。浑水越澄越清，是非越辩越明。

       受训不如顺情，恭敬不如从命。酒醉总有一醒，财迷永无止境。

       能脱俗便是奇，不合污便是清。锄头能壮筋骨，汗水能治百病。

       蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命。创业就创干净，休与子孙留病。

       时间就是金钱，效率就是生命。

       利刀难断东流水，天际难隔故乡情。知恩不报非君子，万古千秋作骂名。

       世事静观知曲折，人心甘苦见交情。阅尽人情知纸厚，踏穿世路觉山平。

       菩萨全由活人造，神灵尽是愚人敬。若是敬神能富贵，世上应无穷苦命。

       天上星多月不明，世上官多不太平。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

       莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

       只有和气去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

       背地商量无好话，私房计较有奸情。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。

       哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

       结君子千年有义，交小人转眼无情。有什么不要有病，没什么不要没命。

       人人有好唱的曲，家家有难念的经。打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。

       曾参岂是杀人者，谗言三报慈母惊。白布落在染缸内，黄河之水洗不清。

       周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。世间富贵应无分，身后文章合著名。

       诗堪入画方称妙，官到能贫即是清。腹有诗书气自华，面无惭色去留轻。

       处处留心皆学问，时时学习长本领。精神到处文章老，学问深时意气平。

       春随芳草千年艳，人与梅花一样清。无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。

       蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。相思相见知何日，此时此夜难为情。

       松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。

       不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。

       退一步天高地阔，让三分柳暗花明。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

       毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

       护体面不如重廉耻，求医药不如养性情。

       观书要能自出见解，处世无过善体人情。

       一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。

       蚍蜉撼树，愚在不自量力；吾人修身，贵有自知之明。

       沧海横流，方显英雄本色；大浪淘沙，才见壮志豪情。

       美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。说好话，存好心，行好事，近好人。

       人生一世，草木一春。来如风雨，去似微尘。万丈高山，起自微尘。十年树木，百年树人。

       人人为我，我为人人。己所不欲，勿施于人。闹里寻钱，静处安身。侠心交友，素心做人。

       利令智昏，灾祸随身。义动君子，利诱小人。欲多伤神，财多累身。粗饭养人，粗活益身。

       借债要忍，还债要狠。披麻救火，惹焰烧身。欲成大事，必有小忍。谨慎从事，低调做人。

       物竞天择，适者生存。功不独居，过不推人。莫忘久德，不思久恨。起家之子，惜粪如金；

       败家之子，弃金如粪。金无足赤，人无完人。不能正己，安能化人。勇士责己，懦夫怨人。

       尺蠖之曲，将以求伸。天地为大，亲师为尊。劳于读书，逸于作文。敏而好学，不耻下问。

       束书不观，游谈无根。独学无友，孤陋寡闻。游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。

       先到为君，后到为臣。既明且哲，以保其身。

       相识满天下，知心能几人。来说是非者，便是是非人。山中有直树，世上无直人。

       莫信直中直，须防仁不仁。隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。

       宁为太平犬，莫做乱世人。宁可人负我，切莫我负人。宁肯不识字，不可不识人。

       蝎子尾后针，最毒负心人。遇急思亲戚，临危托故人。不是一家人，不进一家门。

       厚德可载物，拙诚可信人。不怕文人俗，就怕俗人文。人言未必真，听话听三分。

       上不欺星辰，下不欺鬼神。有钱道真语，无钱语不真。力微休负重，言轻莫劝人。

       立德齐今古，藏书教子孙。量大福也大，机深祸亦深。好话传三人，有头少了身；

       坏话传三人，有叶又有根。一生不出门，终究是小人。吃得苦中苦，方为人上人。

       千里能相会，必是有缘人。相见易得好，久住难为人。刻薄不赚钱，忠厚不折本。

       烈士让千乘，贪夫争一文。雄心志四海，万里望风尘。但令身末死，随力报乾坤。

       读书破万卷，下笔如有神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。近亲勿结婚，结婚害子孙。

       遍身绮罗者，不是养蚕人。饮水要思源，为人莫忘本。剑诛无义汉，金赠有恩人。

       不怕脑筋笨，只怕不勤奋。世上无难事，只怕有心人。千里送鹅毛，物轻情义深。

       客来主不顾，应恐是痴人。士者国之宝，儒为席上珍。家贫出孝子，国难显忠臣。

       忘功不忘过，忘怨不忘恩。事上当谨慎，待下宜宽仁。开口神气散，闭目养精神。

       养天地正气，法古今完人。只要功夫深，铁杵磨成针。若要断酒法，醒眼看醉人。

       脚大走路稳，官大表就准。莫道君行早，更有早行人。两人一条心，有钱堪买金；

       一人一条心，无钱堪买针。拿鱼先拿头，刨树先刨根。树高千百丈，叶落要归根。

       忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。春为花博士，酒是色媒人。

       择婿观头角，娶女访幽贞。药医不死病，佛度有缘人。邪不能胜正，假不能当真。

       真人不露相，露相非真人。既在江湖内，都是苦命人。

       责人之心责己，恕己之心恕人。求个良心管我，留些余地处人。

       救寒莫如重裘，止谤莫如修身。怀既往而不咎，指将来而骏奔。

       人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。宝剑赠送烈士，红粉送与佳人。

       茶喝多了养性，酒饮多了伤身。祸在于贪小利，害在于亲小人。

       君子当权造福，小人仗势欺人。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

       宁可贫贱一生，不可为富不仁。宁可得罪君子，切莫得罪小人。

       下情难于上达，君子不耻下问。安得民情常达，唯恐己过不闻。

       读书当求甚解，做事务必认真。知识在于积累，天才出于勤奋。

       德胜才为君子，才胜德为小人。大着肚皮容物，立定脚跟做人。

       清清白白处世，认认真真读书，兢兢业业干事，堂堂正正做人。

       有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。一失足成千古恨，再回头已百年身。

       劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

       梅开二度为争春，人活一世为报恩。人生结交在终始，莫为升沉中路分。

       谁人背后无人说，哪个人前不说人。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。

       见火不灭火烧身，见蛇不打蛇咬人。树大招风风撼树，人为高名名丧人。

       相逢尽道休官好，林下何曾见一人。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

       山中也有千年树，世上难逢百岁人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

       话到舌尖留半句，事从礼上让三分。立刻摔死英雄汉，河中淹死会水人。

       在家不会迎宾客，出外方知少主人。量大能消千年怨，德高常记一滴恩。

       寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

       学习好比敲钉子，又挤又钻步步深。让饮酒时就饮酒，得饶人处且饶人。

       万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。处世须防开口错，交人只要到头真。

       艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

       山高自有客行路，水深自有渡船人。举手不打无娘子，开口不骂赔礼人。

       勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘旧恩。勿为私利伤天理，不昧良心陷害人。

       修身不为名传世，做事唯思利及人。若有余力行好事，贡献社会造福人。

       卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神。一生快乐皆庸富，万种艰辛出伟人。

       持家有道唯忠厚，处世无奇但率真。能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

       近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。

       东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。梅花欢喜漫天雪，骏马疾驰一路春。

       多读古书开眼界，少管闲事养精神。十个女人九个肯，只怕男人嘴不稳。

       佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。甜不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。

       当家才知盐米贵，养子方知父母恩。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。

       憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。欲除烦恼须无我，历尽艰难好做人。

       心病终须心药治，解铃还得系铃人。有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

       世如阅水应堪叹，名是浮云岂足论。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

       观棋不语真君子，把酒多言是小人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。

       苦中有乐求学路，难上生欢读书人。看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。

       世人结交须黄金，黄金不多交不深。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

       天下多有不平事，世上难遇有心人。当时若不登高望，谁识东流海样深。

       幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。劝君莫做守财奴，死去何曾带一文。

       十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。

       父子亲而家不退，兄弟和而家不分；夫贤妇惠家和顺，父慈子孝乐天伦。

       昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。

       沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

       君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。

       心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。

       倚势凌人，

幼儿儿童必看的经典

       古今贤文（真理篇）

       坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。

       满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

       幼儿儿童必看的经典介绍如下：

       经典国学1、《弟子规》

       原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;

       全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

       经典国学2、《三字经》

       自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。

       经典国学3、《百家姓》

       是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。

       经典国学4、《千字文》

       即由一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。南朝时期，梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，请员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。

       全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响巨大的儿童启蒙读物。

       经典国学5、《增广贤文》

       是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。

       经典国学6、《声律启蒙》

       是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

       好了，今天关于“《增广贤文》全篇”的探讨就到这里了。希望大家能够对“《增广贤文》全篇”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。