陶侃尝出游文言文翻译_陶侃尝出游文言文翻译及注释

2024-05-21 12:47:23

谢谢大家给我提供关于陶侃尝出游文言文翻译的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.文言文阅读陶母待客答案

2.文言文陶侃传

3.阅读古文《陶侃惜谷》(9分)陶侃①尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊

4.阅读下面选文，完成题目。（17分）　　甲蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，

5.殖文言文

6.《陶侃检厉》和《陶侃惜谷》文言文翻译

陶侃尝出游文言文翻译_陶侃尝出游文言文翻译及注释

文言文阅读陶母待客答案

1. 《陶母待客》文言文怎么翻译成世说新语

《陶母待客》译文如下：

陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次到陶侃家作客，当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。

陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，换到几担米。又把每根柱子都削下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马，到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。

范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。

范逵到了洛阳，就在羊晫（zhuó）、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。

原文如下：

陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵（kuí）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。

2. 文言文《陶侃》阅读答案

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”

侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。

尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。

及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

解释：有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。

造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。

等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

3. 文言文《陶侃》阅读答案

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

解释：

有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

4. 关于陶侃的文言文阅读,求答案12到14题

参考答案：

10. (4分)（1）告诉（2）鞭打（3）全、都（4）等到

11. (2分)D

12. (4分)（1）生无益于时︱死无闻于后︱是自弃也（2）因此百姓勤于农耕，达到家给人足。

13.(3分)以屑布地作丁装船综理微密（每空1分）

译文：

陶侃，字士行，本是鄱阳人。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间：怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”

他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷。陶侃问：“你用这个作什么？”那人说：“我走路见到稻谷，姑且拔了一把。”陶侃大怒说：“你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！”让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。

当时造船，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才停，大厅前剩余的雪化了，地还很湿。于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹丁组装船只。他总揽事务细微缜密，都是这样。

5. 陶母待客的词语解释

陶公年轻时就有远大的志向。

他家中极为贫困，与母亲湛氏住在一起。距他家不远的范逵一向很有声名，被选拔为孝廉，有一次他路过陶侃家投宿。

当时连日冰雪，陶侃家一无所有，但范逵的马匹随从很多。陶母湛氏对陶侃说：“你只管去把客人留下，我自当设法招待。”

湛氏的头发长得拖到地上，剪下做成两段假发，卖去后买了几斛米，又砍下家中几根屋柱，全都劈开当柴烧，还将坐卧用的草垫铡碎作为马料。到傍晚时分，便准备好了精美的食物，范逵的随从也都供应充分。

范逵既赞叹陶侃的才干口才，又对他深厚的俯虎碘臼鄢铰碉歇冬忙情意感到过意不去。第二天早晨离去时，陶侃追随相送不肯停止，送了将近一百里路。

范逵说：“送得很远了，您应该回去了。”陶侃仍然不肯返回。

范逵说：“你可以回去了。到洛阳之后，我一定替你美言扬名。”

陶侃这才返回。范逵到洛阳后，向羊晫、顾荣等人极力赞扬陶侃，陶侃于是获得了极好的声名。

6. 陶母湛氏,归侃夫父丹为妾

陶（侃）母湛氏。归侃父丹为妾。陶家贫贱。湛氏每纺绩资给之。使侃结交胜己者。宾至。辄款延不厌。一日大雪。鄱阳孝廉范逵宿焉。母乃撤所卧新荐。自锉给其马。又密截发。卖以供肴馔。逵闻之。叹曰。非此母不生此子。侃后为浔阳县吏。监鱼梁。以一坩鲊遗母。母封还。以书责侃曰。尔为吏。以官物遗我。是增我忧矣。（选自《闺怨》）

译文朝陶侃的母亲湛氏。当初是嫁给侃的父亲陶丹做小老婆的。陶家非常贫苦。湛氏每每很勤俭地纺了纱。织了布。这样的赚了钱来帮助家用。他教陶侃要结交比自己好的朋友。然后可以增长学问和器识。家里虽然贫苦。可是客人来了。很肯款待。一些儿没有厌恶的心。有一天、雪下得很大。鄱阳地方的孝廉。姓范名逵的。到了陶家过夜。陶侃的母亲就把自己床上新做的草荐。拿出来割断了做草料。亲自去喂客人的马。又暗地里剪下了头发。把头发去卖了钱来。充着酒菜的费用。范逵得知了这回事。就叹口气说。若不是这个母亲。那里生得出像陶侃这样的儿子来呢。后来陶侃在浔阳县里做小官。管着捕鱼的地方。有一次、把一瓮的鲞鱼。送给他的母亲吃。湛氏就原封不动的还了他。并且写了一封信去斥责儿子。说、你做了官。把官里的东西送给我吃。这反使我增加了许多的忧愁呵。

7. 文言文《陶侃》阅读答案

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农作，家给人足.尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以.后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地.及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船.其综理微密，皆此类也.有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了.”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足.造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因.后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面.等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船.陶侃综合料理事物极其细密，都是这样.。

8. 文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

第一则2013年·天津市中考：

阅读下面文言文，回答14-16题。

陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。

（节选自刘义庆《世说新语·政事》）

注释①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。

14、解释文中加点词语的含义。（2分）

(1)咸不解其意咸：（2）值积雪始晴值：

15、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

悉用木屑覆之，都无所妨。

译文：

16、文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。（3分）

参考答案

14、（1）全，都。（2）遇到，碰上……的时候。（2分）

15、都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。（2分）

16、积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。（3分）

参考译文

陶侃性情检束而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令造船的官员把锯木屑全部收集起来，有多少收多少。大家都不理解他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇上久雪初晴，大堂前的台阶下雪后还很湿。这时陶公就让人用锯木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的竹子，陶侃总是命令把锯下的较大的竹块收集起来，堆积得像山一样。后来桓温征伐蜀地，把战船组装起来时，都用这些竹头来做竹钉。

点评

强本而节用，则天不能贫。

第二则：

阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分）

陶公性检厉①，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足⑥，乃超两阶⑦用之。

（节选自《世说新语·政事》）

注①陶公性检厉，陶公即陶侃，晋浔阳（今江西九江）人，曾任荆州刺史，封长沙郡公；检厉，方正严肃。②正会，元旦（农历正月初一）集会。正，音zhēnɡ。③听事，官府办公的厅堂。④厚头，厚实的竹根。⑤桓宣武，即桓温。⑥仍当足，于是用竹根来替船篙的铁篙头。仍，因而，于是。⑦阶，指古时官员的级别。

9、用“/”划分下面句子的朗读节奏。

于是悉用木屑覆之

10、解释文中加点词的含义。

(1)敕船官悉录锯木屑录：（2）咸不解此意咸：

(3)装船，悉以作钉装：

11、短文的主要内容是什么？

答：

12、陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的？

答：

13、陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义？

答：

参考答案

9、于是/悉用木屑覆之

10、（1）录：收集；收藏；（2）咸，都；（3）装：安装；修造。

11、文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。

12、主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。

13、开放题，内容积极，言之成理即可。

参考译文

陶公（侃）办事认真严格，对政事非常勤勉。他做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后还很湿。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。后来桓温征伐四川，修造船只时，都用这些来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

文言文陶侃传

爱民如子文言文

《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵。

原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，? 索民挽纤。易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，惟独我没事情做，可以把责任那劳累。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。

扩展资料：

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式: -是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译, 即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽星符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点:

(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境” 应是”与世隔绝的地方”。

(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的"其一犬坐于前”，关键是弄清"犬”在句中是名词作状语，翻译成”像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了,句子翻译就比较顺利。

(三)文言中省略句较多,翻译时应注意补充。如“一鼓作气,再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为”第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓),士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓" (击鼓)。

(四)-般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如”明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”, 这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

(伍)有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫"是发语词，翻译时应删去;汉如"久之，目似瞑”，此处的”之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节,无需译。

(六)凡属地名、人名、名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如”侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，"侍中” “侍郎" 是名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，”等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序,使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》),应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)"”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

阅读古文《陶侃惜谷》(9分)陶侃①尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊

1. 陶侃传的译文

陶侃字士行，本来是鄱城人。迁家到庐江的寻阳。陶侃很早成了孤儿，家境贫穷，后来

当了县吏。庐江太守张夔征召他做督邮，因为有才能名声，升为主簿。一次夔妻有病，将到

几百里地的地方请医生。此时正天寒下雪，几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧，

陶侃于是提出前去，众人全佩服他重道义。

后升为武昌太守，又升调广州刺史。陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房

外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：“我正在致力收复中原，过分的优游安

逸，恐怕不能承受大事。”他励志勤勉努力，都像这类事情。

升为都督荆、雍、益、梁州诸军事。陶侃性情聪敏，勤于官吏职事。整天并膝端坐，统

兵在外事情很多，千头万绪，没有遗漏。远近的书信奏章，没有一件不亲手答复，笔写如流，

不曾阻塞停滞。他常对人们说：“大禹是圣人，竟珍惜寸阴，至于一般人，应当珍惜分阴，

怎么能安逸游乐放纵醉酒，活着对时代没有益处，死了在身后没有名声，这是自己抛弃自己

啊。”各位下属有的因为谈笑戏乐荒废政事，就命令人取来他们的酒器、樗蒱赌博的器具，

全都投到江里，对官吏、军将就惩罚鞭打，他说：“樗蒱是放猪人戏玩的，老庄浮华不切实

际，反对先王符合礼法的言论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举

止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的作法呢！”有人送来馈赠品，

他全都询问物品来处。如果是自己出力劳作得到的，即使微小一定很高兴，安慰赏赐多倍；

如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的馈赠品。他曾出游，见到一个人拿

着一把未成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”那人说：“我走路见到稻谷，姑且拔了

一把。”陶侃大怒说：“你既然不种田，却戏笑毁害别人的稻谷！”让人捉住他打了鞭子。因

为百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起管好，人们全不

理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木

屑布在地上。等到桓温攻伐蜀地时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜

密，都是这样。

陶侃性情细致好问，曾督促几个军营栽种柳树。都尉夏施偷来公家的柳树栽到自己门前。陶侃后来见到，停车问道：“这是武昌西门前柳树，凭什么偷来这里栽？”夏施惊惧谢罪。当时武昌号称人才众多，聚会时，陶侃每次饮酒都有一定限度，常常是欢乐有余可是饮酒限度已尽，有人劝他再少饮些，陶侃内心悲伤很久说：“我年轻时曾因饮酒有过失，去世的母亲约束我，所以不敢越过限度。”

2. 八年级语文阅读训练《陶侃传》译文

原文：

侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

译文：

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

3. 陶侃传部分译文

陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

是这个吗？

4. 八年级语文阅读训练《陶侃传》译文

原文：

5. 晋书陶侃传译文,急需呀~~~~~

这么长，全翻不要死啊！！！！！！！！！陶侃，字士行，本鄱阳人也。

吴平，徙家庐江之寻阳。父丹，吴扬武将军。

侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双{髟皮}，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。

及逵去，侃e68a84e79fa5e9819331333238643565追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。”

逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。

有能名，迁主簿。会州部从事之郡，欲有所按，侃闭门部勒诸吏，谓从事曰：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。

若不以礼，吾能御之。”从事即退。

夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：“资于事父以事君。

小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！”乃请行。众咸服其义。

长沙太守万嗣过庐江，见侃，虚心敬悦，曰：“君终当有大名。”命其子与之结友而去。

夔察侃为孝廉，至洛阳，数诣张华。华初以远人，不甚接遇。

侃每往，神无忤色。华后与语，异之。

除郎中。伏波将军孙秀以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人。

时豫章国郎中令杨晫，侃州里也，为乡论所归。侃诣之，晫曰：“《易》称‘贞固足以干事’，陶士行是也。”

与同乘见中书郎顾荣，荣甚奇之。吏部郎温雅谓晫曰：“奈何与小人共载？”晫曰：“此人非凡器也。”

尚书乐广欲会荆扬士人，武库令黄庆进侃于广。人或非之，庆曰：“此子终当远到，复何疑也！”。

庆后为吏部令史，举侃补武冈令。与太守吕岳有嫌，弃官归，为郡小中正。

会刘弘为荆州刺史，将之官，辟侃为南蛮长史，遣先向襄阳讨贼张昌，破之。弘既至，谓侃曰：“吾昔为羊公参军，谓吾其后当居身处。

今相观察，必继老夫矣。”后以军功封东乡侯，邑千户。

陈敏之乱，弘以侃为江夏太守，加鹰扬将军。侃备威仪，迎母官舍，乡里荣之。

敏遣其弟恢来寇武昌，侃出兵御之。随郡内史扈瑰间侃于弘曰：“侃与敏有乡里之旧，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。”

弘曰：“侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎！”侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之。

又加侃为督护，使与诸军并力距恢。侃乃以运船为战舰，或言不可，侃曰：“用官物讨官贼，但须列上有本末耳。”

于是击恢，所向必破。侃戎政齐肃，凡有虏获，皆分士卒，身无私焉。

后以母忧去职。尝有二客来吊，不哭而退，化为双鹤，冲天而去，时人异之。

服阕，参东海王越军事。江州刺史华轶表侃为扬武将军，使屯夏口，又以臻为参军。

轶与元帝素不平，臻惧难作，托疾而归，白侃曰：“华彦夏有忧天下之志，而才不足，且与琅邪不平，难将作矣。”侃怒，遣臻还轶。

臻遂东归于帝。帝见之，大悦，命臻为参军，加侃奋威将军，假赤幢曲盖轺车、鼓吹。

侃乃与华轶告绝。顷之，迁龙骧将军、武昌太守。

时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。

劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。

羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。

又立夷市于郡东，大收其利。而帝使侃击杜弢，令振威将军周访、广武将军赵诱受侃节度。

侃令二将为前锋，兄子舆为左甄，击贼，破之。时周顗为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其良口。

侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。侃谓诸将曰：“此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。

卿等认能忍饥斗邪？”部将吴寄曰：“要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。”侃曰：“卿健将也。”

贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。遣参军王贡告捷于王敦，敦曰：“若无陶侯，便失荆州矣。

伯仁方入境，便为贼所破，不知那得刺史？”贡对曰：“鄙州方有事难，非陶龙骧莫可。”敦然之，即表拜侃为使持节、宁远将军、南蛮校尉、荆州刺史，领西阳、江夏、武昌，镇于沌口，又移入沔江。

遣朱伺等讨江夏贼，杀之。贼王冲自称荆州刺史，据江陵。

王贡还，至竟陵，矫侃命，以杜曾为前锋大督护，进军斩冲，悉降其众。侃召曾不到，贡又恐矫命获罪，遂与曾举兵反，击侃督护郑攀于沌阳，破之，又败朱伺于沔口。

侃欲退入涢中，部将张奕将贰于侃，诡说曰：“贼至而动，众必不可。”侃惑之而不进。

无何，贼至，果为所败。贼钩侃所乘舰，侃窘急，走入小船。

朱伺力战，仅而获免。张奕竟奔于贼。

侃坐免官。王敦表以侃白衣领职。

侃复率周访等进军人湘，使都尉杨举为先驱，击杜弢，大破之，屯兵于城西。侃之佐史辞诣王敦曰：“州将陶使君孤根特立，从微至著，忠允之功，所在有效。

出佐南夏，辅翼刘征南，前遇张昌，后属陈敏，侃以偏旅，独当大寇，无征不克，群丑破灭。近者王如乱北，杜弢跨南，二征奔走，一州星驰，其余郡县，所在土崩。

侃招携以礼，怀远以德，子来之众，前后累至。奉承指授，独守危厄，人往不动，人离不散。

往年董督，径造湘城，志陵云霄，神机独断。徒以军少粮悬，不果献捷。

然杜弢慑惧，来还夏口，未经信宿，建平流人迎贼俱叛。侃即回军溯流，芟夷丑类，至使。

6. 文言文《陶侃》阅读答案

7. 竹头木屑文言文翻译

竹头木屑

zhú tóu mù xiè

解释：比喻可利用的废物。

出处：《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。”

示例：时节相存问，缓急相周致，虽~亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。 ◎宋·陈亮《祭妹夫周英伯》

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义；指小东西。

反义词：鸡毛蒜皮

南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“陶公性俭厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。

故事

东晋时期江西官吏陶侃秉公执法，诚恳待人，在担任武昌太守期间，处处以百姓的利益放在首位。他十分注重节约，把造船剩下的木屑用作冬天铺在雪上垫路之用，把剩下的竹头做成战船的竹钉，把“废物”都变成了有用的东西；陶侃还曾经征发过竹篙，有一个官员很会办事，为了弄够竹篙的长度，把竹子都连根挖出，陶侃看他会办事，把他官升两级。人民纷纷称赞他是个能够使人尽其才、物尽其用的人。

8. 文言文《庾亮传》翻译

参考译文

庾亮字元规。庾亮十六岁时，东海王（司马）越要征召他为掾官，他没有接受，跟随父亲住在会稽，十分端庄，坚持操守。当时人们都有些畏惧他的方正庄重，不敢随便造访他。

元帝为镇东大将军时，听说庾亮的名声，征召他为西曹掾。庾亮再三推辞，元帝不许。晋室中兴之初，拜为中书郎，领著作，在东宫讲学。他所讲授和解释的内容，多被人们称扬述说。当时元帝正以刑法之术治乱世，将《韩非子》赐给太子，庾亮认为申不害、韩非子的刑名权术之学严厉苛刻有伤礼义教化，不应多留心这些东西，太子也很赞同。当时王敦在芜湖，元帝叫庾亮前去拜访与其商讨国事。王敦与庾亮交谈，不觉移动座位靠近庾亮，离开后叹道：“庾元规的贤能远远超过裴呀！”于是上书让庚亮担任中领军。

王敦萌生叛变之心后，内心非常忌恨庾亮，而外表上却很敬重他。庾亮忧愁恐惧，借病辞官。等到王敦起兵后，朝廷加封庾亮为左卫将军，与诸将一起抵抗（王敦的部将）钱凤。到沈充战败逃跑到吴兴时，又授予庾亮持节、都督东征诸军事，率兵追击沈充。王敦之事平息后，（庾亮）因功被封为永昌县开国公，赐绢五千四百匹，庾亮坚决推辞不接受。

等到（明）帝病重时，不想见人，群臣都无法进见。抚军将军、南顿王司马宗，右卫将军虞胤等人，平时为明帝所亲近喜爱，现与西阳王司马羕勾结图谋不轨。庾亮径直进入明帝寝宫见明帝，痛哭流涕不胜悲哀。接着严肃地陈述了司马羕和司马宗等人将要图谋废黜大臣，谋划由他们共同辅政，社稷安危与否，就将决定于今日，言辞十分恳切。明帝因而感动醒悟，使庾亮随他一起入殿登上御座，于是庾亮和司徒王导一起接受遗诏辅佐幼主。加庾亮为给事中，转中书令。

当时王导辅政，皇上年幼，局势艰难，只维持着大体的局面，顾不上细小的事务，所委派的赵胤、贾宁等诸将，都不守法，大臣们为之担忧。陶侃曾准备起兵废黜王导，但郗鉴不同意，这才停止。现在，庾亮又想率众人废黜王导，于是写信给郗鉴，陈述王导的过错，征询郗鉴的意见，郗鉴仍不同意。恰逢王导去世，朝廷征召庾亮为司徒、扬州刺史、录尚书事，他又推辞不接受，成帝答应了。咸康六年庾亮去世，时年五十二岁。

当初，庾亮所乘的马匹是的卢马，殷浩认为的卢马不利于主人，劝庾亮把马卖了。庾亮回答说：“怎么能将自己的祸事转嫁给别人呢？”殷浩惭愧地退下。庾亮在武昌，殷浩和其他一些臣僚乘秋夜登南楼聚会，一会儿庾亮也来了，大家起来准备回避，庾亮慢慢地说：“诸位稍留一会儿，老夫于此处兴致不浅。”便坐在胡床上和殷浩等人一起谈笑、咏诗。

9. 文言文：《陶潜传》翻译

原文：陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。

祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。

亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”

其自序如此，时人谓之实录。知偃兆以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。

乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。

郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。译文：陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。

祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能一直得到。

亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他旦怠测干爻妨诧施超渐去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。

家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”

他的自序是这样，当世人说是实录。（是不是缺了点？）偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。

他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。

又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。

在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。

于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。

郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。全原创。

阅读下面选文，完成题目。（17分）　　甲蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，

小题1: ①拿②种田 ③鞭打④所以

小题2: 走在路上我看见它，随便拔一把罢了

小题3: 爱民如子；珍惜粮食,珍惜劳动成果；正直；重视农耕，爱护农业生产。

(答出三点即可)

小题1:

试题分析：“鞭”与“田”都是名词用作动词。“故”一词多义，在句中是“所以”，古文中另有“原因”“原来”“坚固”“死”“朋友”等多种意义。

点评：本题不难，短文浅显，易于理解。解释古文字词时，要注意一些字词的活用，活用字词基本改变词性，意义上有扩充，平时学习古文要注意理解记忆。

小题2:

试题分析：“所”是虚词，不译，“耳”表示一种陈述语气，译为“罢了”，“聊”为“随意”。

点评：本题不难，根据短文内容便可翻译。古文翻译，有实在意义的词一定要理解清楚，有些虚词不影响句意的表达，可以省略。

小题3:

试题分析：陶侃的言行，不仅表现出对粮食的珍惜，更是对百姓劳苦的体恤，另外，对做坏事的人毫不客气，又表现了他嫉恶如仇的性格。

点评：本题有难度，文中可供分析的文字材料较少，答得全面也不容易，学生往往只答到珍惜粮食，可人物更重要的思想品质学生难于分析得出来，这就要求学生在平时阅读文章时，多思考问题，尽力开拓思维，多角度的思考问题。

殖文言文

小题1:（1）毒：恨、憎恨（2）病：困苦不堪?（3）弛然：放心的样子（4）鞭：鞭打

小题1:B

小题1:①如今即使死在捕蛇上，比起我那些邻居的死已经晚多了，又怎么敢怨恨这差事呢？②我走在路上看见它，随便拔一把罢了。

小题1:侃大怒曰 / 汝既不田 / 而戏贼人稻

小题1:他们同为父母官，都能同情百姓，深入基层，关心民生疾苦。柳宗元以文章来反映苛捐杂税带给老百姓的灾难，可能较多地寄希望于统治者，一旦统治者采纳，效果要好；陶侃生性耿直，敢怒敢言敢为，能付诸于实际行动，切实解决问题。

小题1:试题分析：毒，是名词运用；病，一词多义，另有“疾病”的意思；“弛”的本义是“放松”，鞭，是名词动用。“然”在解释出来：样子。

点评：本题不难，是课内阅读。学习古文，要多加注意常用词语的意义，尤其是课文注释中的词语。另，古文中很多词语都是一词多义的，学习时要对“多义”词识别记忆，比如本题中的“病”，还要注意词义的变化，如本题中“毒”和“鞭”。学习时要举一反三，识记字词某一意思时，要想一想学过的其它意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。

小题1:试题分析：A句中“退”一是“回来”一是“不在朝廷居江湖之地”；B句中“尝”都是“曾”的意思；C句中“若”一是“你”一是“好像”；D句中“出”一是“产生的粮食”一是“国都之外国境上”。

点评：本题不难，都是所学古文中的句子，容易判断。古文语言精练而丰富，有很多语言现象要注意，一词多义就是其中之一。学习时要透彻的了解一个文言词语主要有哪些意思，学过就要记住，举一反三。注意不同意思在文言句子中使用时的特点及规律，以便答题时供参考。做题时要先大致理解句子的整个意思，再推断字义，提高解答的准确率。

小题1:试题分析：注意古今异义，“今”不要译作“今天”；“虽”不译作“虽然”，“毒”不译作“毒害”；注意句式和语气，“又安敢毒耶？”反问语气要译出来，“比”，译为“与……相比”。

点评：翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇，其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式（如本题中的反问句）、通假字、词类的活用（如本题中的“毒”，名词用作动词）、古今异义（如本题中的“今”“虽”）等问题，第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，为此，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。

小题1:试题分析：此句是某人说的一句话，所说句子中有两层意思，所以有三个断句点。

点评：本题不难，句子结构简单。学习文言文，首先要朗读，朗读就要注意句子的停顿，学习时要多听教师的范读，听取老师对朗读停顿方法的指导。划分文言句子节奏，一种方法是根据意思来判断朗读停顿，一般来说，被陈述的主体（主语）和陈述的内容（谓语）之间要划分，如果句子很长，修饰语与中心语之间要划分，多层意思之间要划分。二是根据朗读的节奏划分，比如句式工整的骈句，前后节奏划分要一致。要注意的是，大的停顿一定要划开，如果是短句，小的停顿可不划开，如本题中“侃大怒”就不要划分，除非题目中有要求（比如本题要求有三个断句点）。

小题1:试题分析：“ 俟夫观人风者得 ”，作者的用意是希望官府得民情体恤民苦，作者用心良苦；“ 执而鞭之 ”，陶侃鞭打不爱惜百姓劳动成果的人，实则是也是对百姓的关心。

点评：本题有难度，题目的问题很含糊，没有指向什么的“异同”，是行为方式？还是思想情感？且，两人在思想上没有异，只有同，题目中问“异同”，会误导学生。解答此类题，要根据文本（句子）筛选文字（关键词）信息归纳其意，要注意题目的要求，如本题的“比较异同”，就要从两方的角度去概括。

《陶侃检厉》和《陶侃惜谷》文言文翻译

1. 植在文言文中的翻译

植 zhí

名词义

1、形声字。从木直声。本义：关闭门户用的直木。

植，户植也。——《说文》。按，古门外闭，中竖直木，以铁了鸟关之，可加锁者。

季孙与邑人争门关，决植。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾，县联房植。——《淮南子·本经》

2、木柱。

于四角立植而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄。——《墨子》。

3、引申为支柱；柱本。

井植生梓，而不容瓮，沟植生条，而不容舟。——《淮南子·览冥》。注：“谓材也。”

君子谓坚能用法矣，法者国之植也。——明· 冯梦龙《智囊补》

4、特指筑城墙两端所竖的木柱。

大役，与虑事，属其植。——《周礼·夏官·大司马》

5、又指悬挂蚕箔的柱子。

槌，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之植。——《方言》

6、植物，谷类、花草、树木等的统称。如：植保（植物保护）；植株（包括根、茎、叶等部分的植物体）；动植物。

7、通“志”（ zhì）。志向。

上无固植。——《管子·法法》。注：“植，志也。”

弱颜固植。——《楚辞·招魂》

8、姓

动词义

1、栽种；种植；生长。

植，种也。——《广雅·释地》

我有田畴，而子产植之。——《吕氏春秋·乐成》。注：“植，长也。”

东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰植桂竹。——明· 归有光《项脊轩志》

种植之利。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

2、移植。如：植皮（移植皮肤）；植移（移植）。

3、立；树立。

令获者植旌。——《周礼·田仆》

植其杖而芸。——《论语·微子》

植杖而耘耔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

植刃道上。——唐· 柳宗元《童区寄传》

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

4、建立。

其实皆植党营私，为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

5、竖立。

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

6、通“置”（ zhì）。安放；放置。

植璧秉珪。——《书·金縢》。疏：“植，古置字。”

植其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒植矣。——贾谊《威不信》

汇总：

(1)户植。门外闭时用以加锁的中立直木。

(2)木柱。

(3)引申为支柱，根本。

(4)特指筑城墙两端所竖的木柱。

(5)特指悬挂蚕箔的柱子。

(6)棱角。

(7)直。与横、曲、歪斜相对。

(8)刚强。

(9)植物；草木。

(10)种植；栽种。

(11)插。

(12)生长。

(13)树立；建立。

(14)直立。

(15)拄，倚扶。《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰位夫子？’植其杖而芸。”何晏集解引孔安国曰：“植，倚也。”一说为立。朱熹集注：“植，立之也。”

(16)扶植。

(17)行列。

(18)主持者。监督工事的将领。

(19)心志。

(20)置。放置；设置。

(21)通“殖”。瘠弱。

(22)姓。明有植以进；清有植敏槐。

2. 古文翻译

原文

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

译文

陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

表现了陶侃爱护庄稼、重视农耕、珍惜他人的劳动成果的主张及执法严明的精神。

3. 一篇文言文翻译

郑伯进攻陈国，大获全胜。第二年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父（人名）进谏说：“能够亲近仁爱的与邻国相处的做法，是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。” 君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必辨得到！” 《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭？’周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会蔓延开来。

有一个成语 “怙恶不悛”出自这里，指坚持作恶，不肯悔改。

这篇文段告诉我们人要向善，坚决远离恶的行为。

4. 语文文言句子翻译（1）民皆剽轻,不念产殖（2）又兼开稻田,重去子

语文文言句子翻译： 1）民皆剽轻，不念产殖。

百姓都动荡不安，不考虑繁衍后代。 2）又兼开稻田，重去子之法。

又同时开辟稻田，加重对弃子不养的人的处罚。出处《三国志郑浑传》附《三国志郑浑传》第一段原文：郑浑字文公，河南开封人也。

高祖父众，众父兴，皆为名儒。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为扬州刺史，卒。

浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败。

时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为掾，复迁下蔡长、邵陵令。

天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田，重去子之法。

民初畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为丞相掾属，迁左冯翊。

附译文郑浑字文公，是河南开封人。他的高祖父郑众，郑众的父亲郑兴都是儒学名人。

当时华歆担任豫章太守，郑浑便渡过长江投到华歆的门下，魏太祖听说他做事专注，召他担任属官，不久又提升为下蔡长，邵陵令。当时天下没有平定，百姓都动荡不安，不考虑繁衍后代，生育的孩子无法养活，干脆一概都不抚养。

郑浑每到一地任职，就没收当地人的渔猎工具，督促他们种地养蚕，又同时开辟稻田，加重对弃子不养的人的处罚。开始百姓怕犯法，后来衣食逐渐富足，就再没有人不重视养育了。

生下来的男孩女孩，很多都取郑字为名。后来郑浑被征召担任丞相掾属，转任左冯翊。

5. 翻译古文,,

五月十一日，郑庄公入侵陈国，得到全胜。

往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：“亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，您还是答应郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的五月十一日，郑庄公入侵陈国，得到全胜。

往年，郑庄公请求与陈国讲和，陈桓公不答应。五父劝谏说：祸患，郑国能做什么？”于是就没有答应。

君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害。纵是挽救，何能办得到！《商书》说：‘恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄掉它聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要使它再生长，那么善的事物就能发展了。

陶侃文言文阅读答案

《陶侃检厉》译文如下：

陶公（侃）办事认真严格，日常工作非常勤勉。做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。凡公家用竹，把锯下的竹头也收集起来，堆积如山。后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。

《陶侃惜谷》译文如下：

陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”陶侃（就把那人抓起来）拿鞭子抽他。（陶侃爱护庄稼而执法严）因此老百姓都对农副业肯下苦力，家家生活宽裕，人人丰衣足食!

《陶侃检厉》全文如下：

陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。

《陶侃惜谷》全文如下：

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

陶侃逸事文言文翻译

1. 文言文《陶侃》阅读答案

解释：

2. 关于陶侃的文言文阅读,求答案12到14题

参考答案：

10. (4分)（1）告诉（2）鞭打（3）全、都（4）等到

11. (2分)D

12. (4分)（1）生无益于时︱死无闻于后︱是自弃也（2）因此百姓勤于农耕，达到家给人足。

13.(3分)以屑布地作丁装船综理微密（每空1分）

译文：

3. 文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

第一则2013年·天津市中考：

阅读下面文言文，回答14-16题。

（节选自刘义庆《世说新语·政事》）

14、解释文中加点词语的含义。（2分）

(1)咸不解其意咸：（2）值积雪始晴值：

15、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

悉用木屑覆之，都无所妨。

译文：

16、文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。（3分）

参考答案

14、（1）全，都。（2）遇到，碰上……的时候。（2分）

15、都用锯木屑覆盖在地面上，（人们出人）一点也不受妨碍。（2分）

16、积存废弃锯木屑，雪后覆地；积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。（3分）

参考译文

点评

强本而节用，则天不能贫。

第二则：

阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分）

（节选自《世说新语·政事》）

9、用“/”划分下面句子的朗读节奏。

于是悉用木屑覆之

10、解释文中加点词的含义。

(1)敕船官悉录锯木屑录：（2）咸不解此意咸：

(3)装船，悉以作钉装：

11、短文的主要内容是什么？

答：

12、陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的？

答：

13、陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义？

答：

参考答案

9、于是/悉用木屑覆之

10、（1）录：收集；收藏；（2）咸，都；（3）装：安装；修造。

11、文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。

12、主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。

13、开放题，内容积极，言之成理即可。

参考译文

4. 文言文《陶侃》阅读答案

5. 文言文阅读理解（4）（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文

（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年，而发早白.简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂.”1.出自本文的成语是：经霜弥茂.喻指：虽经岁月磨练但其心志更坚.（二）明日歌后生家每临事，辄曰：“吾不会做.”此大谬也.凡是做则会，不会则安能会也？又，做一事，辄曰：“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做，若一味因循，大误终身.家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.”1.本文是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了（百年明日能几何？）的观点，然后用《明日歌》作（推想）论证（填论证方法）2.你觉得文章要告诫我们什么呢？答：岁月蹉跎，时光荏苒.青春年华，一闪即过.请君珍惜少年时，莫待老大空叹息！（三）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.1.翻译下列句子是以百姓勤于农植.翻译：因为这个缘故百姓（更加）辛勤地对待农业.（）表示根据上下文境的句子成分补充.2.本文作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点.。

6. 文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译

陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。

他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。

后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。

官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。

又传说，陶侃曾征调当地竹篙，有一位官员把竹子连根取用，用竹根代替竹篙的铁箍，陶侃就把他提升两级加以重用。

陶侃逸事文言文翻译：陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃逸事文言文翻译

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”

陶侃逸事原文

侃在广州无事,辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳尔。”

侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类。

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