纳兰容若简介及生平事迹_纳兰词中最唯美的句子

纳兰容若简介及生平事迹_纳兰词中最唯美的句子

       对于纳兰容若简介及生平事迹的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.清朝词人纳兰性德生平简介

2.能写出人生若只如初见的纳兰容若，他的结局如何？

3.纳兰性德个人生平简介

4.纳兰容若到底是什么人

5.纳兰容若的生平事迹

6.能介绍一下纳兰若容吗

清朝词人纳兰性德生平简介

       纳兰性德，清代著名词人，原名成德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，属满洲正黄旗，他的家族纳兰氏是清初满族最显赫的八大姓之一，也就是后来的叶赫那拉氏。下面是我为大家整理的清朝词人纳兰性德生平简介，希望大家喜欢!

       纳兰性德生平简介

       　纳兰性德出生在顺治十二年，满族人，字容若，通常也被称作纳兰容若。本名叫纳兰成德，避讳改成性德。纳兰性德是清朝非常有名的词人，一生作品广为传唱。他出生于名门贵族，父亲乃康熙时期的大学士、重臣纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格的五女。此外纳兰家族还是清初大姓之一，纳兰性德的曾祖父的妹妹嫁给努尔哈赤做妃，为皇太极之母。

       　纳兰性德身为朝廷重臣纳兰明珠之子，在外界看来应当享尽荣华富贵，可他并非安于现状。他跑到康熙身边做武官，陪皇帝游历大江南北，参与战略侦察，还编制著述，因此受赏多次，是一位文武兼备的青年才俊，小小年纪就颇得皇上器重，前途不可限量。

       　但是满腹经纶的纳兰，一生淡泊名利，厌倦了官场充满虚伪的做派。?身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思?就是他当时的内心写照。纳兰明白虽有一身才华却并不能一等侍卫上大展拳脚。康熙16年，妻子的去世对他的打击非常大，也是在这期间诞生了被后世传唱的《饮水词》，成为纳兰的巅峰之作。

       　纳兰性德于康熙24年抱病而终，年仅30岁，实在很可惜。

        纳兰性德诗词特点

       　纳兰性德诗词大概有348首，包括了咏物诗、边塞诗、咏史诗、抒情诗等，作品集有《侧帽》、《饮水》，一般统称为纳兰词。纳兰性德的词量不大，眼界狭窄，不过诗词本来就因为情缘而柔美，正好他本人就是一个真性情的人，所以他的诗词中有很多经典之作。

       　纳兰性德诗词以事物的特性照见事理，而描写的景物中主要以水和荷花为主。偏爱水的纳兰性德把一处别业取名为渌水亭，以便与友人聚会，邀请了当时的文人共同探讨诗词。在傍水的渌水亭内，纳兰性德借用水的特性，创作了了富有清丽、涵远的诗词。另外，荷花有君子之风，象征着高尚的品质，也受到了纳兰性德的青睐。他所居住的地方基本上有水，而水面的荷花给他带来了很多的 灵感 。纳兰性德就是以生活中的实景为参照创作诗词的。

       　纳兰性德诗词包含了许多以伴驾出游的所见风景而创作的作品，凭借着其扎实的文史知识，加上对游览地的全面观察，准确地把握了景物的特质。当年跟随康熙帝游宝珠洞，眺望远方时写下了《望海潮?宝珠洞》，伴驾到黑龙潭，随即创作了《忆秦娥?龙潭口》，皆因见到的风景有感而发之作。

        纳兰性德的 故事

       　纳兰性德，别称纳兰容若。众人皆认为他是一个含着金钥匙出生的官二代，一生荣华富贵享之不尽，取而不绝。谁人又知道当事人心中的苦楚，纳兰容若在获得权力和地位的同时，他又牺牲掉了什么作为代价，请跟着编辑的脚步，代入纳兰容若的角色，看看纳兰性德的故事吧。看完了纳兰性德的故事，再来谈谈你们的感觉，是否依然如故，还是大为改观?

       　纳兰容若的出身自不用谈，作为明珠的儿子，作为当朝国相的宝贝，他有着常人无法企及的高起点，但是同时他也承受着常人无法理解的压力。作为纳兰家族的代表人物，纳兰容若表现一直没有辜负纳兰家族对于他的器重，可以说乃是一代神童，十八岁便考取了举人的功名，并就此步入仕途，当其父明珠被皇帝罢黜时，容若却因自己的卓越表现而没有收到波及，这可以说是当时的一大奇迹，当然也从侧面反映了容若的才能之突出。

       　纳兰容若的第一段爱情是与其表妹的爱情，但当康熙帝见过惠儿表妹后，却不顾容若的请求，执意将惠儿收入后宫，封为嫔妃。纳兰容若的第一段初恋，最为刻苦铭心的爱怜就此夭折，可以说纳兰容若在仕途取得 成功 之时，舍弃的是爱情。

       　而后，纳兰容若虽有一番抱负和理想，但因他的职位所限，一直未能将理想付诸于实践，渐渐生出隐世之念，因家族势力却一直无法得以实现，可以说纳兰为了家族，而舍弃了自己的理想。

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能写出人生若只如初见的纳兰容若，他的结局如何？

       纳兰性德，字容若，原名成德（1655－1685），满族正黄旗人，号楞伽山人，清朝著名词人。家世显赫，清康熙大学士纳兰明珠之子。纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边，31岁时因寒疾而死。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。词集《侧帽集》问世，时年仅24岁。另有《饮水词》、《通志堂集》。擅书法，精于书画鉴赏。纳兰性德品性淡泊，视功名权势如敝屣，视相府长子、御前侍卫的地位为难以解脱的束缚。纳兰性德在清初词坛上独树一帜，词风格近李煜，有清李后主之称。所写词清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。

       

       在明珠相国的墓志铭中，提到了纳兰的子女情况，原文如下：“孙五人：长福哥、早卒；次富尔敦，康熙三十九年进士；次福森，皆性德出；次永寿，次永福，皆揆方出。孙女四人：长适翰林院侍讲高其倬，次适翰林院侍讲学士年羹尧，次适马喀纳，皆先卒，次未字，皆性德出。”依次看纳兰是三子四女。

       但是在纳兰自己的墓志铭中，其座师徐健安先生所撰：“男子子二人，福哥、永寿，遗腹子一人；女子子一人，皆幼。”可以看出，此处载了纳兰的三个儿子，女儿却只有一个。

       若分析，前三个女儿即使是早殇了，在纳兰的墓志铭中也应该提及的，更何况前三女都有婚配，且婚配皆不一般，可为什么徐健安先生没有注明呢？此可疑之一。

       其次，在明珠相国的墓志铭中说最小的孙女，也就是纳兰的最小的女儿“未字”，此处有所不解，古人称女子未字应该是没有到十五岁吧（因为女子十五岁行笄礼，给取字），可是明珠去世时纳兰已过世二十二年了，他的女儿怎么可能还有待字闺中的呢？

       有关纳兰子女情况的记载，徐乾学、韩菼、叶舒崇、唐孙华、王鸿绪等与纳兰家人有所接触者，所记出入很大，所以需要后人客观分析，才能在众多混乱的说法中取得其“真”。 ?

       徐乾学（下简称徐），虽是纳兰座师，但其过从主要在纳兰出任侍卫一职前，与他探讨学问及编撰经解。而徐不仅为学者，更是官场中人，其与明珠的关系反复变易。徐对纳兰个人情况了解是否详实则不得而知，所撰墓志铭故作迷离使人生疑处颇多，因此研究界对他的这个“记录”持否定态度。 ?

       韩菼，其所撰写的纳兰神道碑文对纳兰子女问题也所说不实，作为纳兰的少年同学，二者之间过从并不密，所以其所说，则确信度更低。 ?

       叶舒崇，则比韩菼与纳兰关系更远一些，他于康熙十七年写卢氏墓志铭，记述因时间问题不可能全面，则可以忽略。 ?

       唐孙华撰写了纳兰之母觉罗氏墓志铭，其为揆叙之师，因在明珠家教书，则有可能详细了解纳兰子女情况，可惜其只记其子而忽略其女，所以只能作为一部分参考。 ?

       王鸿绪，与揆叙相交甚密，明珠去世后由他撰写墓志，也为揆叙所托，对明珠子孙情况所述最为详尽，盖其中不乏从揆叙处了解情况。因唐孙华与王鸿绪二人之说并观，则王鸿绪的这一记述最为可信

纳兰性德个人生平简介

       纳兰性德，原名纳兰成德，字容若，叶赫那拉氏，清朝词人。

       纳兰容若自幼便展现出过人的才能，十七岁入国子监，十八中举人，十九为贡士。在康熙十五年，他考取了进士，从此深受康熙帝喜爱，常伴皇帝左右。

       然而，在康熙二十四年，纳兰容若便与世长辞，结束了自己短暂的一生，享年三十一岁。

       在当时的清代，纳兰容若与阳羡派代表陈维崧，浙西派代表朱彝尊，并称''清词三大家''。

       王国维也曾评价纳兰容若''以自然之眼观物，以自然之舌言情，北宋以来，一人而已''。

       在纳兰容若遗留下的诸多词作当中，有很多都是为人熟知的，比如''赌书消得泼茶香，当时只道是寻常''，比如''一生一代一双人，争教两处销魂''，又比如''背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心''。

       然而，堪称一绝的莫过于那一句人生若只如初见。需要怎样的人生阅历，有过怎样的得失，又是以怎样的心态，才能留下这样的旷世绝句？

       走近纳兰容若的生平，我们会发现，这个才子倾其一生，都在为情所困。

       纳兰容若的父亲纳兰明珠，乃是康熙朝的名臣，母亲爱新觉罗氏是康熙皇帝的堂姑姑。

       父亲纳兰明珠在官场上春风得意，大好的仕途也为家族带去了兴盛的命运，为纳兰容若无忧无虑的童年，良好的家教与过人的才学奠定了基础。

       顺治十一年冬天，伴随着第一声婴儿坠地的啼哭，纳兰明珠夫妇迎来了他们的盼望已久的孩子。

       纳兰容若出生在大雪纷飞的冬季，屋外寒冷刺骨，屋内却洋溢着温暖与欢喜，纳兰明珠夫妇给这个孩子取名为冬郎，宠爱之意溢于言表。

       很快，小冬郎就带着父母亲的期盼长大了，而在很小的时候，他就展现出了过人的才能。

       都说他天性聪慧，过目不忘，十岁的元宵夜时便能够挥笔作词。等到容若长到十四岁的时候，更是才华横溢，冥冥当中注定了他会顺风顺水地考取功名，踏上一条与父亲同样的仕途。

       与之相反的是，纳兰容若在情场上的失意。可以说在纳兰的整个一生里，他都在不断的得到和失去，重复这个过程，哪怕最后离开人世的时候，也依旧是孤身一人。

       年少时的情窦初开，总是充满了美好和浪漫的憧憬。纳兰容若和父母双亡，寄住在自己家的表妹相恋了。

       两颗年轻而青涩的心就这样，悄悄地，慢慢地走到了一起，那个时候的他们都太天真，天真地以为爱情和婚姻可以把握在自己手里。

       可是，纳兰容若却忽略了，像自己这样的高门大户，婚姻不过是政治联姻的一种工具。而表妹也在后来被纳兰明珠安排进了皇宫，参加选秀之后成为了皇帝的女人，后被封为惠妃。

       纳兰容若和表妹的感情就这样无疾而终，而他也陷入到了深深的悔恨与遗憾当中，可惜两人终究是有缘无分，就此离散。

       自那以后的纳兰容若，陷入到了一种忧愁惆怅的情绪当中，难以自拔。他曾经以为自己的一生就这样草草度过，也以为自己不会再遇见第二个如表妹一样知他、懂他的女子。

       但是后来，纳兰容若的妻子，卢氏出现了。

       这桩门当户对的亲事，原本纳兰容若是带了几分轻视的。他遵从父母之命，迎娶了卢氏过门，心里未必没有几分认命的意思--挚爱已经深入宫门，自己又能如何呢？

       然而，经过与卢氏日久天长的相处，他逐渐发现，眼前的女子并非是自己想象中的榆木疙瘩，而是同样的文思敏捷，同样的富有才情。

       两个人一同吟诗作对，一同赏景看花，让纳兰容若死寂的心也逐渐鲜活过来。

       卢氏无疑是懂得他的，正是这份难得的懂得，才让纳兰容若为之珍惜。如果说和表妹之间的情愫让他明白了如何去喜欢一个人，和卢氏的夫妻之情就让他进一步懂得了，比爱情更难求得的，是知己。

       好景不长，三年后，卢氏生子时遭遇难产，并且很快便撒手人寰。这让刚刚拥有了爱情的纳兰再一次陷入到了孤独和绝望当中。

       表妹尚且还在人间，而爱妻卢氏却与自己阴阳两隔，这如何能不让人绝望？

       纳兰却连在梦中得见卢氏的机会都没有，一对恩爱的佳人就此诀别，他的心里该有多么悲痛和无奈？

       卢氏走后，纳兰容若写下了大量悼念亡妻的词作，后来整理成为《饮水词》。

       康熙二十四年，纳兰容若终于再也支撑不住，病重倒下，时年三十一岁，追随卢氏而去。

纳兰容若到底是什么人

       纳兰容若 清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。

       人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。

       纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。

       翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。纳兰容若一生所作甚多，只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释，由于古代诗词大多是只能意会，不可言传，一千个人眼中有一千种不同的看法，细细品味，自有另一种感觉。闲话少叙，下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔。

       蝶恋花

       辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

       无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

       （这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。）

       蝶恋花·出塞

       今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

       从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

       （很喜爱这首词，上下阙的前三句壮志豪迈，后两句却婉约凄伤，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每读来皆能想象出那种战争悲壮的画面，使人回味无穷。）

       相见欢

       落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。

       愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

       （试想象一下，日暮之时，落花片片，从不远处传来淡淡麝香的味道，身边无人，只有笼中那只鹦鹉陪伴度日。从字里行间可以看出作者的那份寂寞。）

       减字木兰花

       相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

       待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

       （这首词可能不是写得最妙的，但写出了那份小儿女情窦初生的感觉，十分生动、传神。相逢一刻，少女倾心，却碍于羞涩不敢言语，只好用玉钗轻敲栏杆暗作提示。）

       减字木兰花·新月

       晚妆欲罢，更把纤眉临镜画，准待分明。和雨和烟两不胜。

       莫教星替，守取团圆终必遂，此夜红楼，天上人间一样愁。

       （恋人入了宫，已不在身旁。时时不忘你临镜画眉的优美姿态，你那如黛的双眉实在太美丽了。若彼此能够坚守昔日的承诺，哪怕是分隔两地，终有一天也能团圆相聚。）

       减字木兰花

       断魂无据，万水千山何处去。没个音书，尽日东风上绿除。

       故园春好，寄语落花须自扫。莫更伤春，同是恹恹多病人。

       （这阙词道尽了恋人相思之苦，彼此纵使仍心爱着对方，却无奈分隔异地，有千万情话也不能以书信作交流，一种相思，两处闲愁。双方只要是心有灵犀，距离有多远也能感应到对方心中的情意。）

       临江仙

       昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星，夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

       原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。小栏杆外寂无声，几回肠断处，风动护花铃。

       （情人约会，要等待的还是男性。等待是一件痛苦的事情，你要等的人迟迟不来，开始思索她爽约的原因。可能对方有重重阻碍，不能出门相见，而非无情爽约。）

       临江仙

       点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。

       倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

       （雨打芭蕉，触景伤情，不知不觉想起了她。还记得当时教她临贴习字的情景，记得那份感觉。仔细想想，现在不可能找回昔日的感觉，人已不在，情却未尽。）

       沁园春

       瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

       重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

       （容若为亡妻写的悼念词很多，此作堪称所有悼念词之最。红颜薄命，最爱的人离开了，回想昔日美好时光，你的音容、倩影从没有离开过，待醒来时方知是梦，多想去天上寻觅你的芳踪，现在留下来的就只有孤独与痛苦。）

       点绛唇·寄南海梁药亭

       一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处，南浦沈香雨。

       回首风流，紫竹村边住。孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣？

       （梁药亭是容若的知己，这首词是描写两人之间珍贵的友情。梁药亭要返回南方老家去，要留也留不住，想起昔日在紫竹村一起的生活令人无限怀念。）

       采桑子

       谁翻乐府凄凉曲，风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵。

       不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？

       （出身侯门未必是幸事，凡胎俗骨终究是有烦恼的。这一篇词写得妙不可言，不能解读，只能意会。）

       采桑子·塞上咏雪花

       非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

       谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

       （从这首词可以看出纳兰容若在这时期对事情看法的转变。出身富贵，官场上的事看惯了，御前侍卫的荣衔不过是花瓶而已。容若喜爱的是如雪花般至清至洁的精神，自由不羁的灵魂。）

       画堂春

       一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

       浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

       （这首词是容若对爱情描写的词作中的代表。心爱的人不再属于自己，纵使相思相望又若何，最后还不是无奈长嗟。情爱路上多有阻碍，如果能够得到这份感情不管牺牲什么也在所不惜。）

       浣溪沙

       谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

       被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

       （蛮喜欢“当时只道是寻常”这句，平淡中带着无形的痛。西风吹来，片片黄叶落下，何其萧索落寞，思绪回到了过去。以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回忆中寻找。）

       浣溪纱

       残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

       我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

       （“断肠声里忆平生”说得上是这首词的点睛之笔。人活一世需要的是功名利禄吗？惆怅是因为需要的并非物质上的东西，这有谁能够明白？回想一生，没有人明白自己心中所想是最痛苦的事。）

       虞美人

       黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。

       多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

       （边疆又起战事，却在此时病倒了，很想把送书信回家，又怕家人担心，尤其是她，如果让她知道自己病了，她那副娇弱之躯禁受得住吗？宁可自己独自忍受病痛也不让所爱的人为自己牵肠挂肚。）

       山花子

       欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。

       环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干？

       （很喜欢“欲语心情梦已阑”这句，世上很多事情是说不清，道不明的，这句带出全词欲说还休的沉重。所爱的人不在自己身边，始终不能忘记你如黛的双眉，心中无限惆怅，只有台前残烛明白自己的心意。）

       山花子

       风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

       人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

       （曾经拥有过的感情已成往事，而对这份感情却始终苦苦不放。可能这份感情的影响太深，此时此刻已与自身融为一体，始终无法忘却。一想到昔日种种，只感到无比痛苦。）

       南乡子

       何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。

       霸业等闲休，跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。

       （这首词充斥着悲壮的感觉，好一句“多少英雄只废丘”，王侯将相的霸业又如何，早已厌倦了尘世功名富贵，这等事不过是徒费青春，时光弹指而逝，还要追求这种过眼云烟的功业吗？）

       忆江南·宿双林禅院有感

       心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

       摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

       （伊人已逝，心已死，看到的是萧索落寞之景，听到的是凄冷清凉之声，纵使现在还未落发出家，也有遁入空门，不问尘世之意。）

       菩萨蛮

       新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。

       无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。

       （“才道莫伤神，青衫湿一痕。”写得甚妙，回想起春天与你分手时的情景，不禁让人魂断神伤，弹指韶光过，时已浅秋，不停对自己说要放开怀抱，不要沉沦回忆之中，岂料一想起你便泪湿青衫。）

       菩萨蛮

       晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

       西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

       （妻子刚逝，从此天人永隔，此后没有人再为我添置寒衣，没有人予我温柔牵挂。时已至秋，不禁回想起去年秋天的情景，纵使内心很痛苦，很无奈，却欲哭无泪。）

纳兰容若的生平事迹

       清朝康熙年间宰相纳兰明珠的孩子，满族人，著名词人。

       纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期；他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；以及侍从帝王，却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

       [编辑本段]人物简介

       纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。

       少年性德

       性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

       性德家人

       妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。

       名人名事

       纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

       纳兰之名

       纳兰词初名《侧帽》，后顾贞观更名《饮水》，现统称纳兰词。

       [编辑本段]人物生平

       纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

能介绍一下纳兰若容吗

       纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名性德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。

       性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。

       妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。

       纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。

       纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

       纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。

       纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。

       善骑射，好读书。经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。

       词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。

       纳兰性德简介：清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖原为蒙古吐默特氏,因攻占纳□部,以地为氏，改姓纳□——即纳兰。17世纪初为清太祖努尔哈赤降伏，后属满洲正黄旗。其父明珠为清康熙时大学士。

       纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法，精于书画鉴赏。

       纳兰性德的词集《侧帽集》于康熙十七年(1678)问世，时年仅24岁。继而，另一词集《饮水词》在吴中刊行。而综合编纂他诗、词、 文、 赋为《通志堂集》的，则是他的汉文老师徐乾学。

       他的词集问世后，曾形成“家家争唱饮水词”（曹寅语）的局面。这不仅因其词作“缠绵清婉,为当代冠”（郑振铎语），其思想的深沉，风格的清新，抒情状物的不落窠臼、别开生面，也是重要原因。

       纳兰性德性澹泊。在涉猎汉文学传统时，他将李白、陶潜奉为楷模。视功名权势如敝屣，视相府长子、御前侍卫的地位为难以解脱的束缚，不到30岁竟“忧愁居其半，心事如落花”，产生了“海鸥无事，闲飞闲宿”的出世之想，这种心绪给他的作品涂上了一层浓重的哀愁。思乡、思亲、思友的主题，词集里多有所见。顾贞观说：“容若词一种凄惋处令人不忍卒读。”

       王国维论及纳兰性德时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”不仅指出了他在中国词坛上的历史地位，而且概括了他的个人风格。

       纳兰性德在清初词坛上，起了联络海内词客的重要作用。其词风格接近李煜，有清朝李后主之称。所写词清丽婉约，格高韵远，颇具特色。

       纳兰性德并不是什么情圣,他先后娶过两任妻子,他十分爱他的原配卢氏

       叶赫那拉氏即纳兰氏,只是不同时期的不同叫法,但是纳兰性德与慈禧没有直接关系.

       好了，今天关于“纳兰容若简介及生平事迹”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“纳兰容若简介及生平事迹”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。