古诗赠花卿唐杜甫_古诗赠花卿唐杜甫拼音

古诗赠花卿唐杜甫_古诗赠花卿唐杜甫拼音

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“古诗赠花卿唐杜甫”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.赠花卿唐杜甫的原文是什么 赠花卿原文介绍

2.赠花卿古诗的意思是什么

3.赠花卿这首古诗每句诗是什么意思

4.赠花卿古诗讲解

5.赠花卿古诗的意思

赠花卿唐杜甫的原文是什么 赠花卿原文介绍

       1、《赠花卿》杜甫 〔唐代〕

        锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

        此曲只应天上有，人间能得几回闻。

        2、译文

        锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

        这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？

赠花卿古诗的意思是什么

       　jǐn　chéng　sī　guǎn　rì　fēn　fēn

       　锦　? 城　 丝　? 管　 日　 纷　 纷 ，

       　bàn　rù　jiāng　fēng　bàn　rù　yún

       　半　? 入　? 江　 风　? 半　? 入　 云　。

       　cǐ　qǔ　zhǐ　yīng　tiān　shàng　yǒu

       　此　曲　只　? 应　? 天　 上　 有，

       　rén　jiān　néng　dé　jǐ　huí　wén

       　人　? 间　? 能　? 得　几　回　? 闻 。

       

《赠花卿》

       　唐·杜甫

       　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

       　此曲只应天上有，人间能得几回闻。

       

译文

       　锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

       　这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻?

       

赏析

       　《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

赠花卿这首古诗每句诗是什么意思

       《赠花卿》是唐代诗人杜甫的作品，诗中的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”更是难得的佳句，说到这里，大家一定对这首诗有印象了。下面是小编整理的关于这首诗的资料，让我们一起来回顾一下吧。

       《赠花卿》

       唐·杜甫

       锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

       此曲只应天上有，人间能得几回闻。

       译文

       锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

       这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？

       赏析

       前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

赠花卿古诗讲解

       白话译文

       美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？

       《赠花卿》

       作者杜甫

       朝代唐

       锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

       此曲只应天上有，人间能得几回闻。

扩展资料

       此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

       在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和。

       这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

       说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子。

赠花卿古诗的意思

       赠花卿

       唐代：杜甫

       锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。?

       此曲只应天上有，人间能得几回闻。

       译文

       锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

       这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？

       注释

       花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

       锦城：即锦官城，此指成都。

       丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

       纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

       天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

       几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

       《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

       意思是：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？

       出自：《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，原文：

       赠花卿

       作者：杜甫

       锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

       此曲只应天上有，人间能有几回闻？

扩展资料：

       创作背景：

       此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

       在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐。

       “皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

       赏析：

       “此曲只应天上有，人间能得几回闻?”这首诗用反问作结，极赞音乐之美。美到什么程度?美到只有在天上才会有，而人间极难听到，诗人通过夸张，使诗意得以升华到一个暂新的高度，

       给人以无限暇想。对于这首诗，千百年来，一直存在着两种截然不同的观点。生于杜甫之后数百年的明代杨慎说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”

       僭的意思是超越本分。古代等级制度森严，地位在下者不得冒用地位在上者的名义、礼仪或器物，如果冒用了就是僭越，必须治罪。大约杨慎臆定花卿僭用了皇帝礼乐，杜甫写诗来讽刺他。

       另一种观点则以为杜甫只是赞美乐曲之妙，并无嘲讽之意。不少学者即持此说。笔者也认为此诗之意即属后者。这首诗是一篇赠言，就是杜甫与花敬定分别时写给对方的话。

       我们可以就此诗作一下延伸，花敬定平叛之后，肯定兴奋异常，一些社会名流前去为其祝捷，花敬定欢喜不尽，盛情款待。在宴会上除了唱酒吃肉外，再奏一些音乐，这都是情理之中的事。

       从“赠”和“卿”两个字都不能认定此为讥讽之作。哪有吃了人家的、喝了人家的以后，再费尽心机写一首名传千古的讽刺佳作!这于理于情都说不通!

       是否杨慎将“天上”误认作“天子”了也很难说。诗人这样写，只是为了夸张。正如大思想家王充在《论衡·艺增》中所云：“誉人不增其美，闻者不快其意;毁人不益其恶，听者不惬于心。”

       夸张是诗人的惯用手法，杜甫曾在诗中多次运用，如赞誉章彝为“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神”。赞誉苏涣诗时更是极尽夸张之能事，如读苏诗的感觉是“乾坤几反复”。

       “胜食斋房芝”，“余喜发却变，白间生黑丝”等等。在赞誉李白时不仅用了“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，而且夸他“斗酒诗百篇”。别的不说，但说“李白斗酒诗百篇”就够夸张了。

       李白说自己“三百六十日，日日醉如泥”，又说“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。好了，如果杜甫是写实的话，李白一天该写多少诗?一生又该是多少呢?

       因此，杨慎所说杜甫用诗讽刺花卿之事，纯属臆断。我们只把这首《赠花卿》当作赞美音乐的妙诗来读就行了。

       今天关于“古诗赠花卿唐杜甫”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。