温庭筠词的特点_温庭筠词的特点是

温庭筠词的特点_温庭筠词的特点是

       大家好，今天我将为大家详细介绍温庭筠词的特点的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

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2.温庭筠的词风格

3.王国维认为，温庭筠的词有何优点和不足

4.比较温庭筠和韦庄词风的异同

5.温庭筠《菩萨蛮》在意象构成上有什么特点

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       “温庭筠者，太原人，本名歧，字飞卿。能逐管弦之音，为侧艳之词。他是晚唐第一个大力作词的文人，古人誉之为“花间鼻祖”。温庭筠开创的以侧艳为主要特色的花间词风代表了当时整个词坛的创作倾向和审美趣味，成为当时文人作词纷纷追摹学习的典范，词作影响深远。温词有富贵气，也有华丽之色，但绮而不俗，类似邓丽君的歌，含蓄委婉，雍容华贵，哀而不伤，蕴着浓的化不开的幽幽之情。有趣的是邓君的歌也曾被归入“靡靡之音”的艳曲，《菩萨蛮》的意境类于《在水一方》或《南海姑娘》，《梦江南》好似《船歌》（《星星索》），《更漏子》则可比《何日君在来》。温词在意象的选取运用上精美独到，特色鲜明，字里行间透露出香软冷艳之怨，意象组合中不乏飘渺空灵之思。花间集》收录的《菩萨蛮》十四首最能代表温词特色，因此，若能对这十四首词的意象进行重新认识与分析，或许能对温词产生新的感悟与体会。温庭筠一生经常出没于歌楼舞榭之中，触目所及的都是华丽富贵的陈设和锦绣满堂的深闺。前人多用“侧艳之词”来指称温庭筠的词作，以“才思艳丽”来指称温庭筠的才情，一个共同的特点就是“艳”。“艳”的本义是指女性容色妍丽，体态丰美。由此引申，“艳”也用以指代和形容一切鲜

       艳美丽的事物。更多的时候，“艳”则用以指代和形容有关男女情爱之事，而以表现男女情爱为主题

       的文学艺术作品也常被称之为“艳曲”、“艳歌”、“艳诗”、“艳词”等。就内容题材而言，温词主要

       表现的是“艳情”——女性生活和男女情爱。内容的局限决定了温词意象的范围的狭窄。温庭筠非常重视意象的组合，他往往通过密丽的名物意象，由物及人，物人相映，或托物寓意，或彰理显情。纵观《菩萨蛮》十四首，有山月水风的自然意象；有江楼溪桥的人工意象；有春燕晓雁的禽鸟意象；有绣枕锦帐的闺阁意象；还有春梦辽阳的主观意象。不过用的最多也是最有特色的恐怕还是围绕女性的闺阁意象和具有南国情味的自然意象温词中所出现的抒情主人公，基本上不是宫妃，便是歌妓；不是思妇，便是怨女。《菩萨蛮》十四首，尽描闺中人姿容体态，传达其幽怨情怀，作者以代言的手法专注于红粉佳人，津津于红楼夜月，他以“男子而作闺音”的口吻，以女性特有的眼光观察事物，抒发情怀，细致入微地描写惊鸿艳影，黛眉香腮，作者着力刻画了女性的香、艳、娇、媚之美，在意象的选取上以女性为中心从女性的容貌形态,服饰及其室内用具方面选取了大量精美的意象，构成了温词的闺阁意象群。 以《菩萨蛮》十四首为例，光描写女子美白可人，香气氤氲的意象就有香腮、香红、香雪、香闺、香烛、暖香、落香、沉香阁等。此外，鬓云、双鬓、蝉鬓、山额、睡脸、眉黛、黛眉、笑魇等意象进一步对女子之美作了补充，相辅相成，相得益彰。 凸显女性服饰精美绝伦，金碧辉煌的意象有金鹧鸪、金翡翠、金鸂鶒、金翠钿、金凤凰、玉钗、宝函、钿雀、孪镜、新帖、罗褥人、胜、股、翠翘、金缕等。 述及女性居所用具的华贵富丽，珠光宝器的意象有水晶帘、玉钩、玉楼、画楼、池阁、金堂、楼上有可供她们远望时扶手用的阑，阑干，室内挂有珠帘、罗帷、锦帐、绣帐等帷幕，床上放着锦衾、绣衾、鸳鸯锦等，摆着玻璃枕、鸳鸯枕、山枕。床的附近有银屏、锦屏、画屏等屏风，夜里室内还燃有红烛、银烛、香烛等。凡此种种，不一而足。

       温庭筠选取华美的意象，浓丽的辞藻，可谓五色目旋，富丽堂皇。作者似乎是倾尽全力，描绘女性主人形象，力求在读者心中留下美好的印象，呈现出“以富为美”、“以丽为美”、“以柔为美”的创作倾向。其铺陈夸张的手法可与诗赋相比，以致温词的某些作品在写名物时堆砌意象过密，给作品带来一种浓的化不开的沉闷感觉。

温庭筠的词风格

       谢邀：

       开篇明义，《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是温庭筠的一首花间词。温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人，晚唐诗人、词人、文学家。

       据史料记载，温庭筠“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，大意是说：温庭筠通晓乐律，而且很会填词。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，与李商隐齐名，时称“温李”。

       温庭筠的词中有一大特点，就是他从女性角度出发，以女性口吻来填词，描写女性的情感世界，词作内容主要是以恋情、爱情、相思为主。

       温庭筠填词时刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。《菩萨蛮·小山重叠金明灭》可以说是他的代表作之一，原词如下：

       小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

       照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

       这首词的内容很简单，按照女子生活起居的次序，呈现出来的是一幅华丽的梳洗化妆图景。

       从表现形式看，温庭筠充分利用了词体轻柔的特点，把形象鲜明的屋内装饰、服饰、仪态与隐约的情感融合在一起，成功运用比兴的手法把难以言状的心绪和可感的优美物象呈现出来。

       这首词如果从中找出两个字来概括大意的话，“梳妆”两个字就最具代表性了。开篇句“小山重叠金明灭”，“小山”是流行于唐代的一种眉形。

       唐代女子画眉，其中就有一种叫“小山眉”的眉形，眉黛的深浅程度不同会形成交错重叠的感官特征，看上去就像起伏的小山丘一样。

       “金”是妇女额头上用金属箔片做成的花饰，即花钿。花钿有红、绿、黄三种颜色，以金、银等贵重金属制成花形，贴在额头，是唐代比较流行的一种彩妆。

       第二句“鬓云欲度香腮雪”，词中的女主人公还没有起来，躺在床上，她鬓角的发丝呈现出流动美。“欲度”二字表达的就是这种状态。也就是头发将要划过脸庞还没有划过，但是马上就要划过脸庞的状态。

       女主人公的发丝介于动与不动之间，似动未动的状态，被词人敏锐地捕捉了下来。她那轻柔婉约的发丝充满了柔媚的感觉，词义也呈现出一种朦胧美，而词人的笔下则是一幅“睡美人”的画卷。

       词人对这一极具女性美的细节的刻画是十分传神的，也可见他的观察是细致入微的，描摹是精准到位的，在词人惟妙惟肖的描写中将女主人公的状态生动地呈现了出来。

       以上两句写女子的面容，遵循的是先上后下，先中间后两边的顺序，显得很有条理。合起来两句的意思就是：她微蹙着蛾眉，额头上花钿的金光或明或灭地闪烁着；她的发丝宛若云朵一般，轻柔地掠过白皙的脸庞。

       温庭筠在对词中女子容貌的描摹上显然是下了一番功夫的。第一句用山写眉毛的形状，第二句用云形容她的头发，用雪比拟她的两腮。词人用自然景物来比拟人的容颜，修辞的巧妙运用增强了词作的节奏感和韵律感。

       “懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。这两句大意是说：女子慵懒地躺在床上，没有起床的心思，也没有心思去描画她的眉毛，她就这样静静地躺着，很久之后，她才起床开始梳洗。

       从“懒”和“迟”这两个字可以看出，女主人公对梳洗打扮并没有什么兴致，是什么原因呢？前面说过，温庭筠的词作是从女性角度出发，以女性口吻来填词的，所以词义也不会就此中断，词中的女子慵懒的状态只是词人要描绘的画面之一。

       温庭筠笔下的女子柔美可人，表达的情感含蓄隐晦，词人透过大量的侧面描写或含有韵味的景物来进行对美的表现。

       色彩景物和谐一致，词中女子慵懒的形象映衬出美的直观感受，而这些场景带来的情意是女子内心的盼望与期待。

       从词人对装饰品精雕细琢的描写可以看出，词中的女子是有着富足、优越的家庭环境，不管是她的妆容还是着装，都是很时兴的。她之所以不愿起床，肯定是有原因的，只是词人不愿在此处表现出来罢了。

       下片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽。

       一个精致的妆容是需要精心去勾画的。“照花前后镜，花面交相映”，按照一般的化妆步骤，梳妆结束之后，还要对着镜子再细细地化妆。

       爱美之心人皆有之，尤其是这位词中女子，她是非常在意自己妆容的，词中的女主人公不太一样。她有两个镜子拿来照，一个用来照前面，一个用来照后面。前面的是一个大镜子，可以照到上半身的那种，后面一个是小镜子，只能照到身体的小部分。

       女主人公坐在大镜子前，可以很清楚地看到自己正面梳妆的情况，可是后面的发髻以及簪花就看得不太清楚了。

       于是她拿起带手柄的小镜子，伸到后脑勺，这样出现的效果就是美丽的簪花和她的面容就显现在大镜子里，镜子里的是一位有着精致的妆容与脸上带着自信的面容美丽的女子。

       梳洗打扮好了，镜子也照了，女主人公还有什么动作呢？“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”两句写的正是她接下来的动作。

       女主人公梳妆好之后，就开始了她的针线活，他要给短裙子上刺绣图案，短裙上刺绣的恰好就是一对鹧鸪图案。

       行文至此，上片中女主人公为什么“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的原因，也就不言而喻了。就连刺绣用的花样都是比翼双双的鹧鸪，而女主人公却独守空房，形单影只，怎么能不让人感慨呢？这样的描写不仅充分体现了温庭筠词风浓艳的风格，而且以物写人，更显得含蓄蕴藉。

       此处描写的是女主人公的刺绣场景，与前面的慵懒形成了鲜明的对比，真实地反映了她内心的矛盾：

       因心上人不在身边，无人欣赏，而懒起迟妆，但女子的爱美天性又使她本能地去画一个精致的妆容。女为悦己者容，欣赏自己的人，自己心爱的人不在身边，打扮得再漂亮又怎么样呢？

       最后两句在结构上突然一转，从女子的容貌描写过渡到服饰，而且将重点聚焦在女子短裙上的鹧鸪图案，这种错落有致的表现手法惟妙惟肖地再现了女子心灵深处的感情波动。

       温庭筠的这首词，描写了一位女子早晨醒来、梳洗化妆、镜前试衣、针线刺绣等一系列极具生活气息的动人画面。

       词中的“鬓云”“香腮”“蛾眉”等细微的情节，突出了女子容貌的自然美，而“弄妆”“照镜”则通过一系列具体的动作来展现女性生动活泼的本色之美，营造出一个新鲜的充满生机的世界，也非常直观地表现了词人对美的体验与感悟。

温庭筠用华美的辞藻去塑造女子形象，他对女子的容貌、服饰、起居、心理等刻画得细致入微。所有这些共同构建起了女性独特的美，也构成了温庭筠词作的独特艺术审美。也是因为这样的原因，温庭筠的词作在当时就获得了很高的赞誉，而他的词作能够获得同时代的人的青睐，甚至入选《花间集》，也就是情理之中的事情了。

王国维认为，温庭筠的词有何优点和不足

温庭筠词的特色是变化没有温词那样繁多。

       温词则首二句和下片都写相思，三四两句插入写回忆中的离别场面，结构上较韦词曲折。

       两家不同，自是“疏”“密”之别，但情思之感人，词语与意境之美则是一致的。王国维曾将两人并举，称许“温、韦之精艳”（《人间词话附录》）；陈廷焯说：“端己词艳入骨髓，飞卿之流亚也。”（《云韶集》卷一）王、陈二家尽管在他处曾有温、韦差别之论，但又一致指出他们共同具有的艳美，所见极是。

       《花间集序》开宗明义宣称：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。”鲜丽艳美无疑是该集选录编纂时的首要考虑，而在此前提下，则容许并实际上汇集了众多词家各具特色的作品。《花间集》正是以其风格的统一而并不单调，开辟了一种不算过于狭窄，有其持续发展余地的艺术领地。

比较温庭筠和韦庄词风的异同

       1、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。(2.00分)是2、长调如果直抒，不用代词就没有词的美感。(2.00分)是3、“不妨高卧，冰壶凉簟”是辛弃疾说得(2.00分)是4、长调的形式是由柳永开创的(2.00分)否90字以上的词就是长调，柳永前就有了，如水调歌头、沁园春、念奴娇、永遇乐等等5、中国古代诗歌是用来言志言情的(2.00分)否也有很多事言志的6、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路是北宋晏殊的作品(2.00分)是7、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。(2.00分)是一般文人借美女独守空闺、对镜自怜表达自己怀才不遇8、诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。(2.00分)是9、西方的诗歌注重表演呢(2.00分)否猜的，诗歌又不是歌剧，注重神马表演10、中国古诗中的兴是指用写物来比喻心(2.00分)否11、一部作品是否可以给人联想在于描写的内容是否深刻(2.00分)否应该在于能否引起人们的共鸣12、柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。(2.00分)是13、司马相如的长门赋是为武帝皇后卫子夫所作(2.00分)否不是卫子夫，是阿娇14、《词选》作者是刘义。(2.00分)否张惠言15、王国维认为词中描写的美女爱情之外的给人的联想就是境界(2.00分)是16、冯正中表现的是感情的感受。(2.00分)是17、王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。(2.00分)是18、比是由物及心。(2.00分)否19、“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”采用的是赋的手法(2.00分)否比20、中国古代的词其实就是歌词(2.00分)否最初的词是歌词，后来固定成一种文学形式后就不是了

参考资料：

凭自己理解不一定对

温庭筠《菩萨蛮》在意象构成上有什么特点

       韦庄的词与温庭筠的词各有千秋，温词擅比喻，韦词擅直抒。

       1、温庭筠写词是把自己藏在他笔下的那些女子的后面，通过她们曲折地抒发自己的苦闷，可谓隐约。韦庄写词是写自己的风流韵事，直抒胸臆，欢乐、哀愁、相思，和盘托出，倾诉给读者，可谓显直。

       2、温庭筠笔下的女性都是有感情的，但是她们的感情并不明显地显露出来。温庭筠对她们寄寓了同情，甚至可以说把自己的生命注入到她们身上了，但他并没有把自己的面目显示给我们看。韦庄却是一切都明白如话，他不要什么寄托，把自己的灵魂打开让读者看。

       3、温庭筠的词富有装饰的效果，以浓艳见长；韦庄的词中在写意，以疏淡为美。

       4、温词的美是色泽的美、装饰的美、词藻的美；韦词的美是本色的美、自然的美、意境的美。“春水碧于天”，自然、明快、爽朗、本色。韦词不是特意制作的工艺品，不是令人目眩的装潢，而是淡墨绘成的写意画。

温庭筠简介：

       1、温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。

       2、温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。

       3、温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。

       温庭筠《 菩萨蛮》在意象构成上特点：

       温庭筠在对意象的选择性运用中创造了各种不同的意境，表达主人公的情意和感受真实贴切，词作所选意象色彩斑斓、浓艳绮靡，构成了以思妇为中心的意象群和自然山水意象群，两大意象群的组接始终贯穿思妇之情，虚实相生，兼长并美。

       好了，今天关于温庭筠词的特点就到这里了。希望大家对温庭筠词的特点有更深入的了解，同时也希望这个话题温庭筠词的特点的解答可以帮助到大家。