枭逢鸠文言文寓意_枭将东徙的寓意和道理
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1.袅逢鸠文言文
2.枭将东徙怎么写作文
3.鄂教版七年级文言文
4.从枭逢鸠中提炼观点写作文
袅逢鸠文言文
1. 袅逢鸠文言文翻译
枭逢鸠,鸠日:[子将安之?]枭日:[我将东徒。]鸠日:[何故?]枭日:[乡人皆恶我鸣,以故东徒。]鸠日:[子能
更鸣可矣;不能更鸣,东徒,犹恶子之声。]
枭逢鸠
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:[你要到那里去?]猫头鹰说:[我要搬到东面去。].斑鸠说:[为甚麽缘故呢?] 猫头鹰说:[村里的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故,我要搬到东面去。]斑鸠说:[你要是能改变了叫的声音,那就好了; 要是不能改变叫的声音,就是搬到东面去,人还是讨厌你的声音的。]
2. 枭逢鸠 文言虚词翻译①枭(xiāo):,又称鸺鹠(xiū liú),一种形似猫头鹰的鸟。
②逢:遇见,遇到。 ③鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
④子将安之:您打算到哪里(安家)。子,对对方的尊称。
将,打算、准备。安,哪里。
之,到。 ⑤东徙(xí):向东边搬迁。
徙,搬迁。 ⑥何故:什么原因。
故:原因。 ⑦乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。
皆,都。 恶,厌恶。
我,这里指代猫头鹰。 ⑧以故:因此。
以,因为。故:原因,缘故。
⑨更(gēng):改变。 ⑩犹(yóu):仍然,依旧。
3. 枭逢鸠文言虚词翻译①枭(xiāo):,又称鸺鹠(xiū liú),一种形似猫头鹰的鸟. ②逢:遇见,遇到. ③鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子. ④子将安之:您打算到哪里(安家).子,对对方的尊称.将,打算、准备.安,哪里.之,到. ⑤东徙(xí):向东边搬迁.徙,搬迁. ⑥何故:什么原因.故:原因. ⑦乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声.皆,都.恶,厌恶.我,这里指代猫头鹰. ⑧以故:因此.以,因为.故:原因,缘故. ⑨更(gēng):改变. ⑩犹(yóu):仍然,依旧.。
4. 关于枭逢鸠的材料作文鸠曰:子将安之流 水 不 腐四川省新津中学高2006级14班 余尹洁何如地球的方形,孩子们便有了角落藏身;可地球却是圆的,我们不得不面对世界.——题记从不曾静静思索,以为幸福是必然,而自己所拥有的一切也都是那么理所当然.徘徊在这个世界,寻找着最甜美的红苹果,寻找着被遗忘的金叶子,寻找着心中隐约闪烁的光明.然而同几米一起跌跌撞撞之后,才明白有些事不能强求.人实在是有限的,我所无法改变的有太多,但至少,我可以改变自己.明白这之前,我选择过逃避.以为世人都在排斥自己,于是在世界的某个角落,如同弃婴一般,自生自灭;如同山野的百合,孤独地绽放,又孤独地枯萎.然而角落不曾有过,只好在众目睽睽之下隐藏.虽然希望,却从不敢质问耶和华:这就是生活.因为自己是多么恐惧那瞬间坍塌的天堂会令我窒息.无可奈何地度过这漫长的迷离岁月,思索着,或许打一开始就不应逃避,而是选择改变.难道,错的人是我?看到尼采的一段话:固执是一种内脏的疾病.我以绝对平和地心境写道:我无法像海子那样坚定,只好苟活至现在,不过既然活着,也就不能苟且地活着.放下笔,我想,黑暗,我穿过了.“我用一只眼睛观察这个世界,用另一只眼睛审视自己.”学着这位意大利画家的模样,抱着“吾日三省吾身”的态度,同书中的世界对话,月夜很短,那个世界很大.流水不腐,似乎改变亦能让人生更加美好,或许到最后,我们仍改变不了世事,然而人生的意义在于所努力的方向,而不是所处的位置.既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月,又何必拘泥于史书,何妨别出心裁地立块无字碑,然后漫步于世界.威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志铭:起初,我想改变这个国家.可是到了垂暮之年仍无所获,于是想改变我的家人,可他们根本不理会我的教诲.直至将亡,我才发现,如果从一开始,我先学会改变自己,或许就能改变家人,进而改变国家,再后来,谁知道,说不定世界也能因我而改变.。
枭将东徙怎么写作文
1. 枭逢鸠 文言文解读:
一、(1)鸠逢鸠的逢的意思是:—遇见,遇到。———
(2)何故的故的意思是:—原因———
二、翻译句子
1)子能更鸣,可矣;不能更名,东徒,犹恶子之声。
您只要能够改变自己的鸣叫声,就可以了。如不能改变叫声,即使向东迁徙,村里人照样讨厌你的鸣叫声。
从枭和鸠的对话中我们可以得到怎么样的启示:
____本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?_____________
2. 袅枭是什么意思袅袅
niǎoniǎo
(1)
[curling upwards]∶形容烟气缭绕升腾
袅袅浮航金画龙。――温庭筠《台城晓朝曲》
青烟袅袅
(2)
[waving in the wind]∶形容细长柔软的东西随风摆动
垂杨袅袅
(3)
[lingering]∶形容声音延长不绝,宛转悠扬
余音袅袅
(4)
[(of female figure)delicate and graceful]∶体态柔美的样子
袅袅素女
袅袅婷婷
niǎoniǎo-tíngtíng
[curvaceous and soft] 形容女子行走体态轻盈
3. 文言文翻译:盼枭成凤楚国的太子用梧桐的果实饲养枭鸟,希望它能变成凤凰,发出凤凰的叫声。
春申君说:"枭鸟就是枭鸟,它的本性是不可能改变的,与吃的东西有什么关呢?"他的朋友朱英听了这话,就对春申君说:"你既然知道枭鸟不能用食物改变其本性而成为凤凰,可你的门下所收养的差不多都是些小偷无赖、地痞流氓之类的人,而你却十分宠爱、优待他们,把精美的食物送给他们吃,把华丽的衣服赠给他们穿,还希望他们日后能成为国家的有用之材来报答你。依我看,这样做与用梧桐的果实喂养枭鸟,并希望它发出凤凰之声的做法又有什么区别呢?"春申君始终未能醒悟。
后来他被李园杀害了,而他门下的食客虽然很多,却没有一个能替他报仇的。
4. 文言文翻译~楚国太子用梧桐的种子喂养枭鸟,并希望它能发出凤凰的鸣叫声。
春申君说:“这种枭鸟有天生的习性,不可能改变啊,与吃的东西有什么关系呢?”朱英听了这话,就对春申君说:“你既然知道枭鸟是不可能用食物改变它的特性而成为凤凰的,可你的门下所收养的没有一个不是狗偷鼠窃等无赖之徒,而你却宠爱、器重他们,把精美的食物给他们吃,把珠履赠给他们穿,将希望他们成为举国杰出之士报答你。以我看,这样做与用梧桐种籽喂养枭鸟并希望它发出凤凰之鸣的做法有何不同呢?”春申君仍执迷不悟,最后被李园杀死,而他门下的食客,却无一人能替他报仇的。
5. 枭将东徒 文言文全文翻译枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”
白话翻译
猫头鹰遇见斑鸠。斑鸠说:“您打算到哪儿去?”猫头鹰说:“我打算到东边去。”斑鸠说:“您因为什么缘故向东边搬呢?”猫头鹰说:“乡村里的人都讨厌我叫,我因为这个缘故才搬到东边去。”斑鸠说:“要是您能改变叫的声音,那就行了;要是您不能改变叫的声音,那么就是您搬到东边去,那儿的人还是会讨厌您的叫声。”
THE OWL MEETS THE RINGDOVE
An owl met a ringdove. The ringdove said:” Where are you about to go ?” The owl said:” I am about to move to the east.” The ringdove said:” For what reason are you moving?” The owl said:” The villagers all detest that I screech; for that reason I am moving to the east.” The ringdove said:” If you can change the sound of your cry, it will be all right; if you cannot change the sound of your cry, even if you move to the east, the villagers will still detest your sound.” 请采纳,谢谢!!!
鄂教版七年级文言文
1. 以枭将东徙蕴含的寓意写一篇三百字的小作文
《枭将东徙》,是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰,是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分,而且叫声凄厉,故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它:除非它改变自己的叫声,也就是改变它们的生活习性,否则不管搬到哪里,都不会受到别人的欢迎。
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?
说明这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。
2. 帮忙写篇《枭将东徙》和《攘鸡者》的随笔300字《枭将东徙》作文: 很久很久以前,在一片茂密的树林边,有一个小村庄。
林子里面生活着非常多的鸟,所以村庄里的人也非常喜欢小鸟。歌声动人的百灵鸟,聪明伶俐的黄鹂鸟,小巧玲珑的翠鸟,勤劳刻苦的啄木鸟,善解人意的八哥鸟……可爱的小鸟和善良的村民生活在一起,世世代代过着和谐而幸福的日子。
直到有一天,林子里来了个特殊的朋友——猫头鹰。猫头鹰很擅长抓老鼠,也非常的聪明。
离它以前生活的树林三十里远的村庄里,有许许多多的老鼠,而猫头鹰为村民们解决了燃眉之急,但村子里的人并怎么喜欢它。所以猫头鹰想:也许是我住得离他们太远了吧,那我搬到离村庄进的树林里住,人们一定会很喜欢我的!于是它便搬到了这里。
猫头鹰刚刚搬来,布谷鸟就把这个消息像报春一样地告诉了所有的人,于是大家纷纷去探望猫头鹰,想看看这位新朋友有什么过人之处,村里好几个小孩子也蹦蹦跳跳的、跟着众多鸟儿去看它。但是刚到了猫头鹰的新居,一件令大家意想不到的事情发生了:猫头鹰居然不出来迎接,而是在窝里睡觉! 见了这番情景,年幼的小云雀撇了撇嘴说:“这家伙真奇怪,白天睡觉!” 听云雀这么一说,几只麻雀立刻唧唧喳喳地聊开了: “就是呀,它怎么现在还睡大觉,真是懒!” “它现在睡觉,晚上干什么呢?这么奇怪的家伙 ,咱们以后别理它!” “可不是嘛!而且你看啊,它长得也好奇怪呢!说不定是什么妖怪变的!” 这下,忠厚老实的白头翁可听不下去了,它严肃地说道:“快别这么说了。
个人的生活习惯不同而已,咱们等到晚上在来看它吧。我听说它可能干了!” 八哥却不以为然地说:“哼,要看你来看,晚上,我可要睡觉!” 可能是被鸟儿们的谈话声吵着了,睡梦中的猫头鹰不满的叫了几声,又继续睡了。
但就是这几声怪叫,吓跑了来看鸟的小孩子。他们一边跑还一边向大人们喊:“不得了啦!不得了啦!林子里来了只可怕的怪鸟啊!” 本来,小孩子的话大人是不太会相信的,但是当夜幕降临,百灵鸟刚唱完一首动听的歌的时候,几声凄厉的怪叫吓坏了村子里的所有人。
“咕咪——咕咪——”那可怕的声音在夜晚显得格外响亮。村民们开始相信孩子的话了。
村子里几个胆子特别大的年轻人,带上了从未用过的捕鸟网,准备走进林子抓住这只吓人的鸟。但是当他们在稻田边,看到两只在夜色中发着金光的大眼睛时,竟也惨叫着逃了回来。
猫头鹰则一边低地飞着,心里很是奇怪:我来帮他们抓老鼠,他们为什么要这么害怕呢?为什么这里找不到老鼠呢?看不到老鼠的猫头鹰很生气,又大叫了起来。 夜晚在紧张恐慌的气氛中过去了,整个村里没有几个人睡了个好觉,鸟儿们也是一样。
第二天一早,村民们就聚集在一起,谈论着昨天晚上的那只怪鸟。 “昨天晚上那只鸟真邪门儿!我家老母鸡听了它的叫声啊,今天居然不下蛋了。”
“不下蛋那还好,我家里头刚孵出来的小鸡,死了不少呢!可惜啊~” “别提了,真是累死我了!我儿子本来挺乖的,昨儿晚上,整宿闹腾地不睡觉啊。” “还睡觉呢?我被那鸟吓得根本睡不着……” 躲在不远处树上的猫头鹰听了这些话,很是伤心:我不去睡觉,在这里等着他们夸我,没想到却听到了这样的话!这个村子里的人真是奇怪!太不正常了! 就在猫头鹰飞回家的路上,一大群好事的鸟儿截住了它。
“哟,这不是传说中伟大的猫头鹰嘛~”百灵鸟率先开口,用尖尖的嗓音和讽刺的口吻说着。 “是又怎么样!”猫头鹰怪声怪气地答道。
“我真觉得奇怪,不是说这家伙在以前的村子很受欢迎的吗?莫非那些人都有怪癖,喜欢这种折磨人的叫声?”啄木鸟无力地用嘴敲了敲一棵老树的树干,“嗯,拖猫头鹰的福,这棵树也病了。” “我早说了嘛,这家伙不是什么好鸟。
肯定是妖怪派来害我们的!”爱斗嘴的麻雀立刻说道。 “对了对了,你们知道吗?村子里的人也很讨厌这家伙呢,它可害了不少人。
大家都在说要把它抓起来呢!”布谷鸟又开始散布消息。 “我看啊,咱们得快点把这家伙住的地方告诉村子里的人,最好早点把它抓住!大家高兴。”
八哥附和道。 “也许,它确实不太好吧……”一向温和的白头翁这次也不帮猫头鹰说话了,因为它最恨有人打扰它睡觉。
“唉呀,你们别吵了!存心饿死我是不是?自从听了这家伙的叫声,池塘里的鱼有一点风吹草动就躲在水底不上来。你们真打算让我改吃虫子啊?”在池塘边找食物的翠鸟也飞了上来,加入到斥责的队伍中。
而猫头鹰根本没处插嘴,它实在不堪忍受,扑闪着翅膀飞快地离开了。它要逃,逃离着可怕的西部小村庄,它决心要搬到东边去住!西边的人和鸟没一个适合它的! 就在猫头鹰向东迁徙的路上,它碰到了一向四处游荡的斑鸠。
斑鸠奇怪地问它:“朋友,你要到哪里去啊?上次见你,你就说要换地方呆,怎么还没到吗?” 猫头鹰气愤地回答它:“我准备再搬到东边去。新搬的村庄里的人都讨厌我的叫声,鸟儿们也不欢迎我。
我才不要和这么粗暴无礼的村民住在一起!我要到东边去!” “到底是怎么回事啊?你说给我听听啊,我可以帮你教训教训他们!” 于是,猫头鹰把整件是完完整整地告诉了斑鸠。 “原来是这样啊。
3. 语文七年级第二学期中《枭将东徙》的寓意是什么,这个寓意可以写枭将东徙”比喻解决问题要从根本上著手
可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?
4. 我的作文跑题了吗只能说不太切题,枭将东徙这个寓言的本意是要从根本上来解决,另一个寓意角度是可从两个点来理解。
一种是站在枭的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境。
(以上来自百度百科)你的江山易改,本性难移只是从这个寓言中枭的本身属性上来入手,勉强来说不能说是贴切题目(你只是对枭来写的题目,太表面了点,太局部性了,概括度不够高)不过如果你的文章论述得好的话应该也是能得蛮高的分的吧。
5.略
本题为材料作文,首先要明确材料的含义,因其为文言文,表面上理解有难度,但只要理解最后一句即可把握大意。本段材料的意思:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠就问它:“你将要到哪儿去?” 猫头鹰说:“我打算向东边搬迁。” 斑鸠问:“什么原因?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,所以才向东边迁移。” 斑鸠说:“你只要改变自己的鸣叫声,就可以了。如果你不改变鸣叫声,即使向东迁徙,村里人还是会讨厌你的鸣叫声。
从斑鸠的话中我们可以得出这样的结论,猫头鹰因为叫声让人厌,如果不改变自己,走到哪都是一样,因此为文时,可以从以下三个方面立意:
1.与其改变环境,不如改变自己 治标不如治本。
2.认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法。
3.赢得社会认同,在于完善自己。
6. 与《枭将东徙》寓意相符的议论文素材周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。
竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。
乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。且人患志之不立,何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣。
[译文]
周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害,三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说:“自己想要改正错误,可是岁月已经荒废了,怕终于没有什么成就。”陆云说:“古人珍视道义,认为‘哪怕是早晨明白了道理,晚上就死去也甘心’,况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名忠臣
从枭逢鸠中提炼观点写作文
1. 鄂教版七年级上册语文书的所有古文,古文和翻译都要
22 《两小儿辩日》原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”译文:孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。
一个小孩说:“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大,这不是远的小而近的大吗?” 另一个小孩说:“太阳刚出来的时候很清凉,到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫,这不是近的热而远的凉吗?” 孔子不能决断。
两个小孩笑着说:“谁说你见多识广啊?”23 短文两篇1 枭逢鸠原文:枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。”
鸠曰:“何故?” 枭曰:“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”
鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。”译文:鸺鹠遇见了斑鸠,斑鸠就问它:“你将要到哪儿去?” 鸺鹠说:“我打算向东边搬迁。”
斑鸠问:“什么原因?” 鸺鹠说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,所以才向东边迁移。” 斑鸠说:“你只要改变自己的鸣叫声,就可以了。
如果你不改变鸣叫声,即使向东迁徙,村里人还是会讨厌你的鸣叫声。”2 穿井得人 原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也 译文: 宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水。
等到他家打了一口井,于是对别人说:“我家打井节省了一个人的劳动力。”有听说并传开这件事的人说:“丁家的人打了一口井,发现了一个人。”
宋国的人都谈论这件事,有人向宋国国君报告。宋国国君派遣人向丁家询问这件事。
姓丁的人回答说:“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用,而不是在井中发现一个人。”早知道是这个结果,还不如不问。
24 《晏子使楚》原文: 晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。
王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”
晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。
王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
译文: 晏子将要出使(到)楚国(去)。楚王听到这个消息,对手下的人说(身边的侍臣)说:“晏婴,是齐国的善于辞令的人,现在(他)将要来了,我想要羞辱他,用什么办法呢?”手下的人(侍臣们)回答说:“当他来的时候,请允许我们绑上一个人从大王您面前走过。
大王就问,‘(他)是做什么的人?’我们就回答说,‘(他)是齐国人。’大王(再)问,‘他犯了什么罪?’我们就回答说,‘(他)犯了偷窃罪。
’” 晏子来到了(楚国),楚王请晏子喝酒(设宴招待晏子),喝酒喝得正高兴的时候,两个小官吏绑着一个人到楚王面前。楚王问道:“绑着的人是干什么的?'(小官吏)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。”
楚王看着晏子问道:“齐国人本来就善于偷窃吗?”晏子离开座位回答道:“我听说这样的事:橘子生长在淮河以南就是橘子,生长在淮河以北就变成枳了,只是叶子的形状很相像,它们果实的味道却不同。之所以这样的原因是什么呢?(是因为)水土条件不相同啊。
现在老百姓生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起东西来了,莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”25 世说新语(三则)1 咏雪 原文: 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译文: 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 2 道旁李树原文 王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”
取之信然。译文: 王戎七岁的时候,与。
2. 鄂教七年级上册语文12首古诗速急用鄂教版的回乡偶书 唐·贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰; 儿童相见不相识,笑问客从何处来. 夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池, 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. 淮上与友人别 唐·郑谷 扬子江头杨柳春, 杨花愁杀渡江人. 数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦. 送杜少府之任蜀州 唐·王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在岐路,儿女共沾巾. 酬乐天扬州初逢席上见赠 唐·刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身. 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白 扬花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西. 江南春 唐·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 登飞来峰 宋·王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层. 望 岳 唐·杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生层云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 观沧海 三国·曹操 东临碣石,以观沧海. 水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂. 秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中. 星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉,歌以咏志. 次北固山下 唐·王湾 客路青山外,行舟绿水前. 潮平两岸阔,风正一帆悬. 海日生残夜,江春入旧年. 乡书何处达,归雁洛阳边. 早春呈水部张十八员外 唐·韩 愈 天街小雨润如酥, 草色遥看近却无. 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都. 雁门太守行 唐·李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起. 报君黄金台上意,提携玉龙为君死. 天净沙·秋思 元·马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯. 渡荆门送别 唐·李白 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟. 春 望 唐·杜甫 国破山河在, 城春草木深. 感时花溅泪, 恨别鸟惊心. 烽火连三月, 家书抵万金. 白头搔更短, 浑欲不胜簪. 白雪歌送武判官归京 唐·岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 西江月 宋·辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. 稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前. 旧时茅店社林边,路转溪桥忽见. 饮 酒 晋·陶渊明 结庐在人境, 而无车马喧. 问君何能尔, 心远地自偏. 采菊东篱下, 悠悠见南山. 山气日夕佳, 飞鸟相与还. 此中有真意, 欲辨已忘言.。
3. 要鄂教版的"鄂教版七年级语文下册期末模拟试题(命题:湖北省崇阳县桃溪中学 程正祥)亲爱的同学,保持沉着冷静,合理分配时间,注意卷面整洁,你一定能成功!第一部分 积累与运用(22分)1、请你在下面方格内写一句珍惜时间的名言(2分)2、请将词语填充完整.(3分)tì____傥 商què______ zhēn______别 风sāo_____ 斑lán______ 抽yē 3、下列短语只有一个错别字的一项是( )(2分)A、人声鼎沸 功得无量 生死悠关 一如即往 B、不已为然 人迹罕至 人声鼎沸 娆有风趣 B、根深蒂固 冥思苦想 百无聊赖 慷概淋漓 D、梦寐以求 契而不舍 珊珊来迟 至理名言4、按要求默写.(4分)(1)海日生残夜,江春入旧年._______________ ____________ .(2)晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是:(3)《论语》中表明学和思的辩证关系的句子是_______________________ .(4)我们课内外学过的古诗词中,有不少诗句含有深刻的哲理,如“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”请你再写出一个含有哲理的诗句:5、在2005年春节晚会上,来自全国各地的特色对联,融历史、地理、诗文、典故等文化于一体,成为晚会的精彩亮点之一.请你综合运用所学知识,在下面两副对联的前面填上省名.(2分)上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔; 下联:两千年赤壁览黄鹤风流.6、从语音的角度看,下列行业标语不恰当的一项是( )(2分)A、存款强行,贷款富行.(银行) B、取之于民,用之于民.(税务) C、建文明城市人人参与,创优美环境个个享有.(环卫) D、高高兴兴上班来,平平安安回家去.(厂矿)7、“生命如四季”,请用简要的语言,仿照“春天,少年时期,耕耘人生”的句式,概括出人生其他三个阶段的生命特点.(3分)夏天,;秋天,;冬天,.8、在学习过程中,你一定参加了许多次语文综合实践活动,一定会对其中的某次实践活动印象特别深刻吧.如果学校校报的小记者来采访你,向你提出以下问题,请你简要回答:(4分) 记者:你最喜欢的一次语文综合实践活动是什么?其中最大的收获是什么?你说:_____________________ 记者:你觉得这次活动对你改变语文学习方法有什么影响?你说:_____________________ &nb。
1. 枭逢鸠的材料作文论点
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?
说明这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。
2. 关于枭逢鸠的材料作文原文
枭(猫头鹰)逢鸠(斑鸠)。鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。” 鸠曰:“何故?” 枭曰:“乡人(当地人)皆恶我鸣。以故东徙。” 鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”
--刘向《说苑·谈丛》
[编辑本段]?参考译文?
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠就问它:“你要到哪儿去(安家)?” 猫头鹰说:“我打算向东边迁徙。” 斑鸠问:“为什么原因呢?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,因此我打算向东迁徙。” 斑鸠说:“您只要能够改变自己的鸣叫声,就可以了。如不能改变叫声,即使向东迁徙,村里人照样讨厌你的鸣叫声。”
学生参考译文
枭遇见了鸠。鸠说:“您打算到哪里(安家)?”
枭说:“我准备向东边搬迁。”
鸠说:“为什么?”
枭说:“这里的人都很讨厌我的鸣叫声,因为这个原因(我)才要向东边搬迁。”
鸠说:“你能改变鸣叫声,可以向东搬迁;不能改变鸣叫声,向东搬迁(那里人)还是会讨厌你的叫声。”
[编辑本段]学生参考短词短句解析
枭:xiāo,又称鸺鹠(xiū liú),一种形似猫头鹰的鸟。鸠是斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
子将安之:您打算到哪里(安家),对方的尊称。将,打算、准备。安,哪里。之,到。
逢:遇见,遇到。
东徙(xí):向东边搬迁。
恶(wù):讨厌、憎恨。
何故:什么原因。故:原因。
以故:因此。
以:因为。
更(gēng):改变。
皆:都
[编辑本段]说明
这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。 《枭逢鸠》又名《枭将东徙》,是一则动物寓言。“枭”是猫头鹰(一种鸟类),是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分,而且叫声凄厉,故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它:除非它改变自己的叫声,也就是改变它们的生活习性,否则不管搬到哪里,都不会受到别人的欢迎。
[编辑本段]寓意
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?
3. 关于“枭逢鸠”的作文素材.1.不同凡响(创新立意) 历史无数次雄辩地证明:当一个人面对天下的指责时,他不背叛就是先哲。
所谓“我因我而不同凡响”,当众人都鄙弃我的时候,我也不能改变。因为,它是我存在的特质与不同之处。
正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样,它想迁徙到其他地方,只为别人讨厌它的声音。孰不知,正是它的声音特质,才标明了它是一只猫头鹰,而非悦耳的百灵。
我有我的思想,我有发出我声音的权力,这不仅仅是自信,更是对生命的尊重。自然界的生命千差万别,各有特色,从而维持了生态的平衡与世界的多姿,一个经过千万年演化的生命岂能因人的好恶而更改其特质呢? 更何况,发出众人所恶的声音的人并不意味着就一定有错误,恰恰相反,他很有可能是先觉者。
科学的先驱布鲁诺,他被当做“异教徒”而饱受摧残,直至被烈火焚烧。然而他至死都没有放弃、更改自己的声音,他的学说在烈火中化为金钢流传后世。
不仅是布鲁诺,还有哥白尼,伽利略,他们都冒天下之大不韪。敢于坚持科学的真理,不论当时众人是如何憎恶他们埋没他们的呼喊,最终时间将检验一切。
只有后人才能体味到这些站在历史浪尖上的巨人们是怎样的不同凡响。 与这些人有所不同的,是那些轻而易举动摇信念的人,他们往往被埋葬在历史深处。
或许,这种人因为一时讨好世俗而获得褒奖与吹捧,但当历史的潮流退去,他们也将如细沙般隐去,被时间抛弃。 德国思想家尼采说过:一棵树欲向上生长而接受更多的光明,那么它的根就必须更接近黑暗的地下。
这是一句至理名言。当天才诞生时,往往会被世俗所鄙弃,甚至可能背众人之道而行。
然而,坚守自己的信仰,不懈地与黑暗抗争,才能成就树的伟岸!虽万人恶也,吾愿往!虽九死也,其犹未悔! 我因我而不同凡响,因为我是在为整个人类黎明的到来而热情歌唱。 教62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335303531师简评作者构思奇特,运用逆向思维,从反面人手,提出中心论点。
本文由枭鸣想到科学的先哲布鲁诺、哥白尼、伽利略,阐明了“众人所恶并非就一定有错误,要保持自己的个性”的观点,联想丰富,出语不凡,用语犀利,个性张扬。指导教师:吴少杰 2.扬汤止沸焉如釜底抽薪 黄佳昭 智者懂得从根本上解决问题。
材料中枭之不慧恰在于只知迁徙,不知反思。只知道逃避环境,没有抓住人们厌恶它的根本。
殊不知“更鸣可以,不能更鸣,东徙仍不能逃避人们的厌恶。”因此只是表面上扬汤止沸不如彻底从根本上来个“釜底抽薪”。
遇事,我们应该冷静分析,从根本上解决问题。纵观历史,历代帝王无一不想名垂青史,希望人人爱戴,有口皆碑。
但是当遭到百姓的不满和厌恶时,他们是怎么应对的呢?周厉王弭谤的故事相必大家都知道,他从侧面说明了只是凭借严厉的刑罚和专制的禁令是无法从根本上解决沸腾的民怨的。百姓道路以目,大臣侧目而视,祸患正是淤积于此。
此时解决矛盾的根本是让老百姓畅所欲言,实行安定民心,顺应民意的政策。唯有从根本上解决百姓与统治者之间的矛盾,才能够从全局保证国家的安定富足,百姓和乐。
如果只是镇压、专制不可能从根本上解决沸腾的民怨。 民怨犹如沸腾之水,欲消除民怨,强行限制百姓的言论只是扬汤止沸,治标不治本。
而如果能够顺应民意,以民为本才可以做到釜底抽薪,从根本上解决问题。 现代社会,从根本上解决问题的做法也不失其真理性,成效性。
企业欲从萧条和落魄中脱身,只改变形式不深思根本的行为只能导致企业的进一步后退,只有抓核心、抓根本,积极应对企业面临的核心问题,从根本上改变管理体制和企业的经营机制,让企业更好的适应社会的发展和人们的需要,才会从根本上摆脱困境,走向成熟。 作为高三的一名学子,从根本上解决问题更教会我们在学习中应从根本上来提高和完善自我,切勿做东徙的枭。
忙碌终日竟无所获。深思己之过,从根本上找出原因,积极采取行动,采取切实有效地方法来提高自己的能力,才可以更好的应对学习路上的荆棘和迷惘。
我们不应做只知东徙不知深思的枭,遇到问题,我们不应只是扬汤来止沸,而应该抓住关键,抓住根本,釜底来抽薪。 教师简评本文运用成语“扬汤止沸”与“釜底抽薪”两个成语很有新意地为我们诠释了治标与治本的关系。
文章题目可谓新颖别致,运用两个成语很巧妙地诠释了全篇文章的论证主旨。 文章运用了治理国家、管理企业、学生学业三个论据,论据的使用由古至今,可谓步步为营,层层推进。
在举治国论据时,形象的把民怨比喻为沸腾之水,把君主的暴政比喻为“扬汤止沸”,仁政比喻为“釜底抽薪”。很形象地为我们诠释了治标又治本的必要性。
另外的两个实例贴近现实,贴近生活,既很好的论证了观点,又充满着时代气息,具有很重要的现实意义。
4. 关于枭逢鸠的材料作文流 水 不 腐四川省新津中学高2006级14班 余尹洁何如地球的方形,孩子们便有了角落藏身;可地球却是圆的,我们不得不面对世界。
——题记从不曾静静思索,以为幸福是必然,而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界,寻找着最甜美的红苹果,寻找着被遗忘的金叶子,寻找着心中隐约闪烁的光明。
然而同几米一起跌跌撞撞之后,才明白有些事不能强求。人实在是有限的,我所无法改变的有太多,但至少,我可以改变自己。
明白这之前,我选择过逃避。以为世人都在排斥自己,于是在世界的某个角落,如同弃婴一般,自生自灭;如同山野的百合,孤独地绽放,又孤独地枯萎。
然而角落不曾有过,只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望,却从不敢质问耶和华:这就是生活。
因为自己是多么恐惧那瞬间坍塌的天堂会令我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月,思索着,或许打一开始就不应逃避,而是选择改变。
难道,错的人是我?看到尼采的一段话:固执是一种内脏的疾病。我以绝对平和地心境写道:我无法像海子那样坚定,只好苟活至现在,不过既然活着,也就不能苟且地活着。
放下笔,我想,黑暗,我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界,用另一只眼睛审视自己。”
学着这位意大利画家的模样,抱着“吾日三省吾身”的态度,同书中的世界对话,月夜很短,那个世界很大。流水不腐,似乎改变亦能让人生更加美好,或许到最后,我们仍改变不了世事,然而人生的意义在于所努力的方向,而不是所处的位置。
既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月,又何必拘泥于史书,何妨别出心裁地立块无字碑,然后漫步于世界。威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志铭:起初,我想改变这个国家。
可是到了垂暮之年仍无所获,于是想改变我的家人,可他们根本不理会我的教诲。直至将亡,我才发现,如果从一开始,我先学会改变自己,或许就能改变家人,进而改变国家,再后来,谁知道,说不定世界也能因我而改变。
5. 急需一篇枭逢鸠材料议论作文审题方法:以果溯因。
结果 枭搬到东边村里人照样讨厌 原因 没有从根本上解决问题立意与其改变环境,不如改变自己 治标不如治本认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法赢得社会认同,在于完善自己 本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。
另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性? 说明这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。
6. 关于枭逢鸠的材料作文流 水 不 腐
四川省新津中学高2006级14班 余尹洁
何如地球的方形,孩子们便有了角落藏身;可地球却是圆的,我们不得不面对世界。
——题记
从不曾静静思索,以为幸福是必然,而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界,寻找着最甜美的红苹果,寻找着被遗忘的金叶子,寻找着心中隐约闪烁的光明。然而同几米一起跌跌撞撞之后,才明白有些事不能强求。人实在是有限的,我所无法改变的有太多,但至少,我可以改变自己。
明白这之前,我选择过逃避。以为世人都在排斥自己,于是在世界的某个角落,如同弃婴一般,自生自灭;如同山野的百合,孤独地绽放,又孤独地枯萎。然而角落不曾有过,只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望,却从不敢质问耶和华:这就是生活。因为自己是多么恐惧
那瞬间坍塌的天堂会令我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月,思索着,或许打一开始就不应逃避,而是选择改变。难道,错的人是我?
看到尼采的一段话:固执是一种内脏的疾病。我以绝对平和地心境写道:我无法像海子那样坚定,只好苟活至现在,不过既然活着,也就不能苟且地活着。放下笔,我想,黑暗,我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界,用另一只眼睛审视自己。”学着这位意大利画家的模样,抱着“吾日三省吾身”的态度,同书中的世界对话,月夜很短,那个世界很大。
流水不腐,似乎改变亦能让人生更加美好,或许到最后,我们仍改变不了世事,然而人生的意义在于所努力的方向,而不是所处的位置。既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月,又何必拘泥于史书,何妨别出心裁地立块无字碑,然后漫步于世界。
威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志铭:起初,我想改变这个国家。可是到了垂暮之年仍无所获,于是想改变我的家人,可他们根本不理会我的教诲。直至将亡,我才发现,如果从一开始,我先学会改变自己,或许就能改变家人,进而改变国家,再后来,谁知道,说不定世界也能因我而改变。
7. 求一篇以枭逢鸠为材料的议论文,最好600字审题方法:以果溯因。结果 枭搬到东边村里人照样讨厌 原因 没有从根本上解决问题立意与其改变环境,不如改变自己 治标不如治本认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法赢得社会认同,在于完善自己 本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?
说明这则寓言故事告诫人们,对待自己的重大缺点和某些重大问题,要从根本上加以解决,不能像猫头鹰搬家那样,就事论事,回避矛盾,这样问题是解决不了的。
同学你好,如果问题已解决,记得右上角采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~谢谢哦
8. 作文阅读下面的材料,按要求作文略
本题为材料作文,首先要明确材料的含义,因其为文言文,表面上理解有难度,但只要理解最后一句即可把握大意。本段材料的意思:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠就问它:“你将要到哪儿去?” 猫头鹰说:“我打算向东边搬迁。” 斑鸠问:“什么原因?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,所以才向东边迁移。” 斑鸠说:“你只要改变自己的鸣叫声,就可以了。如果你不改变鸣叫声,即使向东迁徙,村里人还是会讨厌你的鸣叫声。
从斑鸠的话中我们可以得出这样的结论,猫头鹰因为叫声让人厌,如果不改变自己,走到哪都是一样,因此为文时,可以从以下三个方面立意:
1.与其改变环境,不如改变自己 治标不如治本。
2.认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法。
3.赢得社会认同,在于完善自己。
9. 枭逢鸠读后感500字作文可从两个角度来理解。
一种是站在斑鸠的立场上看问题:在一个环境中若得不到认可,就应该反思自己的问题或缺点,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题,枭不是逃避,而是去寻找一个能容纳自己的环境,枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性,如果枭不在半夜凄厉地叫,那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错,环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢?仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗?如今的时代是张显个性的时代,我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体如何对待个体的个性?如何做到既尊重个性、又尊重共性?。
好了,今天关于枭逢鸠文言文寓意就到这里了。希望大家对枭逢鸠文言文寓意有更深入的了解,同时也希望这个话题枭逢鸠文言文寓意的解答可以帮助到大家。
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