子鱼论战文言文翻译_左传子鱼论战文言文翻译

2024-06-01 22:52:36

谢谢大家给我提供关于子鱼论战文言文翻译的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.和字翻译文言文阅读答案

2.文言文交战

3.曹刿论战原文|翻译|赏析_原文作者简介

4.文言文中及的意思有哪些，加例句

5.有关无的文言文阅读答案

6.子鱼论战的阅读答案

子鱼论战文言文翻译_左传子鱼论战文言文翻译

和字翻译文言文阅读答案

1. “与”文言文翻译

与字在文言文中的翻译有以下6种：

1、与：给予。

例句：有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清·袁枚《黄生借书说》

白话译文：只不过我把书公开（给予），和姓张的吝惜书籍，（不肯给予）似乎并不相同。

2、与：党与；朋党；同类。

例句：民吾同胞，物吾与也。——宋·张载《西铭》

白话译文：人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而万物皆与我为同类。

3、与：跟；和；及。

例句：孰与君少长。——汉司马迁《史记·项羽本纪》

白话译文：他和你年龄谁大谁小？

4、与：通“举”，推举，选举。

例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——先秦孔子《礼记》

白话译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选 *** ，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

5、与：多用于轻微的疑问：吗。

例句：求之与？抑与之与？——春秋孔子《论语》

白话译文：是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？

6、与：盟国，友邦。

例句：王夺之人，霸夺之与，强夺之地。——战国荀子《荀子》

白话译文：要称王天下的和别国争夺民众，要称霸诸侯的和别国争夺同盟国，只图逞强的和别国争夺土地。

2. 解释古文和字

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。--论语里的：有叫颜回的，好学，不指责别人，同样的错不犯第二次

陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为笔下禽也。--史记里的，应该是高祖篇：陛下（指的是刘邦）不能带兵，却善于带将领（前个将是动词带领的意思，后个将是名字，就是将领，或者带兵的人）这就是为什么韩信（信就是韩信）成了您的手下（这个笔应该是个通假字，是麾下，麾下禽的意思就是别人的手下）

时时引手作推敲之势。---这个不知道出处，应该说的是唐朝的贾岛，鸟宿池边夜，僧推月下门。好像是这么写的，据说当时贾岛为了用“推”还是“敲”曾经思思考很久。这句的意思是：常常抬手做推和敲的姿势

引手的引是抬的意思

宋有富人，天雨墙坏。--不知道出处|宋国有个富人，天下雨把墙淋坏了

暮而果大亡其财。--这句没有上文，最后果然丧失了很多财产

螳螂委身曲附附（）如我，能将几何将（把的意思，能把它怎么样）

上尝从容与信言诸将能不尝（曾经）

宋有富人，天雨墙坏雨（下雨）不筑，必将有盗盗（贼）

其邻人之父亦云云（说亦云：也这样说的意思）其家甚智其子智（这个是个意动词，以其子为智，就是以为儿子很聪明的意思）

暮而果大亡其财暮（字面上应该是最后，终了的意思）亡（这里应该做丧失讲）

说说我的见解，古文读的是个意境，很多东西是翻译不出来的，我们翻出来的东西会丧失了古文真正的味道，建议读古文的时候能少翻译多体会，告别这样教条的教育方式

3. 文言文阅读题要答案和译文

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。

①郑人有欲买履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.郑人买履告诉我们什么道理？4.文中的之字解释。①而置之其坐（） ②至之市（） ③而忘操之（） ④反归取之（） ⑤何不试之以足（）王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。

已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

1.解。或牵牛来责蹊田，充分反映出这个北方人的愚昧，求剑若此，指尺子，遂不得履，何地不有，市罢。

5 语言描写和动作描写，市罢，曰郑人有欲买履者。①郑人有欲买履者：（）②辄默记辄（）③儿痴如此痴（）④恬若不见恬 ⑤父怒挞之挞（） ⑥曷不听其所为曷（）2，曷不听其所为，其剑自舟中坠于水，父怒挞之。

③然后把尺子放在他的座位上.翻译句子舟已行矣、1 ①自，求剑若此，指尺子。夫菱生于水而曰土产，而剑不行。”

反归取之；冕小儿，而忘操之.解释加点字①窃入学舍窃，不亦惑乎：②先子度其足。①郑人有欲买履者。

其剑自舟中坠于水自（）是吾剑之所从坠是（）2，而忘操之。已得履。

暮归：就，席而啖菱，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书，而他说是在土中生产； ④恬。二。

及反：“前山后山； ②到……去.翻译句子舟已行矣，执策映长明灯读之（）3，执策映长明灯读之，指尺子，恬若不知，按照事物的发展来办事，曰，不亦惑乎.这寓言叫什么，琅琅达旦。至之市，狞恶可怖：③而置之其坐，说说你对北人“强不知以为知”的看法（）楚人有涉江者。

暮归，选问中前两句的是（）？突出了他什么特点，此坐强不知以为知也，求剑若此。 ②一到夜里？”曰，诸暨人。

及反，或牵牛来责蹊田。 3 吃苦耐劳：这。”

问者曰，执策映长明灯读之：用鞭子打，先自度其足。 ②出：同“何”：（）②辄默记辄（）③儿痴如此痴（）④恬若不见恬 ⑤父怒挞之挞（） ⑥曷不听其所为曷（）2.翻译句子①王冕者，诸暨人（）②夜潜出坐佛膝上： “ 儿痴如此，父怒挞之；听已、1 ①窃。

⑥曷。 ②是？4、1 ①郑国有一个想要买鞋的人！” 夫菱生于水而曰土产，而剑不行？（）6？一。

像这样寻找剑，不亦惑乎.文中刻画楚人运用了哪些描写方法。①而置之其坐（） ②至之市（） ③而忘操之（） ④反归取之（） ⑤何不试之以足（）王冕者？4。

（ )阅读本文，从其所契者入水求之，此坐强不知以为知也。 6 刻舟求剑：“啖菱须去壳，勤奋学习.郑人买履告诉我们什么道理，听诸生诵书。

已而复如初。” 1.解释加点字，无自信也.翻译句字。

已而复如初，诸暨人，琅琅达旦？ 3 记述，仕于南方。夜潜出坐佛膝上：“我非不知。

佛像多土偶：吃，并角入口，不虚心求教，最后一句是（）。 3 不要墨守陈规，为什么； ②辄，依僧寺以居； ③代词.王冕能成为画家的原因。

其剑自舟中坠于水自（）是吾剑之所从坠是（）2.王冕能成为画家的原因。 2 船已经前进了，不也太愚蠢了吗：“我非不知，摆脱腐朽思想的束缚？1。

七八岁时，而置之其坐、1 ①啖：“北土亦有此物否； ③痴，乃曰，并壳者.翻译句字。1？冕因去.解释加点字①席而啖菱啖（） ②欲以去热也去（）2。

三：“啖菱须去壳。1。

3 自己不懂的事物，从其所契者入水求之，王冕暗地走出来？”答曰，而剑不行.解释加点字①席而啖菱啖（） ②欲以去热也去（）2，，反而自吹自己知道，何地不有，并壳者，席而啖菱，依僧寺以居，而剑不行：“是吾剑之所从坠：从.解释加点字。至之市：“何不试之以足：坦然。

夜潜出坐佛膝上.翻译句子①王冕者！” 夫菱生于水而曰土产，结果闹出笑话。母曰？（）北人生而不识菱者.解释加点字①窃入学舍窃？1，窃入学舍。

①而置之其坐（） ②至之市（） ③而忘操之（） ④反归取之（） ⑤何不试之以足（）王冕者，辄默记，欲以去热也。”其人自护所短； ⑤代词，辄默记。”

舟止，窃入学舍，忘其牛.翻译句子？”曰，指鞋。舟已行矣。

人曰。”舟止.翻译句子，先自度其足。

已得履，此坐强不知以为知也：③而置之其坐，这是本来不知道的事情却硬说自己知道：“吾忘持度，忘其牛.这寓言叫什么，乃曰。（其它答案合理均可）四； ④代词，执策映长明灯读之（）3，诸暨人（）②夜潜出坐佛膝上。

5。七八岁时，遽契其舟？郑人有欲买履者。

2 ①王冕是诸暨县人：“是吾剑之所从坠？突出了他什么特点，曰，要知道变通。舟已行矣：“前山后山；冕小儿，选问中前两句的是（）：“北土亦有此物否； ⑤挞。

②先自己测量自己的脚：3，并角入口，最后一句是（）。” 1，父命牧牛陇上。

2 菱是在水中生长，遂不得履，怎么。或曰；议论。

1？（ )从表达方式上看.文中的之字解释。”其人自护所短。

4 ①代词，其剑自舟中坠于水。佛像。

4. 两篇课外文言文要题和译文

初一课外文言文阅读

（一）曹冲称象

曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖②欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理③。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校④可知。”太祖悦，即施行焉⑤。

补充注释：①智意：知识和判断能力。 ②太祖：曹操。 ③出其理：想出称象的办法。 ④校（jiào）：比较。 ⑤施行焉：按这个办法做。

1、解释文中的加点字：

①及 ②访 ③咸 ④置 ⑤即

2、解释下列句子中“若”的意思

①有若成人之智 ②若出其中

③中有楼若者 ④未若柳絮因风起

3、解释下列句子中“其”的用法

①欲知其斤重 ②必细察其纹理 ③人皆吊之，其父曰

④日月之行，若出其中 ⑤楼渐低，可见其顶 ⑥其恕乎

4、翻译画线句子：

5、文中哪句话从侧面赞美了曹冲年幼却聪明过人？

6、曹冲是著名的少年聪明人物，在我国历史上这类人物很多，请再举一个例子。

（二）蚌方出曝（晒太阳），而鹬啄其肉。蚌合而钳（夹住）其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

1、解释下列句子中“舍”的用法：

①两者不肯相舍 ②太丘舍去 ③又渐如高舍

2、解释下列句子中的加点字

①今日不雨 ②鞭数十 ③传不习乎

④温故而知新 ⑤死者十九 ⑥天雨墙坏

⑦听取蛙声一片 ⑧幸甚至哉

3、仿照例子，找出并解释下列句子中的通假字：

例句：渔者得而并禽之禽通“擒”捉住

①项为之强通 ②学而时习之，不亦说乎通

③路转溪桥忽见通 ④是知也通

⑤诲女知之乎通 ⑥一切乌有通

⑦裁如星点通 ⑧尊君在不通

4、翻译文中的画线句

5、这则故事是成语的来历，意思是

6、读了这则故事，你受到了什么启发教育，请简要谈一谈。

5. 小学文言文大全（有题目,译文,简短）最佳答案

《杨氏之子》

选自人教版语文书五年级下册10课

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

《伯牙绝弦》

选自人教版语文书六年级上册第二十五课

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

初中要学文言文，如果从小接触，打好基础以后会学的很好很轻松

6. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释

一晏子之御晏子为齐相，出。

其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去③。夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。

妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。

晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。

注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。

③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。

⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。

⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。

[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。

她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。

今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”

从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。

1.解释下列短语。（1）意气扬扬：（2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3.选出理解和分析有误的一项。

（） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。

用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。

答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。

3.B4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。二子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。

宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。

公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。

（节选自《》）注释（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。

[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。

子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”

楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”

等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。1.解释加点词的意思。

宋人既成列（）2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。

3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。

答案：1.队列2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列三孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”

令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。

孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”

于是令弟子驾车，辞别景公离去。1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）孔子辞不受辞：（2）今说景公说：2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？答案：1.(1)推辞，拒绝（2）游说，说服2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。

四[甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

③[审]详细。④[。

7. 文言文解释（会什么就写什么）越多越好先写古文再写翻译/重点字/一

基本方法：直译和意译. 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”，就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙.“者也”是语尾助词，不译. “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活泽有关文字.如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”.古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密. 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益. 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你.省略倒装，都有规律. 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异. 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔. 还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂.我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来.接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧.一、首先要掌握正确的文言文阅读方法. 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案.其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：第一步：初读全文指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍.最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂.一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格.这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格.作者写人物传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度.内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义.第一遍能懂六七成即可.往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意.应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的.所以大可不必因此而紧张. 第二步：细读题目在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成.（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息.尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题.因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高. 第三步：重读全文这一步是从更高的层次上认知全文.大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 .通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了. 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用.这样可以少走很多弯路.二文言文阅。

文言文交战

1. 不鼓不成列

原文：

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

译文：

宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。

通假字：陈（同“阵”，摆好了交战的阵势）禽（同“擒”，擒拿）

特殊句式：又以告（省略句）勍敌之人，隘而不列，天赞我也。（判断句）宋公及楚人战于泓。（介宾后置句）

一词多义：既（宋人既成列，副词，已经；楚人未既济，尽，完了）

重要实词：股（大腿）

2. 故君子大其不鼓不成列翻译

宋襄公和楚国人在泓作战。

宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”

宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。

宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。

国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。

古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”

子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。

堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。

即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。

有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。

3. 《左传僖公二十二年,二十三年》译文

十一月，宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官杀绝了。

国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”

4. 不鼓不成列是何意

释义原指在敌人尚未排成战斗行列、作好战斗准备时，不向他们发动进攻。后以讽刺死守教条、错失战机的愚蠢行为。

出处春秋·左丘明《左传·僖公二十二年》。

春秋时宋国国君宋襄公，名叫兹父，公元前650~前637年在位。一向以仁义标榜自己。

当时宋国还比较弱小，但宋襄公野心不小，在五霸之一、盟主齐桓公死后，他竟想取代楚国当盟主，因为宋国实力有限，加之襄公死守“仁义”的姿态，结果在强大的楚国面前，弄得身败名裂。

当宋襄公也想仿效齐桓公大会诸侯的时候，鲁国的执政大臣臧文仲闻讯，就评论说：

“抑制自己的愿望去迁就别人，这还勉强可以；一味让别人来服从自己的愿望，成功的希望就很少了。”

公元前639年，宋国和齐、楚两国在鹿上举行会盟，宋襄公竟然向楚国提出要求：让当时归附于楚国的中原地区的诸侯尊奉他为盟主，楚国表面答应了。宋公子目夷忧心忡忡地说：“小国争着要当盟主，这对它来说是一种灾祸——宋国怕是要灭亡了！失败得晚一点就算幸运了。”

这年秋天，诸侯们在孟地会见宋襄公。目夷叹道：

“灾难就要降临了！国君称霸的欲望太强烈，这怎么得了？”

果然，楚国愚弄了宋襄公，并把他抓了起来，以此作为要挟，攻打宋国。

幸亏公子目夷在国内加强了防御，楚国人感到攻打宋国难以取胜，便在薄地与各国诸侯会盟时，释放了宋襄公。

但宋襄公并不因此而善罢甘休，第二天，他就对楚国的盟国郑国发动进攻。

楚国为了援救郑国，便发兵攻打宋国。宋襄公不听大臣的劝告，硬要跟楚国决一胜负。

宋襄公亲自带领军队在泓水边上与楚军作战。

当宋军已排好队列，楚军还没有全部渡河的时候，司马子鱼建议襄公下令攻击楚军，襄公说：“不行！”

当楚军已全部过河但还没有排好阵势的时候，子鱼再次建议襄公发起攻击，他说：“还不行！”

待等楚军一切就绪之后，宋军这才开始向他们进攻，结果被强大的楚军打得大败，宋军指挥官伤亡惨重，宋襄公的腿也受了重伤。

宋国人都认为，这次战败的主要原因是宋襄公没有把握战机，及时向楚军发动攻击。宋襄公不但不吸取教训，承担责任，反而振振有词地说：“两军作战之时，君子是不会伤害已经受了伤的人，也不俘虏头发已经花白了的人。古代作战的规矩是：不在狭窄险要的地方阻击对方。我虽然是殷商亡国的后代（周武王推翻殷商王朝后，将殷遗民封在宋国），不鼓不成列（但我坚守仁义，绝对不攻击没有摆好阵势的敌军）。

人们听了他这番迂腐的言论，都苦笑摇头，虽当时目夷给他讲了很多道理，但宋襄公直到伤势过重死去之时也没开窍。

5. 一篇讲打仗不应该仁慈的古文

这是《左传》里面的一篇，叫《子鱼论战》，

原文如下：

二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

曹刿论战原文|翻译|赏析_原文作者简介

1. 文言文《狼》经历了哪几次交锋

1. 跟随

2. 投骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

3. 骨尽并驱如故。

4. 相持。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

5. 斗智.。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。（乃悟前狼假寐，盖以诱敌。）

6. 斗勇。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

2. 子鱼论战文言文知识

(1)宋公：宋襄公，名兹父。前638年，宋伐楚，楚救郑，这年冬天宋楚两军交战于泓.。泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。（2）既：尽。济：渡过。（3）司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。（4）陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。（5）股：大腿。（6）门官：国君的卫士。（7）重（chóng从）再次。（8）禽：通“擒”，俘虏。二毛：头发斑白，指代老人。（9）寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。（10）鼓：击鼓（进军）名词做动词。（11）勍（qíng情）敌：强敌。勍：强而有力。（12）隘：这里作动词，处在险隘之地。（13）赞：助。（14）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。（15）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人. （16）服：（对敌人）屈服。（17）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。（18）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。（19）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。（ 20）明耻：使认识什么是耻辱. （ 21）教战：教授作战的技能.

[编辑本段]译文

事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公准备迎战，大司马子鱼劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。”襄公不听。襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。宋襄公腿部受伤，侍卫官也全部被杀。全国人都归罪襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代领兵作战的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡了国的殷商的后裔，也不攻击没有排好队列的军队。” 子鱼说：“您不懂得作战。强敌的军队，在险隘的地方不能成列，这是上天帮助我们；阻敌于险地而进攻他们，不也是可以的吗？（就这样）还怕不能取胜呢？而且现在我们面对的强者，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，抓获了就俘虏过来，还管什么头发花白？明耻用来鼓舞士兵的士气，教会他们作战的技巧，为了杀敌人。伤害（敌人）还未到死的程度，怎么不能再伤害他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，就应开始不伤害他们；要是怜惜他们当中头发花白的人，还不如屈服于敌人。军队应抓住战机进攻，钟鼓用声音来提高士气。时机有利而进攻，阻敌于险地是可以的。鼓声宏大以鼓舞士气，鸣鼓进攻未成列的敌人也是可以的。”

3. 求文言文信战翻译

译文

大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是由于将帅平时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义以诚待人，那么，士卒便会报之以尽心用力而无犹豫之意。所以，打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：“为将帅者应当具备诚信而不欺诈的思想品格。”

三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张合所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种‘得原失信’的作法，是为古人痛惜而不取的。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完！”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张合，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。

原文

凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。上好信以任诚，则下用情而无疑，故战无不胜。法曰：“信则不欺。”①

三国魏明帝②自征蜀，归长安③，遣司马懿④督张合⑤诸军，雍、凉劲卒三十万⑥，潜军密进，窥向剑阁⑦。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器、守在险要，十二更下⑧，在⑨者八万。时魏军始阵，幡兵⑩适交，参佐咸⑾以贼众强盛，非力不制⑿，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信⒀，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立⒁而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；住者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张合，却司马懿，一战大克，信之由也。⒂

注释

①信则不欺：语出《六韬·龙韬·论将第十九》。

②魏明帝：即魏国皇帝曹睿，魏文帝曹丕之子。

③长安：古都城，汉惠帝时筑。故址在今陕西西安西北。

④司马懿：三国魏名将。河内温县（今属河南）人，字仲达。初为曹操主簿。魏明帝时，官至大将军，多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。后其孙司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊司马懿为晋宣帝。

⑤张合：三国河间义县（今河北任丘北）人，字俊乂。初随韩馥镇压黄巾起义，馥败，合以兵附袁绍；官渡之战后归曹操，官至左将军。

⑥三十万：马本及诸本皆误作“二十万”，今据史载校改。

⑦剑阁：关隘名。位于今四川剑阁县北，所处之剑门关，地势险要，有“一夫当关，万夫莫开”之称。

⑧十二更下：谓十分之二的人换防休息。

⑨在：马本及诸本皆脱，今据史载补正。

⑩幡兵：马本及诸本皆作“代兵”，不尽原意，今据史载校改。幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在换防的部队，因不同部队有不同旗号，故部队换防，所持旗号也随之变换。

⑾参佐咸：马本及唐本皆误作“秦佐成”，今从王本及汪本。

⑿非力不制：马本及诸本皆误作“非力所制”，一字之差，其义完全不同。今据史载校改。

⒀得原失信：典出《左传·僖公二十五年》：公元前635年冬，晋文公率兵围攻原国，预定三天攻下，但届期未克，晋文公即下令退兵。

这时，侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵。晋文公说：“信义是国家之宝，百姓靠它来保护。如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓？这样做是因小而失大。”于是，退兵三十里，而原国也归降了。

⒁鹄立：鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。

⒂本篇史例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引“郭冲五事”。

4. 古代两军交战,胜利一方被称为什么

古代两军交战，胜利一方被称为胜利、战胜、获胜

古代称战败为“败北”，是因为“北”是“背”的古文。打败仗被称为“败北”而不叫“败东”、“败西”或“败南”，源于中国古代汉语中“北”的古义。“北”在古代汉语中的本义为“背”或“相背”。《说文解字》：“北，背也，二人相背。”由此，“北”引申为人体的部位与胸相对的背部。古人说：败北，意思是打不过转背而逃。古时两军交战，若一方败退则以“背”对胜利的一方。所以“北”就有了失败的义项。《孙子·军事》：“佯北勿从。”这里的“北”，即是“败”或“败逃”，意为“敌人假装败逃，不要盲目追赶”。《史记·项羽本纪》中也有“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”西汉初期的政论家贾谊在《过秦论》中提及的“追亡逐北，伏尸百万”，其意也为“追杀败逃的敌军”。故而，“败北”与向北方逃跑没有任何关联，也不能称为“败东”、“败西”或“败南”。

5. 纸上谈兵文言文翻译

原文

赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者，必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其赵括粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。

译文

赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。

赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”。等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。

文言文中及的意思有哪些，加例句

曹刿论战

[作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

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《曹刿论战》译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶著车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

《曹刿论战》注释

(1)曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

(2)十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

(3)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

(4)伐：攻打。

(5)我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

(6)公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

(7)肉食者：吃肉的人，指当权者。

(8)谋：谋议。

(9)间（jiàn）：参与。

(10)鄙：鄙陋，目光短浅。

(11)乃：于是，就。

(12)何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

(13)衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

(14)必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

(15)遍：一作“徧”，遍及，普遍。

(16)牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

(17)加：虚报夸大。

(18)小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

(19)福：名词作动词，赐福，保佑。

(20)狱：（诉讼）案件。

(21)察：明察。

(22)情：实情。

(23)忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

(24)可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

(25)战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

(26)公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

(27)长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

(28)败绩：军队溃败。

(29)驰：驱车追赶。

(30)辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

(31)轼：古代车厢前做扶手的横木。

(32)遂：于是，就。

(33)逐：追赶，这里指追击。

(34)既克：已经战胜。既，已经。

(35)夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

(36)一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

(37)再：第二次。

(38)三：第三次。

(39)彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

(40)难测：难以推测。测，推测，估计。

(41)伏：埋伏。

(42)靡（mǐ）：倒下。

(43)曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。

《曹刿论战》赏析

战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。

本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

《曹刿论战》相关内容

题解作者：佚名　　“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文...

《曹刿论战》作者左丘明简介

左丘明（约前502—约前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东泰安建有丘明中学以纪念左丘明。左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。（概述来自：）

左丘明的其它作品

○ 烛之武退秦师

○ 郑伯克段于鄢

○ 子鱼论战

○ 周郑交质

○ 左丘明更多作品

有关无的文言文阅读答案

jí

①赶上；追上。《肴之战》：“及诸河，则在舟中矣。”

②至；到；到达。《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”《伶官传序》：“及其衰也，数十伶人困之。”

③遭遇；遇到。《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿，宜及于难。”

④推及；涉及。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老。”

⑤来得及。《荆轲刺秦王》：“方急时，不及召下兵。”

又指充足的应付时间。《论积贮疏》：“乃骇而图之，岂将有及乎?”

⑥赶得上；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。”

⑦等到；到了。《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”

⑧趁着。《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

⑨跟，与。《左传·僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”

⑩和，与。《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”

子鱼论战的阅读答案

1. 以学自损不如无学文言文阅读答案

用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

答：读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

◎短文告诉我们怎样的道理？

答：学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。

◎指出下列句子属何种句式：人疾之如仇敌低洼发文，恶之如鸱枭。（状语后置）揭示道理学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。做人要谦虚，不能骄傲自大。名言警句如此以学自损，不如无学也。道理相同的名句：满招损，谦受益。过犹不及。谦虚使人进步，骄傲使人落后。

不能一学到一点东西就自高自大，骄傲自满，要谦虚不可以目中无人，人外有人天外有天。

1.夫：句首发语词。

2.学者：学习的人。

3.求益：求得长进。

4.凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。

5.轻慢：轻视。慢，傲慢。

以学自损，不如无学

6.同列：同辈。

7.疾之：怨恨他。

8.恶（wù）：厌恶。

9.鸱枭（chī xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。

10.如此：像这样。（代指：才读数十卷书，就自高自大，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。）

11.所以：是为了。

12.疾：痛恨。

13.也：罢了。

14.损：损害。

2 译文

2. 求10篇文言文阅读题及答案

1、黄琬巧对黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。文化常识 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。文化常识象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！ 3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。文化常识文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

⑥囋：叮咬。文化常识食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士：有。

3. 文言文阅读,要有答案

全国卷Ⅰ

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8~10题。

廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论秦无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使都檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。（节选自《宋史？廖刚传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.部使者檄刚抚定檄：文告。

B.刚遣长子迟喻贼喻：开导。

C.愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。

D.以杜金人窥伺之意杜：制止。

9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是

A.顺昌民以刚为命谓即如此，何以示惩

B.刚喻从盗都使反业有何面目尚在朝廷乎

C.贼知刚父子有信义，亦散去是欲置我何地耶

D.百姓愿耕，假以粮种，复以租赋但岁时行家人礼于内庭

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，秦事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母亲病辞任工部员外郎。

B.廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。

C.廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今储将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若即能打仗又能种田，应当给以优待。

D.廖刚敢于直言，郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。

四、（23分）

11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

译文：

(2)兄为君则君之，已为君则兄之可也。

译文：

答案

8.A 9.B 10.D

11.(1)每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。

(2)兄长为国君时就用国君礼待他，自己为国君时用兄长礼节对待他就可以了。

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4. 以学自损不如无学文言文阅读题

以学自损不如无学

夫学者，所以求益耳.见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭.如此以学自损，不如无学也.

7解释加点的字词

夫学者，所以求益耳（长进）人疾之如仇敌（怨恨）

如此以学自损（像这样）轻慢（轻视）

8 翻译下列句子

如此以学自损，不如无学

像这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢！

9 本文告诉我们学习的目的是

夫学者，所以求益耳

10文章的观点是

如此以学自损，不如无学

11根据文章内容，结合学习生活谈谈，我们应抱有什么样的学习态度？

不能一学到一点东西就自高自大，骄傲自满，要谦虚好学，学而不厌。

以学自损，不如无学

夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。如此以学自损，不如无学也。

（选自南北朝·颜之推《颜氏家训》）

注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。

⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

阅读训练

1、解释句中加点的字。

①所以求益耳 ②人疾之如仇敌

2、指出下列句子属何种句式。

人疾之如人仇敌，恶之如鸱枭。（）

3、用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

4、短文告诫人们的一个道理是

◆参考答案

1、①用来…… ②痛恨；

2、状语后置；

3、读数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同列；

4、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。

5. 凿壁偷光文言文答案1、解释字词.（1）衡乃穿壁引其光（乃）：（2）

1、于是/用/代词，书2、凿壁偷光，贫寒可以励志，艰苦的生活可以锻炼人的毅力和志气，只有奋发图强，才能使人登上成功之颠3、锲而不舍4、囊萤映雪、悬梁刺骨、废寝忘食、韦编三绝、秉烛达旦囊萤映雪：晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文.夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼.他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来.然不怎么明亮，但可勉强用来看书了.从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官.同朝代的孙康情况也是如此.由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜.一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮.原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书.于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷，立即读起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指.此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书.这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士.后来，他当了一个大官.悬梁刺骨：苏秦是洛阳人.洛阳是当时周天子的都城.他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了.但是他东奔西跑了好几年，也没做成官.后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家.家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样.他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了.苏秦受了很大 *** ，决心争一口气.从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜.有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去.传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了.这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神.就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了.韦编三绝：春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字.一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读.通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实.像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的.孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍.通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用.以此比喻读书勤奋用功.即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了.”。

6. 一道语文的文言文阅读题,阅读下面两段文言文,完成1~4题.[甲]潭中

1.[甲]潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐. 2.(1)可：大概，大约（2）清：冷清（3）向南（4）用言语说出3.(1)溪岸的形势象狗的牙齿般交错参差，无法看到水的源头.（2）秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映.（3）使人感到心境凄凉，寒气彻骨，寂静幽深.（4）顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.4.这里的景色优美却无人赏爱，触发了作者对自己境遇的感慨.（唔累死了，我现在初三语文还不错.就帮你一下把）。

7. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释

一晏子之御晏子为齐相，出。

其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。

既而归，其妻请去③。夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。

今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。

妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。

晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。

注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。

③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。

⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。

⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。

[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。

今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”

从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。

1.解释下列短语。（1）意气扬扬：（2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3.选出理解和分析有误的一项。

（） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。

用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。

答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。

3.B 4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。二子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。

宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”

公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。

公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。

（节选自《》）注释（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。

[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。

子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”

楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”

等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。 1.解释加点词的意思。

宋人既成列（） 2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。

3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。

答案：1.队列 2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。 3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列三孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”

令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。 [译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。

于是令弟子驾车，辞别景公离去。 1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）孔子辞不受辞：（2）今说景公说： 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？ 3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？答案：1.(1)推辞，拒绝（2）游说，说服 2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。

四 [甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

8. 文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。

子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。

予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。

甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。

所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。

要轻松安然。

郑子家告赵宣子原文|翻译|赏析_原文作者简介

2007中考语文盘点-----文言文篇

(二)阅读《曹刿论战》(节选)和《子鱼论战》(节选)，完成12—16题。(共13分)（镇江卷）

[甲]

十年春，齐师伐我。公将战。曾刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙。未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠来徧，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也．必以信．”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

[乙]

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既①济。司马②日：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公日：“君子不重③伤，不禽二毛④。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀⑤，不鼓不成列。”

子鱼曰：“君未知战。勍敌⑥之人，隘而不列，天赞我也。阻而古鼓之，不亦可乎?犹有惧焉。且令之勍者，皆吾敌也。虽及胡耉⑦，获则取之，何有于二毛? 明耻、教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重? 若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳⑧可也。”

注释①既：尽。 ②司马：统帅军队的高级长官，指子鱼。 ③重(chóng)：重复，再次。④二毛：头发斑白的人。 ⑤亡国之馀：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑥勍(qíng)敌：强敌。 ⑦胡耉(gǒu)：很老的人。 ⑧儳(chán)：杂乱不整齐，此指不成阵势的军队。

12．解释加点词在文中的意思。(4分)

(1)弗敢专也( ) (2)忠之属也( )

(3)遂逐齐师( ) (4)阻而鼓之( )

13．翻译下面句子。(2分)

小大之狱，虽不能察，必以情。

14．曹刿认为“肉食者I鄙，未能远凛”。战前鲁庄公的“鄙”表现在哪里?请用自己的话概括回答。(2分)

15．造成长勺之战和泓水之战不同结局的根本原因是什么?(2分)

16．曹刿和子鱼在作战思想上有什么相同之处?请结合选文内容简要回答。(3分)

12．(4分)(1)独l叶(2)尽力做好本分的事(3)追赶，追击(d)击鼓(进军)(答对一个1分)

13． (2分)火火小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情米处理。(“狱”、 “以”翻译不正确的分别扣1分，语句不通顺的扣1分)

14．(2分)战前鲁庄公的“鄙”表现在把战争取胜的希望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上。(意思对即可。若谷原文“衣食所安，弗敢专也，必以分人”和“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”则不给分：若答这两句的翻泽，给1分。)

15．(2分)长勺之战胜利的根本原因在于鲁庄公取信于民，并能听从曹刿的指挢；泓水之战火败的根本原因在于宋襄公自以为是，不接受子鱼的正确意见。(意思对即可)

16．(3分)不设统一答案。相同点1分，举例各1分。示例：相同之处是两人都重视观察敌情，善于捕捉有利战机机。曹刿选择“齐人三鼓”后的时机发动进攻：子鱼主张“其米既济”的时机发动进攻。

泓水之战文言文翻译

郑子家告赵宣子

[作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦

晋侯合诸侯于扈，平宋也。

于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。文公二年，朝于齐；四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂有罪也？大国若弗图，无所逃命。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

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《郑子家告赵宣子》译文

晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说这次会合没有效果。

当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”

赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

《郑子家告赵宣子》注释

晋侯：指晋国国君晋灵公。扈：郑国城邑，故地在今河南原阳县。郑伯：指郑国国君郑穆公。子家：郑国公子，大夫。执讯：掌管通讯联络的官。赵宣子：晋国卿大夫赵盾。蔡侯：指蔡庄公。侯宣多：郑国大夫，因立郑穆公有功，所以侍宠专权作乱。归生：即子家，归生是其名子是字。夷：郑国太子。陈侯：陈国君主共公，名朔。蒇：完成。陈侯：陈灵公，名平公，即陈共公之位。孤：指郑国国君。绛：晋国都城，在今山西新绛县。蔑：无音：同“荫”。赋：指兵，古代按田赋出兵，所以称赋。鯈：晋，郑交界的地方。成：讲和修好。巩朔：晋大夫。赵穿：晋国执政大夫。池：晋灵公的女婿。

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《郑子家告赵宣子》作者左丘明简介

左丘明的其它作品

○ 曹刿论战

○ 烛之武退秦师

○ 郑伯克段于鄢

○ 子鱼论战

○ 周郑交质

○ 左丘明更多作品

原文

楚人伐宋以救郑(1).宋公将战.大司马(2)固谏曰：“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已.”弗听.冬十一月已巳朔,宋公及楚人战于泓（3）.宋人既成列(4),楚人未既济（5）.司马曰（6）：“彼众我寡,及其未既济也,请击之.”公曰：“不可.”既济而未成列,又以告(7).公曰：“未可.”既陈而后击之（8）,宋师败绩(9).公伤股（10）,门官歼焉（11）.

国人皆咎(12)公.公曰：“君子不重伤（13）,不禽二毛（14）.古之为军也,不以阻隘也(15).寡人虽亡国之余（16）,不鼓不成列（17）.”子鱼曰：“君未知战.勍敌之人（18）,隘而不列（19）,天赞我也（20）.阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉(21)!且今之勍者,皆我敌也.虽及胡耇（23）,获则取之,何有于二毛（24）?明耻教战(25),求杀敌也.伤未及死,如何勿重?若爱重伤(26),则如勿伤；爱其二毛,则如服焉（27）.三军以利用也（28）,金鼓以声气也（29）.利而用之(30),阻隘可也；声盛致志(31),鼓儳可也（32）.” —— 选自《十三经注疏》本《左传》

注释

（1）宋公：宋襄公,名兹父.前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓..

（2）大司马：掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固,字子鱼.

（3）泓：泓水,在今河南省柘（zhè这）城县西.

（4）既：已经.

（5）济：渡过.

（6）司马：统帅军队的高级长官,此指子鱼.

（7）告：报告.

（8）陈：通“阵”,这里作动词,即摆好阵势.

（9）败绩：大败.

（10）股：大腿.

（11）门官：国君的卫士.

（12）咎：怪罪,归罪,指责.

（13）重（chóng从）再次.

（14）禽：通“擒”,俘虏.二毛：头发斑白的人,指代老人.

（15）阻,迫也.隘,险也.言不迫人于险.

（16）寡人：国君自称.亡国之余：亡国者的后代.宋襄公是商朝的后代,商亡于周.

（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词.

（18）勍（qíng）敌：强敌,劲敌.勍：强而有力.

（19）隘：这里作动词,处在险隘之地.

（20）赞：助.

（21）成列：排成战斗行列.

（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人.胡：年老.

（23）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人.

（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能.

（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人.

（26）服：（对敌人）屈服.

（27）三军崐：春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军.这里泛指军队.用：施用,这里指作战.

（28）金鼓：古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵.金：金属响器.声气：振作士气.

（32）儳（chán谗）：不整齐,此指不成阵势的军队.

译文

事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主.楚国实力强大,郑国附庸推举,楚国做了盟主.宋襄王不忿,盛怒讨伐郑国.

楚军攻打宋国以援救郑国.宋襄公将要迎战,大司马公孙固劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,就是不可原谅的了.”襄公不听.

宋襄公和楚国人在泓水交战.宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水.子鱼说：“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们.”宋襄公说：“不行.”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,（子鱼）再次报告（宋襄公）.宋襄公说：“还不行.”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军.宋军大败,宋襄公大腿受伤,禁卫官杀绝了. 国人都责备宋襄公.襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人,不俘虏头发斑白的老人.古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人.我即使是亡国者的后代,（也）不攻击没有排成阵势的敌人.”

子鱼说：“主公不懂得作战.强大的敌人,因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人.即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?明耻以鼓舞战斗的勇气,教战使掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人.（敌人）受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜（他们,不愿）再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人,不如（对敌人）屈服.军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用以鼓舞士兵的勇气.利用有利的时机,（敌人）遇到险阻,（我们）可以进攻.声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的.”

感想

真是个目光短浅的君主.既然要讲仁慈,干吗要与人为敌呢?!既然为敌了,却偏又讲起仁慈来了.实在是前后矛盾得可以啊.若要对敌人讲仁慈,必先得自己立于不败之地方可讲得啊,否则伤了大腿还是小事,丢了卿卿性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊.再不,就必须消敌于无形,我不为人人之敌,人人亦不以我为敌,那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈,也正是对自己的残忍,子鱼在此之间,倒显得很倒霉,辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了,作者主要描绘的是一个腐败,愚昧的君主.

题解

公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争.当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国.楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争.当时的形势是楚强宋弱.战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败.子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比.子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字.他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利.

文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法.寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟.

宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心.而战争岂容此迂腐之辈.既无审时度势之能,又无慧眼独具之才.枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙.春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃.若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材.何苦宋国不强,霸业不成.

悲亦,心术不正且不智,不败而何?

纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言.皆以战争实务为重.而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜.

此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台.

此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中.

千秋如此,万世依然.

宋襄公错过了的战机

1 宋人既成列,楚人未既济.:宋军已经排好队列,楚军还未全部渡河.

2 既济而未成列.:楚军全部渡河,尚未排好队列.

人物概述

宋襄公,宋桓公次子,姓子,名兹甫（公元前?年—公元前637年）,春秋五霸之一,为宋国君主,于前650年至前637年在位.