古汉语翻译器_古汉语翻译器在线翻译

2024-06-02 14:47:43

古汉语翻译器_古汉语翻译器在线翻译

最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“古汉语翻译器”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.用翻译器，翻译中国话成英文，怎么怪怪的，不通顺！这老外听不懂吧！没有办法解决吗！

2.文言文谅解怎么说

3.古诗翻译器

4.好用的语音翻译软件有哪些？

5.翻译古汉语：夫瑚簋之器...

古汉语翻译器_古汉语翻译器在线翻译

用翻译器，翻译中国话成英文，怎么怪怪的，不通顺！这老外听不懂吧！没有办法解决吗！

翻译器无非也就是把每个中文词找一个最常用的英文单词对应上，再穿插一点时态语态的成分。如果只是日常短句还算标准，遇到长句，复杂句，多义词，修辞，典故，成语，专业术语，立即翻车。要解决这问题需要人工智能再发展至少二十年，就眼下来说机器翻译在大多数领域还不可能代替人工翻译，也就是勉强应付一下日常对话，旅游购物的要求而已，而且双方都得靠猜。

文言文谅解怎么说

1、科大讯飞——晓译翻译机

这款晓译翻译机可以算得上是“网红翻译机”了，在去年11月23日的2016年度发布会上，科大讯飞推出了一款“晓译翻译机”，能够实现了中英互译或是汉维互译。

这是一个类似小型遥控器的扁平长方形装置，有一红一蓝两个语言的摁钮，说英语或者维吾尔语之前需要摁下相应摁钮。今年3月10日，也有国家***体验了晓译翻译机，这消息当时还被小小刷了个屏。

2、双猴科技——魔脑系列翻译机

双猴科技是一个比较神奇（神秘）的企业，除了官方宣传稿件外网络上能查到的信息几乎为零。就在上周，他们刚刚在海南举行了一场发布会，推出了魔脑神笔、魔脑晓秘、魔脑导游、魔脑翻译官四款产品。其中魔脑神笔与本栏中介绍的其他翻译机类似，除了号称支持28国语言的同声传译外，还同时具备了录音与语音/文字转换功能，售价1999人民币。

双猴科技成立于2015年，公司位于海南国际旅游岛，产品总部位于深圳南山科技园。据公司官网显示，公司累计投入资金3000多万元，目前拥有大圣文化系列完整的自主知识产权（大圣魔脑品牌+大圣IP+大圣语音库+大圣语义）。

3、分音塔——准儿翻译机

准儿翻译机由分音塔科技在今年5月于京东上线众筹的一款带屏幕的翻译机，众筹价格约为699-799元。跟其他翻译机一样，准儿翻译机需要用户摁下摁钮进行讲话，然后再由机器进行翻译，你说的话与翻译出来的句子都会被显示在屏幕上。目前准儿翻译机支持中文、英文、日文、韩文、泰文等语种的互译，不需要连接手机，但仍旧需要依靠网络连接。

分音塔科技成立于2016年7月15日，两位创始人CEO关磊与CTO张明都为清华大学的硕士。公司于2017年5月宣布完成千万人民币的天使轮融资，由东方国狮领投。目前准儿翻译机的京东众筹已经完成，根据众筹页面显示，有5086名用户支持了这项众筹计划。

4、Logbar——ili（咿哩）翻译机

与它的一众同类产品相比，由日本Logbar公司打造的ili（咿哩）翻译机可以说是其中最早宣布产品，却又相对功能最少的一个。早在2016年1月，Logbar就在当年的CES上推出了这款ili翻译机，但一直到今年的5月，公司才宣布第一批产品开放预售，售价189美元。目前第一批ili翻译器已经全部售完，预计10月发货。

古诗翻译器

1. 用文言文如何说“请你原谅”

“请你原谅”用文言文这样说：祈蒙见恕、恳尔见谅、望乞恕罪。

将白话文翻译成文言文的小工具可以使用《现代文到文言文翻译器》。

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2. 哪个高人帮我谅解翻译一下这篇文言文,这是三国中诸葛亮写给关羽

我（诸葛亮）听说将军（关羽）想和马超一比高下。

以我（马超）看“马超虽然称得上是当今的英雄，有当年英布、彭越的风范，但在现在来说，也仅能跟张飞并驾齐驱，哪里可以比得上美髯公您呢？”（英布和彭越都是西汉初期的名将。美髯公就是指关羽本人，因为关羽有长长的胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。）

今将军有守卫荆州的任务，相当重要；倘若将军入川，若荆州丢失，后果相当严重。请将军明察果然，关羽看后非常高兴，还十分得意的将诸葛亮的回信给众宾客看，打消了入川比武的念头参考三国演义第六十五回马超大战葭萌关刘备自领益州牧原文其书曰：亮闻将军欲与孟起分别高下。

以亮度之，孟起虽雄烈过人，亦乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。今公受任守荆州，不为不重；倘一入川，若荆州有失，罪莫大焉。

惟冀明察。

好用的语音翻译软件有哪些？

饯荆州崔司马

作者：唐苏颋

茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。

稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。

大意

赞扬朋友崔司马的才能，仰慕朋友崔司马籍贯之地，祝愿朋友早日金榜题名，跃龙门，登龙廷，一展抱负。

注释

1、茂礼：盛礼。

2、雕龙：雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”裴駰集解引刘向《别录》：“驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”南朝梁江淹《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。”宋陆游《舟行过梅市》诗：“老来无复雕龙思，遇兴新诗取次成。”明杨珽《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”也喻文辞博大恢弘，不同凡响。《北史·李纬传》：“梁谢蔺来聘，纬劳之。蔺问安平诸崔，纬曰：‘子玉以还，雕龙绝矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》：“寘憕并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或者书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”

3、昔：昔日。

4、香名：美名。

5、展骥：喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次焉。”

6、初：刚（开始）。

7、水连南海：（荆州）水连接着南海。

8、涨：水量增大，水位上升。

9、星拱北辰：众星拱卫着北极星。拱：拱卫。环绕；卫护。北辰：指北极星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。”南朝梁何逊《闺怨》诗：“思君无转易，何异北辰星。”

10、居：居住。

11、稍发：将发；将要出发。

12、仙人履：仙人所穿的鞋子。

13、将题：将要题名。题：指题名。古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。唐张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”前蜀马鉴《续事始》：“慈恩寺题名：开游而题其同年姓名於塔下，后为故事。”明刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思于其中焉。”后也借指科场登录。明陈汝元《金莲记·偕计》：“但愿题名玉署，通籍金闺。”

14、别驾舆：别驾所乘坐的车子。别驾：官名。亦称别驾从事，通常简称“别驾”。汉置，为州刺史的佐官。因其地位较高，出巡时不与刺史同车，别乘一车，故名。魏、晋、南北朝沿设。别驾为州府中总理众务之官。东晋庾亮答郭逊书云：“别驾……其任居刺史之半，安可任非其人？”东晋、南北朝别驾所乘之车，规格近似刺史座车。隋初废郡存州，改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾，高宗又改别驾为长史，另以皇族为别驾，后废置不常。宋各州的通判，职任似别驾，后世因以别驾为通判之习称。舆：车；车驾（四马一车）。

15、明年：明年。古汉语中一般指第二年，与现代汉语不同；这里指明年，与现代汉语相同。

16、征拜：征召授官。《三国志·魏志·武帝纪》：“年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”《周书·裴宽传》：“武成二年，征拜司中大夫。”唐刘长卿《送梁郎中赴吉州》诗：“但愁征拜日，无奈借留何！”唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹。”

17、入：指入京（为官）。

18、荆玉：荆山之玉。即和氏璧。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。”明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“荆玉已三献，冀群当一空。”后比喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。”

19、不藏诸：不藏在这里。这里指和氏璧不会长埋于楚地，是说崔司马有才能不会永远被埋没，一定会有一鸣惊人的。

参考：查字典网

翻译古汉语：夫瑚簋之器...

INTERTALK智能语音翻译器是韩国BLUELABS株式会社耗资15亿元打造的目前最先进的语音智能翻译器，它具有以下几大耀眼功能：

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5. 款式支持在线离线两种翻译，有网络无网络都能正常使用。

夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木、蚕茧之丝耳.

这段话出自汉朝王符的《潜夫论·赞学》，瑚（hú）、簋（guǐ）其实是一样东西，即宗庙盛黍稷的礼器（其实就是装祭品的大盘子大碗之类的），只不过瑚是殷朝时的称谓，簋是周朝时的叫法。

这段话的意思是：那些放在宗庙里，在祭祀祖宗时盛放黍稷的礼器，还有朝祭时所穿的华丽庄重的衣服，最开始的时候，也不过就是山上野地里的木头和蚕结茧后抽出来的丝而已。