入禽太深完整版阅读

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       现代吃货穿越深宫，底层挣扎小透明一枚，好在宫里的伙食不错，凑合凑合也能过。谁料想，那帮女人戏真多，没事儿就喜欢瞎蹦哒，那就不客气了，不争宠难道蒸馒头？！入宫第一年，她不受宠！ 备受欺负！入宫第N年，她宠冠六宫！ 却成了众人的眼中钉！她一想，不想当皇后的宠妃不是好厨子！既然皇帝总要有大老婆，那为什么不能是她！谁说帝王最无情，她偏要成为帝王的心尖宠！斗贱人、俘君心、生包子，夏如卿从此踏上深宫奋斗的不归路！

       

孟浩然传文言文阅读

       畜禽类、蛋类和水产品是膳食蛋白质、脂肪、维生素A、B族维生素和矿物质的良好来源。鱼、禽、蛋类和畜肉在膳食满足人体对营养素的需要中占有重要地位。

        鱼、禽、蛋类和瘦肉摄入要适量，平均每天120 200g。

        每周最好吃鱼2次或300 500g，蛋类300 350g，畜禽肉300 500g。

        少吃深加工肉制品。

        鸡蛋营养丰富，吃鸡蛋不弃蛋黄。

        优先选择鱼，少吃肥肉、烟熏和腌制肉制品。

        一方面，鱼禽肉蛋奶提供机体必需的蛋白质、矿物质元素（钙、铁、锌）等，另一方面，富含蛋白质的食物搭配主食一起食用，有助于降低整餐的血糖生成指数，因此，也有助于控制餐后血糖飙升。

        蛋白质与人体的免疫功能息息相关，摄入较少免疫功能会下降，抵抗力差，抗感染能力减弱。

        对老年糖尿病患者而言，摄入充足的蛋白质食物尤其重要。

        因为目前的研究表明，有糖尿病的老年人比没有糖尿病的老年人肌肉流失更加严重。而延缓肌肉流失或者增加肌肉量少不了蛋白质的参与。

        然而吃太多动物性食物，尤其是畜肉，部分研究显示会增加2型糖尿病的发病风险。并且伴随过多的能量摄入也不利于血糖控制。

        确实，大量研究证实，鱼、畜肉、禽和鸡蛋与人体 健康 有密切的关系，适量摄入有助于增进 健康 ，但摄入比例不当，可增加心血管疾病、肥胖和某些肿瘤的发生风险。

        多摄入鱼肉可降低成年人全因死亡、脑卒中、痴呆及认知功能障碍的发生风险。

        禽肉摄入可能与心血管疾病无关。

        鸡蛋摄入与 健康 人血脂异常无关，有心血管疾病病史者适量摄入；对 健康 人群而言，每日1个（每周7个）鸡蛋摄入与心血管疾病发病风险无关。

        过多摄入畜肉可增加2型糖尿病、结直肠癌及肥胖风险，增加畜肉摄入可降低贫血的发病风险。

        过多摄入烟熏食品可增加胃癌、食管癌的发病风险。

        应将这些食物分散在每天各餐中，避免集中食用，最好每餐有肉，每天有蛋。食谱定量设计，能有效控制动物性食物的摄入量。

        在烹制肉类时，可将大块肉材切成小块后再烹饪，以便食用者掌握摄入量。

        如果需要在外就餐，点餐时要做到荤素搭配，清淡为主，尽量用鱼和豆制品代替畜禽肉。

       （以上内容为医学科普，仅供参考）

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       1. 文言文：《孟浩然传》翻译

        （孟）浩然，襄阳人。少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公栖隐处也。四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。张九龄、王维极称道之。维待诏金銮，一旦私邀入，商较风雅，俄报玄宗临幸，浩然错愕，伏匿床下，维不敢隐，因奏闻。帝喜曰：“朕素闻其人而未见也。”诏出，再拜。帝问曰：“卿将诗来耶？“对曰：“偶不赍。”即命吟近作，诵至“不才明主弃，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”因命放还南山。

        注释

        好：喜欢。

        节义：节操和义行。

        工：擅长，善于。

       

        鹿门山：湖北襄樊的一座山。

        庞公：东汉时的隐者，曾经隐居在鹿门山。

        游：游历。

        称道：赞扬。

        金銮：就是金銮殿。

        风雅：《诗经》分为风雅颂三个部分，后来人们也把诗歌称为风雅或者雅颂。

        俄：一会儿。

        幸：皇帝到某处曰幸。

        床：咱们古代把坐具和卧具都可以 *** 。这里是坐具，大的可以并排坐几个人。

        素：向来，一向。

        再拜：拜两次，表示尊敬。

        将：拿，持。

        赍：带着。

        奈何：为什么。

        译文

        孟浩然，襄阳人。年少时喜欢行侠仗义注重气节，擅长写作五言诗。他隐居在鹿门山，就是汉代庞德公隐居的地方。四十岁的时候游历到京城长安，当时许多的名士在秘书省聚会联句，孟浩然说“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，大家（看了）都钦佩叹服。张九龄、王维极其称赞他。王维待招金銮殿时，有一天私下邀请他进去，商讨（谈论）诗歌的写作。过了一会儿有人报告唐玄宗来这里了，孟浩然惊慌失措，躲到了床下面。王维不敢隐瞒，就禀报皇上。玄宗高兴地说：“我一向听说过这个人可是没有见过他。”把他叫出来，孟浩然拜了两次，玄宗问：“你带着诗来了吗？”孟浩然回答说：“偶尔没带着。”就命令他吟诵一首近来写的作品。当吟诵到“不才明主弃，多病故人疏”的句子时，玄宗慨然说：“你自己不求做官，我何尝抛弃你，你为什么诬陷我？”就命令人把他放还回南山。

2. 文言文：《孟浩然传》翻译

        （孟）浩然，襄阳人。

        少好节义，诗工五言。隐鹿门山，即汉庞公栖隐处也。

        四十游京师，诸名士间尝集秘省联句，浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”众钦服。

        张九龄、王维极称道之。维待诏金銮，一旦私邀入，商较风雅，俄报玄宗临幸，浩然错愕，伏匿床下，维不敢隐，因奏闻。

        帝喜曰：“朕素闻其人而未见也。”诏出，再拜。

        帝问曰：“卿将诗来耶？“对曰：“偶不赍。”即命吟近作，诵至“不才明主弃，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”因命放还南山。

        注释 好：喜欢。 节义：节操和义行。

        工：擅长，善于。 鹿门山：湖北襄樊的一座山。

        庞公：东汉时的隐者，曾经隐居在鹿门山。 游：游历。

        称道：赞扬。 金銮：就是金銮殿。

        风雅：《诗经》分为风雅颂三个部分，后来人们也把诗歌称为风雅或者雅颂。 俄：一会儿。

        幸：皇帝到某处曰幸。 床：咱们古代把坐具和卧具都可以 *** 。

        这里是坐具，大的可以并排坐几个人。 素：向来，一向。

        再拜：拜两次，表示尊敬。 将：拿，持。

        赍：带着。 奈何：为什么。

        译文 孟浩然，襄阳人。年少时喜欢行侠仗义注重气节，擅长写作五言诗。

        他隐居在鹿门山，就是汉代庞德公隐居的地方。四十岁的时候游历到京城长安，当时许多的名士在秘书省聚会联句，孟浩然说“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，大家（看了）都钦佩叹服。

        张九龄、王维极其称赞他。王维待招金銮殿时，有一天私下邀请他进去，商讨（谈论）诗歌的写作。

        过了一会儿有人报告唐玄宗来这里了，孟浩然惊慌失措，躲到了床下面。王维不敢隐瞒，就禀报皇上。

        玄宗高兴地说：“我一向听说过这个人可是没有见过他。”把他叫出来，孟浩然拜了两次，玄宗问：“你带着诗来了吗？”孟浩然回答说：“偶尔没带着。”

        就命令他吟诵一首近来写的作品。当吟诵到“不才明主弃，多病故人疏”的句子时，玄宗慨然说：“你自己不求做官，我何尝抛弃你，你为什么诬陷我？”就命令人把他放还回南山。

3. 孟浩然传的翻译和注释

        原文：孟浩然，字浩然，襄州襄阳人.少好节义，喜振人患难，隐鹿门山.年四十，乃游京师.尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗.张九龄、王维雅称道之.维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出.帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还.采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝.会故人至，剧饮欢甚，或曰：“君与韩公有期.”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴.朝宗怒，辞行，浩然不悔也.张九龄为荆州，辟置于府，府罢.开元末，病疽背卒.后樊泽为节度使，时浩然墓庳坏，符载以笺叩泽曰：“故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓没，永怀若人，行路慨然.前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动.而今外迫军旅，内劳宾客，牵耗岁时，或有未遑.诚令好事者乘而有之，负公夙志矣.”泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓.初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭.咸通中，刺史郑諴谓贤者名不可斥，更署曰孟亭.开元、天宝间，同知名者王昌龄、崔颢，皆位不显.译文：孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人.少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山.四十岁时，才游学到京师.曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的.张九龄、王维非常欣赏他.王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来.唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了.采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推荐他.正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定.”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他！”最终没有赴约.韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔.张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了.开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死.后来樊泽担任节度使，当时孟浩然的墓碑毁坏了，符载写信给樊泽说：“故隐士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮没于田野之中，大家都怀念他，行路的人到此都大发感慨.上一任节度使打算为他改建一座大墓，全州的搢绅，听到消息都很兴奋.如今因为对外迫于战事，对内为宾客操劳，一拖再拖，一直没有时间.就算有好事者打算改建，也没有完成先生的宿愿.”樊泽于是在凤林山南又给孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的坟墓.起初，王维路过郢州，在刺史亭画下了孟浩然的画像，因此叫此亭为浩然亭.咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯，改名为孟亭.开元、天宝（唐玄宗年号）年间，和孟浩然齐名的王昌龄、崔颢，官位都不高.。

4. 新唐书·孟浩然传的原文

        孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。

        少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。

        尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。

        维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。

        采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。

        或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴。

        朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。

        开元末，病疽背卒。

5. 唐才子传 孟浩然传全文翻译

        古代诗人名人录孟浩然传 孟浩然（689~740） 唐代诗人。

        襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。

        曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。

        曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。

        传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。

        浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

        开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。

        开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。

        开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

        孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。

        他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云"，赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。

        王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。

        后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。

        孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

        其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。

        孟诗不事雕饰，□兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。

        如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。

        皮日休则称："先生之作遇景入□，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。

        乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊'；先生则有'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'。谢□之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。

        此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。

        严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士□推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。

        "（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长，开风气之先，对当时和后世都有很大的影响。

        他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"（《登岳阳楼》）并列，成为摹写洞庭壮观的名句。

        清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。

        挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

        香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。

        总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"（陈师道《后山诗话》引），是颇为中肯的。

        孟襄阳虽为唐山水诗之始作俑者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。

        而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹 可寻。 虽则，孟诗亦自有其过人处。

        其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

        天宝四载（745）宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》，收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。

        事迹见新、旧《唐书》本传。

6. 阅读下面这首唐诗,完成下列各题

        (1)本题是鉴赏诗歌的形象及评价作品的思想情感.此类题一般要整体感知诗歌，把握诗歌的思想情感，然后再结合具体的内容分析. 本诗是吊古伤今之作，抒发了时光已逝，而才华无处施展的苦梦.颈联写登山所见.登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象.此景与诗人的心境正好是一致的，所以起到了烘托的作用.最后总结答案.（2）本题是赏析诗歌的思想内容.此题应该在理解整首诗的基础上，寻找出与之相关的信息.可抓住与之相关的关键词“留胜迹”“复登临”“尚在”，联系与诗歌相关的典故，加以理解.最后总结答案.参考答案：（1）①描绘了一幅水枯天寒，凄冷、萧条的画面（2分）（类似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷萧索）②水落，鱼梁洲更多露出水面；天冷，远处的云梦泽更加深远，烘托出（衬托出，借景抒情表达出）作者伤感之情（或“深秋的凋零，使诗人触景生情，不能不使他有时光易逝、空怀才华却无处施展的慨叹”）.（3分，其中衬托或烘托或借景抒情自占1分，翻译或者解释句子2分）（2）①胜迹犹存，光阴流逝.②寒冬（或者深秋）登临，触景生情.③怀古伤己，壮志未酬.（三方面意思对即可，联系诗句简要分析即可，每点2分）译文：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今.江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临.鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深.羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟.鉴赏： 这是一首吊古伤今的诗.所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑.据《晋书?羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏.有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉.望其碑者，莫不流涕.”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜.由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来. “人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理.大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到.寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到.首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感. 颔联两句紧承首联.“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字.作者的伤感情绪，便是来自今日的登临.此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等. 颈联写登山所见.“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远.登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象.作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感. 尾联两句将“岘山”扣实.“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容.羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的.然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰.与此同时，又包含了作者伤感的情绪.四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了. 这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的 *** ，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗.同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长.清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄.”这首诗的确有如此情趣.。

7. 孟浩然传的翻译和注释

        原文：

        孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚，或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

        后樊泽为节度使，时浩然墓庳坏，符载以笺叩泽曰：“故处士孟浩然，文质杰美，殒落岁久，门裔陵迟，丘陇颓没，永怀若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，阖州搢绅，闻风竦动。而今外迫军旅，内劳宾客，牵耗岁时，或有未遑。诚令好事者乘而有之，负公夙志矣。”泽乃更为刻碑凤林山南，封宠其墓。

        初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史郑諴谓贤者名不可斥，更署曰孟亭。

        开元、天宝间，同知名者王昌龄、崔颢，皆位不显。

        译文：

        孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推荐他。正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他！”最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。

        后来樊泽担任节度使，当时孟浩然的墓碑毁坏了，符载写信给樊泽说：“故隐士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮没于田野之中，大家都怀念他，行路的人到此都大发感慨。上一任节度使打算为他改建一座大墓，全州的搢绅，听到消息都很兴奋。如今因为对外迫于战事，对内为宾客操劳，一拖再拖，一直没有时间。就算有好事者打算改建，也没有完成先生的宿愿。”樊泽于是在凤林山南又给孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的坟墓。

        起初，王维路过郢州，在刺史亭画下了孟浩然的画像，因此叫此亭为浩然亭。咸通（唐僖宗）年间，刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯，改名为孟亭。

        开元、天宝（唐玄宗年号）年间，和孟浩然齐名的王昌龄、崔颢，官位都不高。

8. 新唐书（孟浩然传）求解释

        1，藏：2，再一次：3，一起：4，之于 翻译：孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。

        少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。

        曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。

        王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。

        采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推荐他。正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”

        孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他！”最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔。

        张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。

鸽子会不会游泳？

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       简介：《误入婚局，老公藏太深》作者：柚子姑凉。

       六年前，一场她期盼已久的盛世婚礼，却在婚礼前夕，转眼间演变成一场惨痛的悲剧。雪白的婚纱染满刺目的鲜血，而她从此成了一个对外界毫无知觉的植物人。

       昏迷一年多，世人都以为她可能永远也醒不来了，却不想一个夜黑风高的夜里，一名陌生男子突然闯入她的病房

求水浒传阅读日志，要围绕其中一段精彩部分来写，大概500字，内容不要太深，写的好加分！！！

       鸽子不会游泳。包括有蹼的鸽子也不会游泳

       鸽子喜欢在水中洗澡，但水不能太深。如果水太深，鸽子就不是洗澡了,而是扑腾,也被称为挣扎。只要时间一长，就会溺水死亡。

扩展资料

       

       鸽子的生活习性

       雌雄鸽共同筑巢、孵卵和育雏。鸽子交配后，就会出去寻找筑巢材料，构筑巢窝。生产性能好的公鸽还具有“逐妻”行为，若雌鸽离巢时，雄鸽会追逐母鸽归巢产蛋。雌鸽产下蛋后，雌雄鸽轮流孵蛋，公鸽每天上午9时入巢孵化，换母鸽出巢觅食、活动。

       下午5时母鸽入巢孵化至次日上午9时。就这样公母交替，日复一日，直到孵出雏鸽为止。幼鸽孵出后，公、母鸽共同分泌鸽乳，哺育幼鸽。鸽卵孵化期一般为17天左右，超出这个时间，幼鸽尚未孵出，公母鸽就会放弃旧巢，另寻新巢产蛋再孵。

       因此，生产中，若发现超过孵化期还未出雏，应及时取出未孵出的蛋，以便让鸽及时产蛋。鸽是晚成鸟，与其他鸟类不同，幼鸽刚出壳时，眼睛不能睁开，体表羽毛，稀少，不能行走采食，需经亲鸽喂养;；40天左右才可独立生活。

       鸽子反应灵敏，鸽子在日常生活中更加警觉，对周围的刺激很敏感。闪烁，奇怪的声音，移动的物体，不寻常的颜色等会引起鸽子的骚动和飞行。

       因此，在饲养管理中，要注意保持鸽子周围的环境安静，尤其是夜间防止老鼠，蛇，猫，狗等的侵扰，以免影响鸽子的混乱和影响鸽子的正常生活。鸽子有一个强大的归巢。国内鸽和野鸽都有强势的归巢。

       一般来说，他们的出生地是他们一生中度过的地方。任何不熟悉的地方都不适合鸽子。他们不安心，总是想回到他们的“故乡”，特别是当他们遇到这种“爱情家园”时，欲望更加强烈，当它是危险和可怕的时候。

       如果鸽子被带到距离“家”一百英里的距离，它将尽最大努力以最快的速度返回，并且不会在路上的任何陌生地方停留或栖息。

       与其他家禽或鸟类相比，鸽子有自己独特的习惯。首先，鸽子是一夫一妻制的鸽子。在鸽子性成熟后，他们对配偶有选择性。一旦它们配对，它们就具有情感特异性和不可分割性。不像其他家禽那样不分青红皂白。在同一群中，如果雄性和雌性雄性的数量不相等，则可能有两个或两个雌性同性伴侣。

       在鸽子配对后，雄性母鸡参与筑巢，孵化和喂养幼鸽。在w夫制之后，鸽子需要很长时间才能重新配对。为了培育优良的品种，提高鸽子的品质，避免近亲繁殖引起的品种退化，可以有计划地手工选择。

       如果雄性和雌性雄性可以自由配对，它们可以重新打开并重新装备，但这是非常耗时且劳动强度大的。因此，在育种中，有必要掌握鸽子的这种特征，并尽早制定手动配对计划以防止自由配对。

       此外，在成年鸽失去配偶后，在发情季节，由于强烈的性欲，可能会出现混乱和不匹配，这可能会扰乱鸽子。为了让鸽子保持安静，母鸡可以及时配对，或暂时配对。

       野鸽每年最多可繁殖8次，每次都有两个小生命。鸽子繁殖的频率取决于食物的充足程度。

       小鸽孵化大约需要18到19天，父母会用特制的鸽子喂养小鸽子。刚刚从外壳中爆出的小鸽子在一天之内体重会增加一倍，但只有四天之后你才能睁开眼睛。大约两个月后，小鸽子可以离开巢穴。

       鸽子食品主要是植物性食品。无论是野鸽还是国内鸽，它主要是植物性食品，主要是玉米，小麦，豆类，谷物等，一般不吃昆虫等肉类。鸽子习惯于吃原料，人工喂养也可以适应熟食。在农场，它也可以用颗粒状混合饲料喂养。

       鸽子的活动特点是白天的活动和晚上的归巢。鸽子在白天活跃，并且吃大量的水。晚上，在棚子里安静地休息。但是，如果受过训练的鸽子在晚上之前没有返回栖息地，他们可以在夜间飞行甚至在夜间飞行。

       鸽子拥有强大的记忆力，甚至可以产生强大的条件。对于那些照顾它的人，他们很快就会接近他们，永远不会忘记。如果他们受到粗暴对待，往往不利于饲养管理。

       鸽子仍然是更习惯性的动物。要改变原有的生活习惯，需要在一段时间后逐步调整。因此，在鸽子的饲养管理中，应固定日常饲养管理程序和环境条件。确保更高的生产效率。

参考资料来源:百度百科—鸽子

       《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神

       武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

       本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。

       而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

       他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。

       他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

       《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

       李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

       去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

       我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

       但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

       只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

       《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

       武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

       其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

       《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

       杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

       最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

       《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

       宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

       这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

       好了，今天关于“入禽太深完整版阅读”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“入禽太深完整版阅读”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。