赤日炎炎似火烧宋朝民歌_赤日炎炎似火烧宋朝民歌古诗

赤日炎炎似火烧宋朝民歌_赤日炎炎似火烧宋朝民歌古诗

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于赤日炎炎似火烧宋朝民歌的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

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2.求观祈雨的赏析

3.赤日炎似火烧，野田禾苗半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，这首歌是出自哪部名著？

4.赤日炎炎这首民歌摘自水浒传第几回，描写农民什么样的生活

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       释义：

       烈日当空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，

       农夫心中急得犹如汤煮，公子王孙摇着扇子还喊热。

       原诗：

       《赤日炎炎似火烧》宋代：佚名

       赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

       农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

       

扩展资料：

       《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与《祈雨》诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

       李约--《祈雨》

       桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

       朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

       释义：旱情严重，桑树枝不生叶，土地干燥，腾起的尘土好像烟雾，人们吹奏着乐器到龙王庙前面求降雨。但是，富贵人家却整天听歌看舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出悦耳的声音。

       赏析：

       此写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。

       《赤日炎炎似火烧》从农夫百姓写到公子王孙。旱情如虎，眼望着田里的稻禾枯死，一年收成无望，心如汤煮油煎一般，这是农夫心理的真实写照。那些公子王孙们，既不会在田间劳作，也不会推车挑担在路上行走，居然也热得受不了，不住地摇起扇子。

       《祈雨》前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。

       这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

       百度百科——赤日炎炎似火烧

求观祈雨的赏析

       1、首先我要说的是这不是李白写的一首诗，而是一首民谣；

       2、这一句诗出自《水浒传》具体解释如下：

       “烈日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”。这是《水浒传》“智取生辰纲”中白日鼠白胜唱的一首民谣。

赤日炎似火烧，野田禾苗半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，这首歌是出自哪部名著？

       此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

       首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑龙潭》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。

       诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊……这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不象“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

赤日炎炎这首民歌摘自水浒传第几回，描写农民什么样的生活

       原文：

       赤日炎炎似火烧，

       野田禾稻半枯焦。

       农夫心内如汤煮，

       楼上王孙把扇摇。

       解析：

       《智取生辰纲》一节中白胜唱了一首山歌：这首歌精辟地概括了北宋末年地主阶级与农民之间深刻对立的状况。陈独秀认为此歌道出了《水浒传》的主旨，看来不无道理。理解了这一点才会从书中“官军捉强盗”的打打杀杀的情节中解脱出来，把眼光投向广阔的社会生活。

       全诗是：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

       背景出处：这首是《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。

       意译：在炎炎的夏日里，太阳把河里的水稻晒得干枯了，农民心里很着急，王孙公子却摇扇纳凉轻松惬意。

       反映：用农夫与公子的不同表现作对比反，映当时封建社会的阶级矛盾与上位者对社会的默然。

        描写了农夫与公子王孙这两个对立阶级的完全不同的心理和形态，预示着北宋王朝阶级矛盾正在日益激化。官逼民反，英雄好汉们终于聚义梁山，扯旗“替天行道”。

       谢谢

       好了，今天关于“赤日炎炎似火烧宋朝民歌”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“赤日炎炎似火烧宋朝民歌”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。