始作俑者

2024-05-30 02:04:45

始作俑者

在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于始作俑者的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于始作俑者的话题，我们开始讲解吧。

1.始作俑者的意思及成语解释

2.何谓始作俑者？

3.始作俑者是什么意思

4."“始作俑者

5.成语: 始作俑者的意思,典故及详细解释

6.成语: 始作俑者什么意思？有什么样典故及故事？

始作俑者

始作俑者的意思及成语解释

始作俑者的意思如下：

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

近义词：罪魁祸首。

始作俑者的造句如下：

（1）都是你这个始作俑者，害大家都受到牵连。

（2）大家都知道,老王就是我们厂行贿的始作俑者。

（3）为收到杀鸡儆猴的效果，老师处罚犯规的始作俑者。

（4）他最先发表文章鼓吹崇洋媚外,真可以说是始作俑者。

（5）我们不是历史的始作俑者，而是顺应历史潮流之人。

（6）他们已学会把这些思想完全送还给始作俑者。

（7）你知道，时间停住，是什么感觉吗？我知道。因为我的心跳也停住了。然后始作俑者，那个惹祸的少年跳起来，满脸通红地用语无伦次的解释修正了这个错误，指针拨动，我重新听见时间和心跳的声音。

（8）为世人所唾弃的谎言始作俑者本。拉丹最终葬身海底，无铭墓下，适得其所！这是历史为基地组织敲响的丧钟！

（9）无法解释现象的始作俑者从最初的神魔,到后来的鬼怪,最后发展到了外星人。

（10）暂时的，这些就是胡佛作为新政未被承认的始作俑者的理由。

（11）近几年楼价急升,地产仲介被视为始作俑者。

何谓始作俑者？

意思是首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的，用人形的土偶来殉葬是不可用的。原文出自于春秋战国孟子的《孟子梁惠王上》。

1、句中字词解释：

（1）始：起头，最初，与“终”相对。

（2）无后：没有后嗣。

（3）象人：木偶人；泥人。

2、原文：

孟子曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

白话译文：

孟子说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

扩展资料：

赏析：

文中主要写孔子厌恶发明俑人殉葬的人，不赞同那之前的真人葬法了。但俑人之前并非真人，而是草人。因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

始作俑者是什么意思

始作俑者是一个汉语成语，拼音是shǐ zuò yǒng zhě，意思是恶劣风气的创始者。出自典故《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。‘’

《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。‘’

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。” （《孟子梁惠王上》）。这是最权威的解释，其经典之处在于，它不但是对这句话的解释，更是其出处。事实上“始作俑者，其无后乎”一语既非出自《论语》，也非出自《礼记》。正是《孟子》史无前例地记载了孔子的这一句话，并同时阐述了孔子这么说的理由——因为俑太像人了。在这里孟子并没有解释“其无后乎”的具体含义，但言下之意无疑是鄙视的态度。从某种角度来说，孟子的理解是不容置疑的——与其质疑他的理解，还不如干脆质疑他凭空捏造孔子的话。

除此之外，宋朝的朱熹还对此作了补充。他说：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。（《孟子集注》）”

“刍灵”即用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》记载：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。”（明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物, 即冥器。）

老子的《道德经》和《庄子》“天运”篇中也出现过“刍狗”，即祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃践踏

"“始作俑者

意思是?开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

读音：shǐ zuò yǒng zhě

出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

释义;第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人,应该让他断子绝孙。含义是孔子从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举。

扩展资料

近义词：罪魁祸首

罪魁祸首[zuì kuí huò shǒu]

释义：罪：犯罪魁：为首的；首：头目。作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。

出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”

造句：

1.罪魁祸首便是制造生物燃料如乙醇的粮食使用的增加。

2、滤过性病毒是引起这波流行感冒的罪魁祸首。

3、人民币汇率是中美贸易逆差的罪魁祸首吗。

4、因而基因也一直被当作儿童酗酒的罪魁祸首。

5、侵略战争的罪魁祸首如今恶贯满盈,受到了人民的严惩

成语: 始作俑者的意思,典故及详细解释

出自：《孟子·梁惠王上》：仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用之也。

原文是：曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

全文大意：(人民父母官)厨房里有肥美的肉，马厩里有肥壮的马，平民百姓面黄肌瘦，路上有饿死的人，这是在干驱使野兽吃(占用)人(人的生存空间)的事。野兽同类相食尚且遭人嫌恶;为人父母官，治理百姓时如果不防范发生野兽吃人(同上文)的现象，难道能说他被人民嫌恶只是因为其以百姓父母自居而令百姓产生的逆反心理吗？孔子说：第一个想出用俑陪葬的人，难道是因为没有可以陪葬的活人才不得已用俑吗？那是因为他替活人着想才用像人的东西替代陪葬而已。如果(上文中)父母官像“始作俑者”替活人着想一样心系百姓怎么会让人民饥饿致死呢？

成语: 始作俑者什么意思？有什么样典故及故事？

成语: 始作俑者成语简解来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 1192 成语 : 始作俑者注音 : ㄕˇ　ㄗㄨㄛˋ　ㄩㄥˇ　ㄓㄜˇ 汉语拼音 : shǐ zuò yǒng zhě 近义 : 罪魁祸首释义 : 俑，古代用来殉葬的人偶。「始作俑者」指最初制作人俑来殉葬的人。孔子认为虽然用假人陪葬，在意念上实在仍与用真人陪葬无异，所以指责最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。语出《孟子．梁惠王上》。后用「始作俑者」比喻首创恶例的人。 Emoji符号 : 俑 (这是本站原创收集整理的汉字“始作俑者”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 「始作俑者」的「俑」，指的是古代用来殉葬的人偶。「始作俑者」则是指发明以俑陪葬的人。在殷周时期，贵族或有身分地位的人，死后往往会以活人陪葬，例如春秋时的秦武公，死时陪葬者多达六十余人，秦穆公死时陪葬者更多达百余人。后来，以活人殉葬的风俗逐渐被废除，改以木制或土制人偶取而代之，即所谓的「俑葬」。孔子对于这样的习俗极为厌恶，他认为用像人的俑陪葬，在意念上其实与用真人陪葬没有差别，都是非常残忍的，所以他说：「始作俑者，其无后乎！」就是指责最初那个发明以俑陪葬的人，一定会得到报应，绝子绝孙。后来孟子向梁惠王谈为政之道时曾引用孔子的这句话，他说：「大王您自己厨房里有肥肉，马厩里有肥马，人民却面有饥色，饿倒路旁，这跟带领野兽吃人有何不同？野兽相食，人民尚且觉得厌恶，为民父母者却率兽食人，这样如何为民父母呢？对于以俑陪葬这样的行为，孔子都因俑太过于像人而加以严厉指责，更何况您是真让人民活活饿死啊！」在此，「始作俑者」仍是指最初那个发明以俑陪葬的人，后来「始作俑者」则被用来比喻首创恶例的人。如清人张潮《虞初新志．卷一．姜贞毅先生传》引魏禧语：「北镇抚司狱廷杖、立枷诸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可胜道哉！」意思是说，「廷杖」、「立枷」这样的刑罚，即使是秦代都没有，发明这种残忍刑罚的人，真是罪大恶极啊！典源 : 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人愿安承教。」孟子对曰：「杀人以挺与刃，有以异乎？」曰：「无以异也。」「以刃与政，有以异乎？」曰：「无以异也。」曰：「庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶1>之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶2>在其为民父母也？仲尼3>曰：『始作俑4>者，其无后5>乎！』为其象人而用之也。如之何其使斯民6>饥而死也？」〔注解〕 (1)恶：音ㄨˋ，憎恨、讨厌。 (2)恶：音ㄨ，如何、怎么。 (3)仲尼：孔丘（西元前551?前479），字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。亦称为「孔子」。 (4)俑：音ㄩㄥˇ，古代用来殉葬的人偶，通常为木制或泥制。 (5)无后：没有后嗣。 (6)斯民：这些人民。斯，这。书证 : 01.《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎！』为其象人而用之也。」（源） 02.宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集．卷四六．东坡九》：「则知始作俑者，大可罪也。」 03.《虞初新志．卷一．姜贞毅先生传》：「魏禧曰：『……北镇抚司狱廷杖、立枷诸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可胜道哉！』」 04.《镜花缘．第七九回》：「你要提起『左手如托泰山』这句，真是害人不浅！当日不知那个始作俑者，忽然用个『托』字，初学不知，往往弄成大病，实实可恨！」用法说明 : 语义说明比喻首创恶例的人。使用类别用在「祸源恶首」的表述上。例　　句 <01>都是你这个始作俑者，害大家都受到牵连。 <02>为收到杀鸡儆猴的效果，老师处罚犯规的始作俑者。 <03>既然你是这件事的始作俑者，后果如何收拾，自然由你来承担。 <04>事到如今，再去追究谁是始作俑者已无太大意义，当务之急是找出解决的方法。 <05>在这片河川地，倾倒垃圾的始作俑者，实在可恶，如今垃圾推积如山，不知该如何处理。成语接龙

“始”字开头的成语

始作俑者

“者”字结尾的成语

始作俑者

参考《国语辞典》中的成语：始作俑者。

参考《国语大辞典》中的成语：始作俑者。

参考《国语大辞典》中成语“始作俑者”分成的单字详解：

始, 作, 俑, 者。

“始”字开头的成语

始作俑者

“者”字结尾的成语

始作俑者