枯木逢春犹再发_枯木逢春犹再发,人无两度再少年

枯木逢春犹再发_枯木逢春犹再发,人无两度再少年

       枯木逢春犹再发是一个非常复杂和重要的话题，需要深入研究和思考。我将尽力为您提供相关的信息和建议。

1.枯木逢春下一句是什么

2.书山有路勤为径的全诗

枯木逢春下一句是什么

       “枯木逢春”下一句是“人无两度再少年。”出自于明朝佚名《增广贤文》上集。

       一、原文

       枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

       不患老而无成，只怕幼而不学。

       二、翻译

       枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。

       三、诗的赏析

       以有韵的谚语和文献佳句选编而成。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。陵兆但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统。

《答兄增广贤文》作品评价：

       一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的尺举租反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的损人利己的思想；有的反映了在当时消极人生的哲学。

       有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。所以要吸取其中有营养的成分，古为今用。

书山有路勤为径的全诗

       出自<<增广贤文>>.枯木句:枯木

       译文：已死之树,本是不可能再活过来的，到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光；

       这是将两种情况作为对比,强调了青春一去不再回来的残酷性.告诫年轻人要珍惜时光.好好学习；

       原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。

       :

       《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       　身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

       

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟出处

       　出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。

       　原文为：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

       　身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

       

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟告诉我们什么?

       　告诉我们在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。

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