塞上听吹笛翻译_塞上听吹笛翻译及注释
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1.关于赞美笛子的诗句
2.塞上听吹笛全诗赏析
3.关于弦乐的古诗句(与乐器有关的诗句有哪些)
4.在唐代边塞诗中,具有气质沉雄,颇多感慨风格的是
5.高适的《塞上听吹笛》的译文是什么？
关于赞美笛子的诗句
1.赞美笛子的诗句有哪些
《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》年代： 唐 作者： 李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。《春夜闻笛》年代： 唐 作者： 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。《吹笛》年代： 宋 作者： 陆游吴江楚泽闲游遍，未豁平生万里心。
醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。《月下笛·万里孤云》年代： 宋 作者： 张炎万里孤云，清游渐远，故人何处。
寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。
谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。 张绪。
归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。
天涯倦旅。此时心事良苦。
只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
《春夜洛城闻笛》年代： 唐 作者： 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《闻笛》年代： 宋 作者： 董嗣杲凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。
2.赞美笛子的诗句有哪些1. 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
年代： 唐 作者： 李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
2. 《春夜闻笛》
年代： 唐 作者： 李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
3. 《吹笛》
年代： 宋 作者： 陆游
吴江楚泽闲游遍，未豁平生万里心。
醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。
4. 《月下笛·万里孤云》
年代： 宋 作者： 张炎
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。
张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
5. 《春夜洛城闻笛》
年代： 唐 作者： 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
6. 《闻笛》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。
声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。
3.赞美笛子的诗句《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。
其全文古诗如下： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译 冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。
其全文古诗如下： 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
翻译 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 翻译 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。
其古诗全文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
译文 烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 翻译 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下： 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 译文 在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。
清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。
此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。
《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 译文 我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。 翻译 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。
离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下： 胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。 却望长安道，空怀恋主情。
译文 胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。
愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。
《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 译文 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。
而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。
《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。
译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
正所。
4.赞美笛子的句子描写笛子的句子：
1. 檐外双梅树，庭前昨夜风。不知何处笛，并起一声中。
2. 笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
3. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
4. 静夜的笛声，却是来自敞开的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，缓缓地飞升。升到那有着星辰与皎月的深空里，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的喧哗化作一片绚烂织锦，一幅无声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁。
5. 那静夜的笛声，是来自敞开的心扉，悠扬飘荡、绵延回响，萦绕着无限的遐思与牵念，缓缓地飞升。升到那有着星辰与皎月的深空里，和着云丝曼妙轻舞，如同天上人间的喧哗化作一片绚烂织锦，一幅无声的灵动画卷，一曲清新的玄妙天籁。
6. 那悠扬的笛声，婉转的声音，穿过林荫小道，飘荡在幢幢高楼之间，我的心顿时迷失起来。
7. 夜，冷冷清清的月牙挂在村头的树梢上，忽传来一股低沉的笛声——一定是悠扬又睡不着了，笛声那缓缓飘遍小山谷。
8. 笛声悠扬而起，清脆与柔和相应，委婉与清亮并存。宛如天籁，怡人心脾！
9. 绮叠萦散，飘零流转。婉转的笛声牵动了落日的余辉，恍若长空里万点的花瓣纷纷飘落，将凝重的图画点缀成一副梦的意境。
笛子，是古老的中国乐器，也是中国乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。
笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的代表乐器之一。
在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及红木做的笛子，古时还有骨笛。不过，制作笛子的最好原料仍是竹子，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低。
5.形容笛子的诗句1.
常居物外度清时，
牛上横将竹笛吹.
一曲自幽山自绿，
此情不与白云知.
2.
数萼初含雪，
孤清画本难.
有香终是别，
虽瘦亦胜寒.
横笛和愁听，
斜枝倚病看.
朔风如解意，
容易莫吹残.
3.
牛得自由骑，
春风细雨飞.
青山青草里，
一笛一蓑衣.
日出唱歌去，
月明抚掌归.
何人得似而，
无是亦无非.
6.赞美竹笛的句子1. 常居物外度清时， 牛上横将竹笛吹. 一曲自幽山自绿， 此情不与白云知. 2. 数萼初含雪， 孤清画本难. 有香终是别， 虽瘦亦胜寒. 横笛和愁听， 斜枝倚病看. 朔风如解意， 容易莫吹残. 3. 牛得自由骑， 春风细雨飞. 青山青草里， 一笛一蓑衣. 日出唱歌去， 月明抚掌归. 何人得似而， 无是亦无非. 4. 笛咽离亭断客魂， 峭帆东望海天昏. 老僧笑指风涛险， 坐看江山不出门. 5. 江店酒初熟， 亭皋鹤未还. 谁家一声笛， 吹梦落空山. 6. 和风和雨点苔纹， 漠漠残香静里闻. 林下积来全似雪， 岭头飞去半为云. 不须横管吹江郭， 最惜空枝冷夕曛. 回首孤山山下路， 霜禽粉蝶任纷纷.。
7.描写“笛声”的诗句有哪些笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
——李清照《孤雁儿》2.笛声下复高，猿啼断还续。——萧纲《蜀道难》3.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
——潘阆《酒泉子》4.折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。——纳兰性德《菊花新》5.芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。
——吴泳《上西平》6.彩枕恨茫茫。笛声依夜长。
——韩元吉《菩萨蛮》7.只怜横笛关山月，知处愁人夜夜来。——刘长卿《罪所留系，每夜闻长洲军笛声》8.角声吹。
笛声吹。吹了南枝吹北枝。
明朝成雪飞。——刘克庄《长相思》9.绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
——萧德藻《古梅》10.不语含情，水调何人吹笛声。——冯延巳《采桑子》。
8.关于吹笛的诗句1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
——李白《春夜洛城闻笛》释义：谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
2、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《黄鹤楼闻笛》释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
3、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。
月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。4、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
——李益《春夜闻笛》释义：在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。5、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。6、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
——王昌龄《从军行》释义：羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》释义：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。8、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
——吕岩《牧童》释义：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
9、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》释义：还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
10、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》释义：离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。
塞上听吹笛全诗赏析
塞上听吹笛
[作者] 高适 ? [朝代] 唐代
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
《塞上听吹笛》赏析汪中《述学·内篇》说文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想像，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的讯息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
《塞上听吹笛》作者高适简介高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适的其它作品
○ 除夜作
○ 送李少府贬峡中王少府贬长沙
○ 别董大二首
○ 燕歌行
○ 营州歌
○ 高适更多作品
关于弦乐的古诗句(与乐器有关的诗句有哪些)
《塞上听吹笛》是唐代诗人高适创作的一首七绝。接下来分享《塞上听吹笛》全诗赏析，供参考。赏析
全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的平和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的。在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。下面两句写的是虚景。在这里，诗人写到了落梅，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。
这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。
《塞上听吹笛》古诗翻译《塞上听吹笛》高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译
胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
作者简介高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
在唐代边塞诗中,具有气质沉雄,颇多感慨风格的是
1.与“乐器”有关的诗句有哪些
1 《琵琶行 / 琵琶引》唐代：白居易
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
翻译千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
2 《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》唐代：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
翻译是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
3 《夜上受降城闻笛》唐代：李益
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
翻译不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
4 《寄扬州韩绰判官》唐代：杜牧
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
翻译二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
5 《锦瑟》唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
翻译锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
6 《长恨歌》唐代：白居易
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
翻译轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
7 《从军北征》唐代：李益
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
翻译天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
8 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》唐代：李白
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
翻译黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
9 《塞上听吹笛》唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
翻译冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
10 《春夜闻笛》唐代：李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
翻译在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
2.平时你一定积累了不少有关摹写声音的十诗句诗与音乐有着天然的联系。
唐诗中描写音乐的佳作颇多。清人方扶南在《李长吉诗集批注》中，把白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“皆摹写声音至文”，并说：白诗足以“移人”，韩诗足以“惊人”，李诗足以“泣鬼”。
的确，这三首诗虽然都是写乐曲，但物象不同，表现手法不同，因而带来的悦耳赏心的艺术效果也各臻其妙。白居易诗写的是琵琶。
琵琶本作“批把”，为拨弦乐器。秦汉时不断改进，隋唐年间盛极一时，唐宋以来逐渐形成现今形制。
白居易诗为长篇叙事诗，计88句616字。写于元和十一年，时作者被贬为江州（今江西九江）司马。
诗中写他听一昔日著名歌妓弹奏琵琶，诉说身世，哀叹沦落。曲罢悯然，感斯人言，借此抒发自己在政治上的迁谪失意之感。
全诗结构紧密，音节和谐，弹奏琵琶一段，尤为有声有色。诗云：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
这里摹写琵琶，借鉴了中国画的渲染技法，所谓渲染，即通过对环境、景物或人物的行为、心理，做多方面的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果。白居易诗既用“嘈嘈”、切切”这两个叠字词摹声，对大弦、小弦的弹奏作极力的渲染，又用“如急雨”、“如私语”这两个比喻使它形象化。
本来，“错杂弹”已经烘托了两种旋律的交错，而再用“大珠小珠落玉盘”作妙趣横生的乐声之一比，使音乐的视觉形象和听觉形象同时显露出来，真是令人耳不暇接，眼花缭乱，如此音乐氛围何等鲜明强烈！而特别是随着旋律的变化，诗人由“间关”、“凝绝”写到“声渐歇”时，更描绘出一种余音袅袅、余意无穷的音乐境界，让读者如闻其声、如临其境，从而达到了“幽愁暗恨生”、“无声胜有声”的艺术效果。无怪乎早在作者生前，已经是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”了，方扶南所谓“移人”，乃“移情”也。
韩愈诗写的是琴。为拨弦乐器。
琴亦称“七弦琴”，俗称“古琴”。周代即有，琴面标志泛音位置及音位的徽，定型于汉代。
魏晋以后已和现在的大致相同。琴面张弦七根，奏时右手弹弦，左手按弦，有吟、猱、绰、注等手法。
音域较宽，音色变化丰富。汉魏六朝时期曾是伴奏相和歌的乐器之一，隋唐九、十部乐中，亦用作伴奏乐器。
韩愈诗写颖师弹琴，诗分两部分，前十句正面摹写声音，后八句写自己听琴的感受和反应。尤其是前十句，起句后并没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，一下子即把读者引进了一个美妙的音乐境界里。
诗云：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”这里摹写琴声，运用的一种表现手法是通感。
“通感”从理论上解释，叫作感觉挪移，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉可以彼此打通或交通，时复互用。在实际生活中，好些描写通感的普通习惯语言经常出现，例如“响亮”、“冷静”、“听月楼”、“观音庙”等等，聪明的诗人只不过突破一般经验的感受，有着更深细的体会，并总结推敲出一些新奇的诗句，有意为之罢了。
如宋祁《玉楼春》名句“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字诗意全出，即把事物无声的姿态说成好像有声的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。历代写乐曲的诗，在这方面表现得尤其突出。
韩愈此诗、吴融的《李周弹筝歌》等，均是如此。韩愈诗把琴声或示以儿女昵昵言情，或比之勇士赴敌疆场、浮云柳絮飞扬，或拟为百鸟蹁跹、孤凤攀落。
写其独至，听声类形，把听觉转化为视觉，继而又转化为动感，似乎让人能触摸和体觉到。琴声声声入耳，诗意层层递进，感情逐步升华。
既绘了声又绘了情，从而把琴声所要表达的境界和诗人胸中的寄托，极淋漓痛快地表达了出来。这首诗可谓成功地运用通感的典范。
方扶南所谓“惊人”，乃感人也。 李贺诗写的是箜篌。
箜篌一作“空侯”、“坎侯”。亦为古拨弦乐器。
李贺诗写的是竖箜篌，诗中所谓“二十三丝”，就是“二十三弦”。而李凭，是唐代弹奏竖箜篌的一位著名女艺人。
她的身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。其精湛技艺，亦受到诗人们的赞赏。
至于《箜篌引》，为乐府《相和六引》之一。李贺全诗云：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江蛾啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
李贺只有短短十四句诗，就把李凭弹奏箜篌引时乐声的优美动听、乐声的感化作用，描摹得如此具体、形象。总之，从国中到天庭、到仙山，山川灵物，皇帝神人，无不为之倾倒、为之陶醉。
这里摹写箜篌，采取的修辞格是摹拟。所谓摹拟，即摹写事物的情状或声音，是文学运用形象思维的一个重要手段。
诗尤如此。李贺诗其中五。
3.关于才艺的古诗句洛神赋里有这样一段描写：
丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权.瑰姿艳逸，仪静体闲.
还有描写女性内涵的的词语：
宛丘淑媛.色艺无双.才貌双冠.巾帼风姿.
淑逸闲华.色艺双全.恬静贤淑.多情善感.
天生丽质.貌婉心娴.兰心蕙性.风情万种.
淑女才情.温柔之至.温婉柔顺.温雅含蓄 .
娴静端庄.秀外慧中.玉女品箫.
倚栏游径释闲情 .
兰质慧心纤指拈棋.
态浓意远淑且真.
所谓伊人，在水一方.
奇服旷世，骨像应图.
美人才调信纵横，非将此骨眉公卿.
为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶.
小窗凝坐独幽情.
不知有没有你需要的，
4.关于音乐的古诗听颖师弹琴》唐·韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
译文：犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
5.有关音乐的成语诗句名言不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、意不符。
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
高适的《塞上听吹笛》的译文是什么？
高适。高适是盛唐时期“边塞诗派”的****，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点，其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴，高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻，高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。
如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。
高适的诗：
1、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
出自：唐·高适《塞上听吹笛》。
译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的“梅花落”飘向何处？笛声仿佛像梅花一样随风落满了关山。
2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘_私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
出自：唐·高适《别董大二首》。
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
3、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
出自：唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》。
译文：此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
4、营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
出自：唐·高适《营州歌》。
译文：营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
5、驱马蓟门北，北风边马哀。
苍茫远山口，豁达胡天开。
五将已深入，前军止半回。
谁怜不得意，长剑独归来。
出自：唐·高适《自蓟北归》。
译文：策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。五将已经深入敌境，前军只有一半返回。还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。
冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节了。
傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。
在如此苍茫而又澄明的夜色中,从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。
风传笛曲，一夜之间传满了山川关口。
仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片。
它们四处飘散，一夜之中花色花香洒满关山。
好了，关于“塞上听吹笛翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“塞上听吹笛翻译”，并从我的解答中获得一些启示。
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