方山子传翻译_方山子传翻译和原文

方山子传翻译_方山子传翻译和原文

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于方山子传翻译的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.那些狼的动物小说

2.方山子传的复习整理

3.精悍的近义词精悍的近义词是什么

4.大家帮忙推荐几篇古典经典文章

5.文言文隐士方山子阅读题答案

6.方山子传原文|翻译|赏析_原文作者简介

那些狼的动物小说

       蒲松龄《聊斋志异》

       原文：

        一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

        屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

        屠大窘(，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

        少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

        狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

       译文：

        一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

        屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

        屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

        一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

        狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

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方山子传的复习整理

       陈慥（生卒年不详），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一说永嘉（浙江今县）人，陈希亮第四子。居于黄州（今湖北黄冈市黄州区）之歧亭，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生，又曰方山子，与苏东坡是好友，常与苏轼论兵及古今成败，喜好宾客，蓄纳声妓。 陈慥 轶事典故

        成语：河东狮吼

        陈慥居于黄州（今湖北黄冈）之歧亭时，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生，又曰方山子，与苏东坡是好友，尝与苏轼论兵及古今成败，喜好宾客，蓄纳声妓。但陈慥非常惧内，宋·洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》就记载了有关陈慥惧内的故事。《容斋随笔·卷三·陈季常》说，陈慥的妻子柳氏（本名不详，民间称柳月娥）非常厉害又爱嫉妒。有时陈慥与宾客谈天谈得起劲，柳氏却摔锅打灶地骂将起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。陈慥很怕老婆，不能拿老婆怎么样。于是苏轼赋诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》戏之曰：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这首诗翻译成白话就是这样的，“我的朋友真可怜，谈论佛法忘睡眠。忽听老婆一声吼，手杖落地心发抖。” 刻画出正在高谈阔论的陈慥听到老婆骂声时惊慌失措的可笑神态，幽默至极。 “河东”本是地名，代指山西。因黄河流经山西省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾一带。在魏晋至隋唐是柳姓人的郡望所在，故在此是指柳氏。狮子吼其实本是佛家的一个用语，意思是说，佛祖在众生面前讲法，无所畏惧，如狮子大吼。这里比喻柳氏骂声之洪亮。成语“河东狮吼”即来自此，比喻嫉妒而又厉害的妇人，来嘲笑怕老婆的男子。

        戏剧：《狮吼记》

        明代戏曲作家汪廷讷又根据洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》创作了戏剧《狮吼记》。

        《狮吼记》全剧二卷三十出，剧叙宋人陈慥，字季常，家居黄州。上京探访伯父不遇，与旧友苏轼每

       

        日携歌姬游赏。陈季常妻柳氏生性嫉妒，遣家仆催季常速归。不久苏轼谪黄州，与陈慥同游杏坞桃溪。柳氏担心他们与 *** 鬼混，本不准他去。陈作了保证，如有 *** 愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有 *** 陪他们游逛，回来便要打他。陈怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。正巧苏轼来访陈慥急忙起身，柳氏怒号，且打骂不已，苏轼戏称为“狮子吼”。柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。

        柳氏还拉陈去县令处投诉县令夫人出面袒护柳氏。为人拥至土地神处土地娘娘也为柳氏作主。不久，柳氏又将陈慥痛责时巫婆让陈慥变成一只牡羊，柳氏惊怕，幡然省悟，为佛印禅师度脱，偕赴灵山。数年后陈慥入朝为官，授东官伴读，各得其所。

人物生平 眉州青神（四川眉山市青神县）人，字季常。生卒年不详。陈希亮第四子，少嗜酒好剑，用财如粪土。北宋时，常从两骑挟二矢与苏轼游，并论用兵及古今成败，自谓一世豪士。折节读书，终不遇。家钜富，洛阳园宅壮丽与公侯并列，河北有田岁得帛千匹，晚年皆弃而不取，隐于黄州之歧亭（今麻城歧亭）。自号龙邱居士，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻。人以其所著之帽方正高耸，似古之方山冠，因谓之“方山子”。北宋元丰二年（1079年）苏轼贬黄州，屡至探陈慥于岐亭，并为之作传即《方山子传》，始知其名。

        陈慥的故事主要见于苏轼《方山子传》、洪迈《容斋三笔》和戏剧《狮吼记》。陈慥的诗文天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。——宋代·陈慥《无愁可解》

        无愁可解

        宋代陈慥

展开阅读全文∨ 天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：

        光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。 ▲ 天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。——宋代·陈慥《无愁可解》

        无愁可解

        宋代陈慥

展开阅读全文∨ 天下传咏，以谓几于达者。龙丘子犹笑之。此虽免乎愁，犹有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。乃反其词，作无愁可解云：

        光景百年，看便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。 ▲ 光景百年，看便一世。生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。——宋代·陈慥《无愁可解·光景百年》

        无愁可解·光景百年

光景百年，看便一世。生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不着心里。你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。此理。本不通言，何曾道、欢游胜如名利。道即浑是错，不道如何即是。这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。查看更多陈慥的诗文>>

精悍的近义词精悍的近义词是什么

       方山子传习题

        1.对下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）

        A.闾里之侠皆宗之 宗：推崇 B.稍壮，折节读书 折节：改变志节、行为

        C.方山子傥见之欤 傥：或许 D.欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑

        2.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是（ ）

        A.见其所著帽，方耸而高\君子博学而日参省乎己 B.余既耸然异之\他植者则不然

        C.晚乃遁于光、黄间\谪戍之众，非抗于九国之师也 D.呼余宿其家\其皆出于此乎

        3.清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（ ）

        ①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山

        ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间

        A.①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥

        4.下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（ ）

        A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

        B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

        C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污””的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。

        D、作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

        5.请翻译文中划线的句子

        ⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

        译文：

        ——————————————————————————。

        ⑵因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

        译文：

        ———————————————————————————。

        ⑶皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

        译文：

        ———————————————————————————。

        参考答案：

        1、D（“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思）

        2、A （A“而”：都是连词，表递进。 B“然”：形容词词尾，的样子。\代词，这样。 C“于”：介词，在。\ 介词，比 .D “其”代词，他的。\副词，大概，表推测。）

        3、C （①③是描述他的“侠”）

        4、D（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。）

        5、⑴ （他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。（注意“而”和“妻子”的对译）

        ⑵ 因而他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。（注意“因”和“马上”的对译）

        ⑶ （他）都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？（注意“穷”的对译和反问语气的翻译）

       方山子传 练习

       二、知识预备。（检测学生自学效果，落实目标1）

       1、根据课文内容填补词语。（落实教学重点之在头脑中重现古文内容）

       ①稍壮，___________，欲以此________________，然终不遇。

       ②_____________，不与世相闻；____________，___________，徒步往来山中，人莫识也。

       ③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既耸然异之。

       ④今几日耳，_____________，犹见于眉间，而岂_____________哉！

       ⑤然方山子_____________，当得官，使从事于其间，____________。

       ⑥皆___________，独来穷山中，此岂_____________哉！

       2、基础知识检测整理

       （1）指出下列句中的通假字并写出本字：

       ①犹见于眉间（ )②前十有九年（ )③往往阳狂垢污（ )

       ④方山子傥见之与（ ）

       （2）解释下列句中加点字的古今义

       ①欲以此驰骋当世（ )③而妻子奴婢皆有自得之意（ )

       ④使从事于其间（ ) ⑤方山子亦矍然，问余所以至此者（ ）

       （3）指出下加点词的用法并解释

       ①闾里之侠皆宗之（ )②余既耸然异之（ )

       ③见方山子从两骑（ )④岁得帛千匹（ )

       ⑤亦足以富乐 （ ）⑥方山子怒马独出（ ）

       （4）解释下列词语在句中的意义

       过岐亭，适见焉， （ ) 少无适俗韵，性本爱丘山 （ )

       适 不以物伤性，将何适而非快 （ )处分适兄意，那得自任专 （ )

       （5）解释下列句中“而”的用法和意义：

       ①方屋而高（ )②何为而在此？（ ）③而妻子奴婢，皆有自得之意。（ )④使骑逐而射之（ )

       （6）指出下面句式类型

       ①方山子，光黄间隐人也。（ ）②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？（ ）③精悍之色，犹见于眉间（ ）④徒步往来山中（ ） ⑤庵居蔬食 （

       五、达标分层训练

       A组基础题

       阅读下面文段，完成1——3题。

        方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

       1．对下列句中加点字意思的判断，不正确的一项是( )

       A 少时慕朱家、郭解为人 慕：仰慕 B 闾里之侠皆宗之 宗：推崇

       C 然终不遇 遇：对待 D 因谓之方山子 因：于是

        2．对加点虚词的用法判断正确的一项是：（ ）

        ①闾里之侠皆宗之 ( ) ②此岂古方山冠之遗像乎？( )

        ③方山子，光、黄间隐人也( ) ④徒步往来山中，人莫识也。( )

       A.①②句相同，③④句不同 B.①②句不同，③④句相同

       C.①②句不同，③④句不同 D.①②句相同，③④句相同

       3．下列句中属于状语后置句式的一项是 ( )

        A．稍壮，折节读书 B．晚乃遁于光、黄间

        C．庵居蔬食，不与世相闻 D．因谓之方山子

        B组提高题

       阅读下面文段，完成4——8题：

       余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意；余既耸然异之。

       独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

        然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

       4．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）(3分)

       A．余谪居于黄 谪：降职

       B．见方山子从两骑 从：跟随

       C．一发得之 发：射箭

       D．园宅壮丽，与公侯等 等：相类似

       5．下列各组中加点的词语，意义和用法全部相同的一项是（ ）(3分)

       A．①过岐亭，适见焉 ②少无适俗韵，性本爱丘山

       B．①此吾故人陈慥季常也 ②余告之故

       C．①因谓之方山子 ②因与余马上论用兵及古今成败

       D．①游西山，鹊起于前 ②余谪居于黄

       6、选出加横线词语的意义与现代汉语意义相同的一项（ ）

       A、而妻子奴婢，皆有自得之意 B、当得官，使从事于其间，今已显闻

       C、因与余马上论用兵及古今成败 D、方山子怒马独出，一发得之

       7、清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）

        ①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山

        ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间

        A.①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥

       8．请准确翻译下列句子(6分)

       ①环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意；余既耸然异之。

       译文：———————————————————————————。

       ②方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。

       译文：———————————————————————————。

       ③皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

       译文：———————————————————————————。

       参考答案折节读书，驰骋当世，庵居蔬食，弃车马，毁冠服，俯而不答，仰而笑。环堵萧然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勋阀，今已显闻。弃不取，无得而然

       师：边让学生填词，边落实翻译，老师对每一句的所写内容做简洁概括。

       ①这写的是方山子的人生经历。

       ②这写的是方山子的特立独行。

       ③这写的作者初遇方山子时的情景。

       ④这写的是方山子人生角色的转变。

       ⑤这交代的是方山子的家世背景。

       ⑥这写的是方山子的人生取向及作者对他的直接赞肯！

       师：通过这种填词的方式，帮助学生基本梳理了课文的基本内容。接下来是整理文言基础知识。

       2（1）参考答案（有，通“又”； 见，通“现”显现； 阳，通“佯”假装，与通“欤”语气词吧）

       （2）参考答案（①古义：放开手脚干一番事业。 今义：指纵马奔跑

        ③古义：妻子儿女。 今义：指男子的配偶。

       ④古义：任职。 今义：指投身到事业中。）⑤古义：的原因。 今义：因果连词）

       （3）参考答案①宗，名词动用，尊奉。②异，意动用法，认为……奇怪 ③从，使动用法，使……跟从 ④岁，名词作状语，每年。⑤使动用法，使……富足快乐 ⑥使动用法，使……愤怒。

       （4）参考答案 恰好，副词；适应，动词；到、往，动词；顺从，动词

       （5）参考答案①和，并列连词 ②却，③然而，转折连词 ④并、接着，表承接连词（6）参考答案①判断句 ②判断句、宾语前置句 ③状语后置句 ④省略句 ⑤宾语前置句

       五、达标分层训练

       A组基础题 1参考答案C遇：遇合、机会、好运 2．参考答案A①②结构助词的/③表判断、④表肯定语气3． 参考答案B．

       B组提高题4参考答案B使……跟随5．参考答案D介词：在/ A恰好、适应/ B．旧、原因/ C因此、趁此6、参考答案C ，A妻子儿女。 今义：指男子的配偶。 B、古义：任职。今义，指投身到事业中。D、使动用法，使马怒，即纵马向前。

       7、参考答案C （①③是描述他的“侠”）

       8．请准确翻译下列句子(6分)

       ①参考答案（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子，我对此感到十分惊异。（注意“而”和“妻子”“ 异”的翻译）

       ②参考答案方山子也显出惊讶的样子，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。（注意“矍然”“所以”“故”的翻译）

       ③参考答案然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？（注意“穷”“ 无得”的翻译）

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       精悍的近义词有：干练，精干，精壮。

       精悍的近义词有：精干，干练，精壮。注音是：ㄐ一ㄥㄏㄢ_。词性是：形容词。拼音是：jīnghàn。结构是：精(左右结构)悍(左右结构)。

       精悍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

       一、词语解释点此查看计划详细内容

       精悍jīnghàn。(1)精明能干;精锐强悍。(2)文笔等精练锋利。

       二、引证解释

       ⒈精明强干。引《汉书·儒林传·韩婴》：“婴尝与董仲舒论於上前，其人精悍，处事分明，仲舒不能难也。”宋苏轼《方山子传》：“今几日耳，精悍之色，犹见於眉间，而岂山中之人哉？”清龚自珍《＜江南生橐笔集＞序》：“窃闻其为人，取於所主甚介，谈笑精悍，指示曲折，义辞甚辨明。”鲁迅《故事新编·非攻》：“走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净。”⒉精强勇猛。引《后汉书·郑太传》：“山东之士，素乏精悍。”李贤注：“悍，勇也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“公敕诸将：‘关西兵精悍，坚壁勿与战。’”朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》：“这一时期的作品跟演讲录都充满了热烈的爱憎和精悍之气。”⒊形容药性猛烈。引《史记·扁鹊仓公列传》：“石之为药精悍，公服之不得数溲，亟勿服。”⒋精练犀利。引宋朱弁《曲洧旧闻》卷五：“少游下笔精悍，心所默识而口不能传者，能以笔传之。”

       三、国语词典

       精明强悍。词语翻译德语tüchtigundtatkr_ftig(Adj)_法语valeureuxethabile,intrépideetcapable,concisetnerveux(style)_

       四、网络解释

       精悍精悍，指精明强悍；形容药性猛烈。见《汉书·儒林传·韩婴》：“婴尝与董仲舒论於上前，其人精悍，处事分明，仲舒不能难也。”

       关于精悍的反义词

       柔弱

       关于精悍的诗句

       短小精悍姿平易亦精悍养兵精悍不在众

       关于精悍的成语

       悍然不顾短小精悍俊杰廉悍矮小精悍博而不精精益求精

       关于精悍的词语

       狐狸精勇夫悍卒剽疾轻悍博而不精短小精悍马屁精俊杰廉悍矮小精悍精彩逼人悍然不顾

       关于精悍的造句

       1、作文章要有惜墨如金的精神，尽量删掉可有可无的字句，把文章写得短小精悍些。

       2、这台节目短小精悍，很受观众的欢迎。

       3、报刊上的文章要短小精悍，长篇大论没人爱看。

       4、这篇文章短小精悍，中心突出。

       5、李明常写些短小精悍的小品文。

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文言文隐士方山子阅读题答案

       王勃 《滕王阁序》

       南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

       时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

       遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

       天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

       嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

       勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

       鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

       滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。

       闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。

       赤壁赋

       苏轼

       是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相

       答。已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得

       酒乎？"归而谋诸妇。妇曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。"于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯

       冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登

       舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

       须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰："赤壁之游乐乎？"问其姓名，俯而不答。"呜呼！噫嘻！

       我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？"道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

       《后赤壁赋》

       宋·苏轼

       是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

       已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

       于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

       时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

       须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

       译文这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。

       过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

       就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。

       这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

       过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

       曹植 洛神赋

        洛神赋

       曹植

       原文

       黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

       余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

       译文

       黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：

       我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”

       我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

       我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

       于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

       这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

       于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

       赏鉴

       曹植（192-232）字子建，沛国樵(今安徽毫县)人。曹操第三子。少聪敏，颇为曹操所宠爱。后因“性而行,不自雕励”失宠,到曹丕称帝,屡受猜忌和迫害,最后郁郁而死。曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

       《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“余”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“群王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“余”对洛神的思念。

       《洛神赋》最突出的特点有三：

       特点一是丰富的想象。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、〈高唐赋〉两篇赋而作。

       特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

       特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

       产生苦闷之情原因有三：

       一是人神有别，有情人不能成眷属。

       二是“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限。

       三是以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

       简介

       这是三国时代文学名家曹植的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》。其写作牵涉到曹植与汉献帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。

       据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。

       曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。

       曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，并于次年郁郁而死。

       甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

       曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。

       由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。

       报任安书 司马迁

       《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。

       《报任安书》原文较长，选作课文时作了删节。原文开头述对方来信之意和自己回信迟的原因，为保持课文的相对完整性，仅删去说明回信迟的原因这一部分。以下先说自己是“刑余之人”，“已亏形为扫除之隶，在阘茸之中”，因而不具备“推贤进士”的资格，婉言谢绝任安的要求，然后详述因为替李陵说情而获罪的经过。这一段内容其实是表白自己之所以不能为任安辩白，并不是由于缺乏仗义直言的勇气，自己曾为李陵辩护就是明证。这部分是下文的铺垫，因为过长，只好删去。班固在《汉书·司马迁传》的“赞”中，对这封信的评价是：“幽而发愤，书亦信矣。”颜师古注：“言其《报任安书》自陈己志，信不谬。”课文节选信的下半部分，就是为了突出“幽而发愤”“自陈己志”这个主题。

       全文共分4段。

       第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。

       第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。

       第1层，从“仆之先，非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。

       第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上（死得有没有价值）启下（辱与不辱的区别）。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。

       第3层，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

       第3段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。可分为两层。

       第1层，从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”，列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。

       第2层，介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。

       司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。司马迁为了完成《史记》，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！

       第4段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。

       《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。

       译文

       太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。

       我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，（其

方山子传原文|翻译|赏析_原文作者简介

       1. 阅读下面的文言文,完成小题

        小题1:B小题2:A小题3:C小题4:(1)他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。

        （2）他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 试题分析：小题1:B（妻子，两个单音节词，妻子儿女）小题2:A（③间接写 ④泛说光州黄州一带的“异人” ⑤随从所为）小题3:C（“前十有九年”，十九年前）小题4:(1)在翻译这个句子的时候，三个短句一句一分，译出大意2分。

        （2）这个句子中译出大意给2分；“著”译为戴、“遗像”译为遗留下来的样子、“谓之”译为称之为，每译对一处给1分。点评：本题中文言实词和虚词的考查，都比较简单。

        需要注意的是第2个小题，首先要能明确各个分句里说的到底是什么。这种题型一般都会设置一些障眼法，有的是直接表明，有的却是间接表明。

        所以做这类题一定要细心。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

       

        文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。

        因为高考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

2. 阅读下面的文言文,完成下列各题方山子传苏?轼方山子,光、黄①间

        答案小题1D小题1A 小题1C 小题1D小题1⑴ （他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。

        ⑵他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为（或称自己）是一代豪杰。⑶ （他）都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ 答案解析小题1“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思小题1A“而”：都是连词，表递进。

        B“所以”：的原因；用来…的。 C“于”：介词，在；介词，被 。

        D “其”代词，他的；语气词，无实意。小题1①③是描述他的“侠”小题1（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。

        小题1⑴“环堵”“妻子”的对译，各1分，句意1分⑵“因”“马上”的对译各1分，句意1分）⑶注意“穷”“无得”“ 然”的对译各1分，句意1分参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。

        年岁稍长，就强制自己，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

        住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。

        人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。

        我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。

        他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 我对此感到十分惊异。

        就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。

        只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。

        他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。

        他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。 在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。

        然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

3. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4

        答案小题1B小题2B小题3C小题4（1）年岁稍长，就改变志趣发奋读书，想以此来驰名当代。

        但是一直没有交上好运。（2）他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。

        （3）略 答案解析小题1“堵”应为“墙，墙壁”小题2略小题3略小题4略参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。 年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。

        （方山子）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

        住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。

        人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗！”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。

        我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，（你）怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。 我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。

        家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此肃然起敬，感到十分惊异，回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。

        十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。 只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。

        方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。

        如今多少日子过去了，一股英气勃勃的神色，依然在（他）眉宇间显现，他怎么会（成为）一位蛰居山中的人了呢！方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。 他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。

        在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他无所贪求才会这样的吗！我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。

        方山子或许能遇见他们吧。

4. 文言文阅读,完成下列各题

        小题1:B

        小题2:B

        小题3:A

        小题4:(1)看他家的房舍简陋冷清，但是他的妻子、儿女和奴婢却都显出安适自在的样子。

        (2)我听说光州、黄州一带有很多奇异的人，常常假装癫狂，浑身污垢，但无法看到他们，方山子或许能看见他们吧？

        小题1：遇：得到赏识

        小题2：②⑦都说晚年隐居时的事。④讲的是跟从方山子的人做的事。

        小题3:

        小题4:(1)“堵”1分，“自得”1分，语言流畅2分

        (2)“间”1分，“垢污”1分，“倘”1分，语言流畅3分

5. 阅读下面的文字,完成3题方山子苏轼方山子,光、黄间隐人也

        小题1:A

        小题2:B

        小题3:B

        小题1:A.宗：推崇，尊奉。

        小题2:B.(A.连词，表并列，“又”；连词，连接修饰关系。 B.……的原因。 C.介词，“在”；介词，表比较，“比”。 D.代词，“他们”，代指“异人”；助词，主谓之间取消独立性，该句见课本第121页。)

        小题3:B.（方山子本名为“陈慥”，“季常”为其字；“喜欢戴着古人方山冠的帽子”错，参见注释③）

        附：文言文参考译文

        方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来在当代扬名，但是始终没有遇上机会。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会外界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的帽子吗？”因此就称他为“方山子”。

        我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

        我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢！

        方山子出身于世代功勋之家，照理说应有官做，假如他能跻身官场，到现在已得高官荣名了。他家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

        我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

6. 阅读下面的文言文,完成后面题

        小题1:C

        小题2:B

        小题3:A

        小题4:1）年岁稍长，改变志向读书，想凭这进取当代，但最终不曾际遇。

        (2)他家四壁萧条，但妻儿奴仆都显出自得的样子。

        小题1:

        试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，C解释不正确，由“使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出”可知，从：使跟随。所以选C。

        小题2:

        试题分析：先疏通选项句意，然后判断是否符合方山子过“隐人”生活，①②③⑥反映方山子所过“隐人”生活。④表现方山子少侠的作为；⑤表现方山子隐居而豪士气不灭的另一面，也非“隐人”生活本身。所以选B。

        小题3:

        试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A“自幼攻读”表述错误，应是“稍壮，折节读书”。所以选A。

        小题4:

        试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：稍壮、折、节、以、驰骋、环堵、而、妻子、自得、意。

7. 阅读下面的文言文

        小题1:C小题1:A小题1:B小题1:(1)年岁稍长，就改变志向，发奋读书，想要以此在当世有所作为，却始终无人赏识。

        （得分点：折节、驰骋、不遇各1分，句意1分）（2）哎呀，这是我的老朋友陈慥啊，为什么在这里呢？（得分点：“呜呼”“何为”各1分，能体现判断句特点1分，句意1分）（3）于是就在马背上和我谈论起用兵之道以及古今成败之事，自诩为—代豪杰。（得分点：“因”“自谓”“豪士”各1分，句意1分） 小题1：（从：带着）小题1:(A.副词，于是 B.介词，在/表被动 C.用来/按照 D.代词，他，指代方山子/兼词，于此)参考译文方山子是在光州、黄州一带隐居的人。

        他年轻的时候曾经仰慕过朱家、郭解的为人，家乡的豪侠人物都推崇他。渐入壮年，便改变过去的志愿而去读书，想以此在当时的政坛上竞争，但是始终没有机遇。

        晚年，他就退隐在光、黄二州之间名叫？亭的地方。方山子在那里住茅草屋，吃素食，不与外界往来。

        他舍弃车马，抛毁书生衣帽，徒步出门，山里的人都不认识他。他们看到他载的帽子长方而高耸的样子，都说：“这不就是古时方山冠的老样式吗？”因此，就称呼他“方山子”。

        我被贬到黄州安身，经过岐亭，恰巧与他相见。我喊道：“哎呀！这是我的老朋友陈慥字季常啊！怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，询问我来到的缘故。

        我把原因告诉给他。他听后只是低头不语，忽然仰天大笑。

        随后，方山子招呼我留宿他家。他的家虽然四壁冷落，妻子儿女及奴仆婢女却都显出安适自在的表情。

        我已经感到惊叹不已了。此时，我却偏又想起了方山子少年时酗酒尚武和挥霍钱财如同粪土的情景。

        记得十九年前，我在岐山见到方山子。他正带着两名骑马的随从，挟着两副弓箭，游猎于西山。

        忽见前方一只鹊鸟飞起，方山子命随骑追上去射它，没能射中。方山子跃马奋进，一箭命中。

        于是，他就和我边骑马边谈论用兵之道以及古今胜败的原因，以一代豪杰而自居。这些仿佛只是数日之间的情景啊：看那方山子，精明强悍的神气尚透露在眉眼之间，哪里像是山间隐士啊！况且，方山子家世代都有功勋，本来完全可以靠荫补为官。

        假如他奔走于政界的话，如今该是达官显贵了。而且，他家原在洛 阳，居宅庭院壮观华丽，可以和公侯之家相比。

        他在河北有庄田，每年能有上千匹帛的收入，也足可以过富裕安乐的日子。方山子却把这一切都抛弃了，偏要来到这穷困山中，这难道是对于世态毫无看法的人会做到的吗？我听说，在光、黄二州之间有不少不平凡的人物，他们往往装癫作狂，邋里邋遢，使得一般人认不出来。

        方山子或许与他们相会过吧？。

       方山子传

        [作者] 苏轼 ? [朝代] 宋代

        方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

        余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

        独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

        然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

       

        余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？

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《方山子传》译文

        方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

《方山子传》赏析

        重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为套用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。

        弃荣利功名而自甘淡薄贫贱借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。借此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

        方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

《方山子传》相关内容

        创作背景作者：佚名　　嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏...

《方山子传》作者苏轼简介

        苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

苏轼的其它作品

        ○ 水调歌头·丙辰中秋

        ○ 念奴娇·赤壁怀古

        ○ 题西林壁

        ○ 浣溪沙·游蕲水清泉寺

        ○ 江城子·乙卯正月二十日夜记梦

        ○ 苏轼更多作品

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