灞上秋居赏析_灞上秋居诗歌鉴赏

灞上秋居赏析_灞上秋居诗歌鉴赏

       接下来，我将针对灞上秋居赏析的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下灞上秋居赏析的话题。

1.带有白露的诗句有哪些

2.谁知道-雨中黄叶树，灯下白头人.-是什么意思

3.阅读下面的古诗，然后回答问题。（7分）灞上秋居马戴灞原风雨定， 晚见雁行频。落叶他乡树， 寒灯独夜人

4.灞上秋居 古诗鉴赏 马戴 颔联和尾联在抒情方式上有什么不同

5.有关寂寞的古诗词

6.诗歌鉴赏

带有白露的诗句有哪些

       带有白露的诗句如下：

       1、空园白露滴，孤壁野僧邻。——《灞上秋居》唐·马戴

       赏析：空园白露滴描绘了一幅清幽的秋夜景象，表现出园子的空旷和寂静，同时暗示了作者孤独的心境。孤壁野僧邻则进一步突出了这种孤独感，作者只有一位野僧为邻，这种孤独感油然而生。

       2、白露收残月，清风散晓霞。——《南柯子》宋·仲殊

       赏析：白露收残月描绘了清晨的景象，月亮渐渐落下，白露逐渐凝聚，形成了一种清新的氛围。清风散晓霞则进一步描写了清晨的凉爽和清新，清风徐来，晨曦逐渐散去，展现出一种宁静而美好的氛围。

       3、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——《金陵城西楼月下吟》唐·李白

       赏析：这句诗描绘了一幅秋夜的美景，白云、水、空城、白露和秋月相互映衬，展现出一种宁静而美好的氛围。白云映水摇空城，通过描绘白云和水的相互映衬，表现出空城的宁静和美丽。同时，也传递出一种清新和自然的感觉。

       4、凭栏久，金波渐转，白露点苍苔。——《满庭芳·碧水惊秋》宋·秦观

       赏析：白露点苍苔进一步描绘了秋夜的宁静和美丽，白露在夜幕降临时，落在青青的苔藓上，形成了一种美丽而神秘的感觉。整句诗通过细腻的描绘，展现了秋夜的美丽和神秘，同时也传递出诗人内心的情感和思考。

       5、吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。——《重别李评事》唐·王昌龄

       赏析：随意青枫白露寒则进一步描绘了秋夜的寒意，青枫和白露等自然景色暗示了夜晚的凉爽和寒冷。整句诗通过描写吴地女子的舞姿和秋夜的自然景色，表现出一种欢乐和凄美的氛围，同时也传递出作者对自然美景和美好生活的热爱之情。

谁知道-雨中黄叶树，灯下白头人.-是什么意思

       灞上秋居翻译：灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照找一人。空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身?

       赏析：这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

       画卷的景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。

       中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触，其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

阅读下面的古诗，然后回答问题。（7分）灞上秋居马戴灞原风雨定， 晚见雁行频。落叶他乡树， 寒灯独夜人

       “雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：”窗里人将老，门前树已秋。‘白乐天曰：“树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：”雨中黄叶树，灯下白头人。‘三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表。“其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以”为优“，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无”比“的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：”’雨中‘’灯下‘虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。“王维《秋夜独坐》：”雨中山果落，灯下草虫鸣。“这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：”落叶他乡树，寒灯独夜人。“语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙”雨中“、”灯下“两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

灞上秋居 古诗鉴赏 马戴 颔联和尾联在抒情方式上有什么不同

       

小题1:颔联：寄情于景，情景交融；尾联：直抒胸臆。        小题1:渲染了宁静、清冷、孤寂的氛围。写法：烘托，“空园白露滴”用的是以“动”衬“静”的手法，“孤壁野僧邻”以邻居是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人烘托出自己孑然、孤单。

       

小题1:本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考查。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词一句子—段落一篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。        小题1:本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考查。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词一句子—段落一篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。

有关寂寞的古诗词

       颔联和颈联都是写景，写的是江南早春的景，不是中原早春的景，写的是宦游之地的景，不是中原故土的景。欲写江南早春之景的新奇美好，欲增思念故土亲人之情。处处写的是江南早春的景，处处有中原早春的影子！中原腹地此刻的气候还很寒冷，此时的江南已经很温暖，鸟语花香，树色青绿，看到此时此刻的江南春，心里想到的都是故乡的春！所以这两联就是“偏惊物候新”的触动之景，就是通过物候新写自己的思乡怀归之情。所谓“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，是也。

       尾联“忽闻歌古调”，扣题，“古调”就是陆丞的《早春游望》，“归思欲沾襟”，明心，“归思”就是此刻诗人的心情。江南早春的景象，已经让诗人这个宦游人，心里波荡起伏，复杂纷乱，这个时候又听到游人的古调，在这双中触动和逗引下，就只有落泪伤心了。“忽闻”，写出了诗人的惊奇意外之感，一是表示自己对朋友诗歌的赞赏惊奇，一是朋友的诗歌正好触动了诗人的思乡之痛。人都说男儿有泪不轻弹，那是只因未到伤心处！身为宦游人的诗人，又是仕途失意的诗人，此时此刻，此情此景，此人此诗，那就弹它一次又何妨？

诗歌鉴赏

       有关寂寞的古诗词有：

       1、灞上秋居：出处《全唐诗》，作者马戴，白话译文：灞原上已经风停雨定，傍晚时只见雁行频频。落叶纷纷这是异乡树，寒灯闪闪独照不眠人。寂静的空园白露滴滴，隔壁野僧是我的近邻。寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？

       2、月下独酌四首：出处《全唐诗》，作者李白，白话译文：花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。

       3、巴山道中除夜书怀：出处《全唐诗》，作者崔涂，白话译文：三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。

       4、江雪：出《柳河东集》，作者柳宗元，白话译文：群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。

       5、独坐敬亭山：出《全唐诗》，作者李白，白话译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

       

参考资料：

灞上秋居-百度百科

       洪王茶 ，宋末人，自号空同词客，有词一卷。水口，集镇名，今名水口铺，在安徽来安县南三十里，来安水东岸。为当地的水陆交通要道，亦为征人旅客常经之地。词人途中投宿于此，即景抒情，写下了这首抒发羁旅幽思的小词。

       起首“断虹远饮横江水 ，万山紫翠斜阳里。”二句写远景。雨后初晴，一道断虹斜插于东南方的长江之上 ，在夕阳落照之下，千山万水，一片紫翠。“系马短亭西，丹枫明酒旗”。两句转写投宿，兼及近景。短亭，古时修于官道旁；以供行人休息的亭子，大凡五里一短亭，十里一长亭。“系马短亭西”，说明客舍就在此近旁；“丹枫明酒旗”，说明客舍兼营酒水。短短四句，恍如一幅画卷，给人印象最深的是色彩绚丽，诗意盎然 。词人好象手握一枝调色彩笔，精心构画，于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹，紫中带翠的山岭出现了 ，青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫也出现了“断虹远饮横江水 ”中的“饮 ”字，带有“追琢”的痕迹 。况周颐说：“词太做，嫌琢；太不做 ，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。”（《蕙风词话》卷一）可见他不是反对追琢 ，而是反对“太做”，即追琢过分。若“恰如分际”，这种追琢还是必要的。复有“明”字，青旗、红枫，判然可见，色彩明丽。

       下阕抒写客居此地的孤独之感。换头“浮生常客路 ，事逐孤鸿去。”二句，谓词人奔走仕途，一事无成。“浮生”语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休。”词人这里借用，表示了对仕途的厌倦。“事逐孤鸿去 ”，大概是说往事不可追寻，已逝之时光亦不能再返，感慨至深 ，故亦真挚感人 。结尾“又是月黄昏，寒灯人闭门 。”二句饶有韵味。从时间上看，上阕写夕阳时候 ，提到山犹染紫 ；这里说“月黄昏”，则已暮色苍茫了。其上着以“又是”二字，说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜 ，尝尽了千愁万苦。时已云暮，词人只有点上寒灯，闭门独坐而已。唐人马戴《灞上秋居》诗有句云“寒灯独夜人 ”，词境似之，但换用“人闭门”三字，则变成有我之境，与李重元《忆王孙·春景》词的结句“欲黄昏，雨打梨花深闭门”，有异曲同工之妙。

       这首《菩萨蛮》，上阕重在写景，下阕重在抒情，符合一般小令的结构规律。但前后对比，又有明显的映照作用：开始时词人远眺断虹饮水，斜日含山，心情比较平静、舒畅；结尾时闭门独坐，孤灯相伴，自然产生抑塞无聊之感。因此在整个词中，词人的感情是有发展变化的，非平铺直叙的作品所能及。

       本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：/html/poem/1/poem_6265.shtml

       今天关于“灞上秋居赏析”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“灞上秋居赏析”，并从我的答案中找到一些灵感。