魏风伐檀原文及翻译_魏风伐檀原文及翻译注音
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1.《伐檀诗经》注音是什么?
2.伐檀原文及翻译注音
3.国风魏风伐檀赏析
4.伐檀原文及翻译
5.胡取禾三百廛兮前一句
6.诗经魏风伐檀拼音版
《伐檀诗经》注音是什么?
『注音』
nán yǒu qiáo mù ,bú kě xiū sī 。
hàn yǒu yóu nǚ ,bú kě qiú sī 。
hàn zhī guǎng yǐ ,bú kě yǒng sī 。
jiāng zhī yǒng yǐ ,bú kě fāng sī 。?
qiào qiào cuò xīn ,yán yì qí chǔ 。?
zhī zǐ yú guī ,yán mò qí mǎ 。
hàn zhī guǎng yǐ ,bú kě yǒng sī 。
jiāng zhī yǒng yǐ ,bú kě fāng sī 。
qiào qiào cuò xīn ,yán yì qí lóu 。
zhī zǐ yú guī ,yán mò qí jū 。
hàn zhī guǎng yǐ ,bú kě yǒng sī 。
jiāng zhī yǒng yǐ ,bú kě fāng sī 。
《诗经-伐檀》译文:
叮叮当当砍檀树, 把树堆在河岸上。?
河水清清起波纹。 既不耕种不收割,?
为何取稻三百束? 又不上山去打猎,?
却见庭中挂貉肉? 那些贵族大老爷,?
从来不会白吃饭。叮当砍树做车辐,?
把树堆在河旁边。河水清清起直波。
既不耕种不收割,?为何取稻三百捆??
《诗经-伐檀》译文:
叮叮当当砍檀树, 把树堆在河岸上。?
河水清清起波纹。 既不耕种不收割,?
为何取稻三百束? 又不上山去打猎,?
却见庭中挂貉肉? 那些贵族大老爷,?
从来不会白吃饭。叮当砍树做车辐,?
把树堆在河旁边。?河水清清起直波。?
既不耕种不收割,?为何取稻三百捆??
又不上山去打猎,?却见庭中挂兽肉??
那些贵族大老爷,?从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮,?把树堆放在河边。?
河水清清起环波。?既不耕种不收割,?
为何取稻三百束??又不上山去打猎,?
却见庭中挂鹤鸿??那些贵族大老爷,?
扩展资料:
内容介绍:
《诗经-伐檀》赏析
诗中提出的问题(不劳而获),应当说是一个尖端问题,即使是获得诺贝尔经济学奖的专家,也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析,提出各种解决方案,但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。
即使是社会革命,推翻了旧的不劳而获者, 同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命,最初都是打着“平均”的旗号,到了最后,革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命,如同赌博中的轮流坐庄,仅仅是一种利益关系的转移。
伐檀原文及翻译注音
砍伐檀树叮叮当当,把它放在河岸上,河水清清泛起皱纹。你们既不播种田又不收割,为什么拿走三百亩的庄稼?一年到头不打猎,为什么院子里挂满獾猪?那些“君子”呀,可不白吃饭哪!
砍伐车辐叮叮当当,把它放在河边上。河水清清不见波澜。你们既不播种田又不收割,为什么拿走三百亩的庄稼?一年到头不打猎,为什么院子里挂满獾猪?那些“君子”呀,可不白吃饭哪!
砍伐车轮叮叮当当,把它放在河边上。河水清清旋起波纹。你们既不播种田又不收割,为什么拿走三百亩的庄稼?一年到头不打猎,为什么院子里挂满獾猪?那些“君子”呀,可不白吃饭哪!
国风魏风伐檀赏析
伐檀原文及翻译注音如下:原文:
kǎn kǎn fá tán xī ! zhì zhī hé zhī gān xī !hé shuǐ qīng qiě lián yī 。 bú jià bú sè , hú qǔ hé sān bǎi chán xī ?
坎坎伐檀兮!置之河之干兮!河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
bú shòu bú liè , hú zhān ěr tíng yǒu xiàn huán xī ?bǐ jūn zǐ xī , bú sù cān xī !
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
kǎn kǎn fá fú xī ! zhì zhī hé zhī cè xī !hé shuǐ qīng qiě zhí yī 。 bú jià bú sè , hú qǔ hé sān bǎi yì xī ?
坎坎伐辐兮!置之河之侧兮!河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
bú shòu bú liè , hú zhān ěr tíng yǒu xuán tè xī ?bǐ jūn zǐ xī , bú sù shí xī !
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
kǎn kǎn fá lún xī ! zhì zhī hé zhī chún xī !
坎坎伐轮兮!置之河之漘兮!
hé shuǐ qīng qiě lún yī 。 bú jià bú sè , hú qǔ hé sān bǎi qūn xī ?
河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
bú shòu bú liè , hú zhān ěr tíng yǒu xuán chún xī ?bǐ jūn zǐ xī , bú sù sūn xī !
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
译文:
kǎn fá tán?shù shēnɡ?kǎn kǎn ā,?kē?kē?fàng dǎo hé biān wēi bō?zhuàn?yō。
砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟。
bù bō zhǒng?lái?bù shōu gē,wèi hé?sān bǎi kǔn?hé?wǎng?jiā bān?ā?bù?dōng shòu?lái?bù?yè liè,wèi hé?jiàn?nǐ?tíng yuàn?zhū huān?xuán?ā?
不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊?
nà xiē?lǎo yé jūn zǐ?ā,bù huì?bái chī xián fàn?ā。kǎn xià tán shù?zuò chē fú?ā,fàng zài? hé biān duī?yī chǔ?ā。
那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊。砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊。
he shui qing qing zhí liú?zhù?yō。bù?bō zhǒng?lái?bù shōu gē。wèi hé?sān bǎi kǔn?hé?yào?dú?qǔ ā?bù?dōng shòu?lái?bù?yè liè,wèi hé?jiàn?nǐ?tíng yuàn?shòu xuán zhù?ā?
河水清清直流注哟。不播种来不收割,为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊?
nà xiē?lǎo yé jūn zǐ?ā,bù huì?bái chī?bǎo fù?ā。kǎn xià tán shù?zuò?chē?lún?ā,kē?kē?fàng dǎo?hé?biān tún?ā。he shui qing qing?qǐ bō wén?ā。
那些老爷君子啊,不会白吃饱腹啊。砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。
bù?bō zhǒng?lái?bù shōu gē,wèi hé?sān bǎi kǔn?hé?yào?dú?tūn?ā?bù?dōng shòu?lái?bù?yè liè,wèi hé?jiàn?nǐ?tíng yuàn?guà ān chún?ā?
不播种来不收割,为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊?
nà xiē?lǎo yé jūn zǐ?ā,kě bù bái?chī?xīng hūn?ā。
那些老爷君子啊,可不白吃腥荤啊。
伐檀原文及翻译
国风魏风中的《伐檀》是一首古老而又充满战争气息的诗歌。这首诗歌描绘了魏国攻打檀国的战争场面,歌颂了魏国的勇气和力量。但是,我们可以从这首诗歌中看出,檀木在古代社会中具有非常重要的地位。檀木的重要地位
在古代社会中,檀木是一种非常宝贵的木材。它的质地坚硬,色泽美丽,非常适合制作家具、器皿等。因此,檀木被视为一种奢侈品,只有贵族和富人才能拥有。
同时,檀木也具有一定的象征意义。在古代社会中,檀木被视为一种吉祥物。人们相信,檀木可以带来好运和幸福。因此,檀木被广泛用于制作祭品和宗教用品。
伐檀的故事
《伐檀》的故事发生在战国时期。当时,魏国的国君魏昭王想要扩大自己的势力范围,于是他派遣大将军魏武子率领军队攻打檀国。檀国的国君檀弓非常勇敢,他率领自己的军队奋勇抵抗,但最终还是被魏国打败了。
在这场战争中,檀木起到了非常重要的作用。据传说,檀国的国君檀弓曾经在梦中得到神明的指示,要他在战争中使用檀木制作的箭矢。檀弓照办了,他让自己的军队使用檀木箭矢,结果取得了一定的胜利。但是,最终还是被魏国打败了。
结尾
通过《伐檀》这首诗歌,我们可以看出檀木在古代社会中的重要地位。檀木不仅是一种宝贵的木材,还具有一定的象征意义。在战争中,檀木也起到了非常重要的作用。因此,我们应该珍惜檀木这种宝贵的资源,合理利用它,让它为人类的发展和进步作出更大的贡献。
胡取禾三百廛兮前一句
1、原文:坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县_兮?彼君子兮,不素餐兮。
2、坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮。
3、坎坎伐轮兮,置之河之_兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百_兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮。
4、翻译:砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟。不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊。
5、砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割,为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊,不会白吃饱腹啊。
6、砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割,为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊,可不白吃腥荤啊。
7、这里将此篇作为反剥削诗歌看,对于当时的社会性质及诗人身份,因史料不足难以确认,姑且保留《诗经选注》的看法,即:一群伐木者砍檀树造车时,联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。
诗经魏风伐檀拼音版
该诗句前一句是不稼不穑。
根据古诗句网查询得知,“不稼不穑,胡取禾三百廛兮”出自《诗经》中的《魏风伐檀》,意思是不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊?这句话用反问的手法,强烈地谴责了那些只想着享受收获,而不肯付出劳动的人。
表达了一种责备的情感,认为不劳动而获得财富是不合理的,是违背了自然规律的。
诗经魏风伐檀拼音版如下:bù shì jià sè。
释义:不从事农业劳动。
出自《诗经·魏风·伐檀》:不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
造句:
我们这些不事稼穑的人,除了向他们致敬,更应该珍惜粮食,尤其是那些决策者,更不能糟蹋本可改善农人生活的民脂民膏。
“中国最后一个探花”名叫商衍鎏,祖上是不事稼穑的八旗子弟,从习骑射转为耕读,经历了百余年的时间。
说到底,经济增长就是释放生产力的过程,不事稼穑,不会有收成,不从事生产,又哪来的生产力?实干兴邦,意味着不等不靠,多干实事,少做空谈。
以为又是国内哪所贵族学校,一帮不事稼穑的家伙,不知柴米油盐贵的炫富行为。
剑侠类似于神仙,高来高去,不事稼穑,完全脱离日常俗务,主要的工作便是一边快意恩仇一边纵情山水。
而且这“树苗费”还扯到了“不事稼穑”的教师头上。
不少大学生娇生惯养,不事稼穑,眼高手低,好高骛远。
张振华是基层干部,自身“不事稼穑”,上网是帮农户“吆喝”。
这是真实的表达,因为官员不事稼穑、不商不工,靠自身当然没有渠道解决就业,于是,上峰给他们多大压力,他们就必然把多大压力转移到企业上去。
尽管同学们平时不事稼穑,对农业的认识不多,但他们的创意设计和营销理念还是让这些资深“务农人士”大受启发。
乡村教育要回归到“农科教结合”的理性道路,切莫将农家子弟教成不事稼穑、不知稼穑的书呆子。
调查显示,缺乏实践经验成为大学生就业难最凶“拦路虎”,不少大学生娇生惯养,不事稼穑,眼高手低,好高骛远。
正因如此,商人才唯利是图,低进高出,囤积居奇,罔顾民生,何其可恨也!商贾不事稼穑,所卖者皆奇技*巧,于国于民又有何用?
今天关于“魏风伐檀原文及翻译”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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