除却巫山不是云的上一句是什么_除却巫山不是云的上一句是什么意思
大家好，今天我来和大家聊一聊关于除却巫山不是云的上一句是什么的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。
1.除却巫山不是云的上一句是什么？
2.曾经沧海难为水 除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.什么意思
3.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自何处？
除却巫山不是云的上一句是什么？
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾。出自《离思·曾经沧海难为水》，是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。
原文如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文如下：
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
扩展资料：
首二句的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为：“经历过无比深广的沧海，别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆化用典故，隐喻他们爱情之深广笃厚。
首句巧借《孟子·尽心篇》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”猛返句。（朱熹《孟子集注》解释说：“所见既大，则其小者不足观也。”）但是原句以“观于海”喻“游于圣人之门”，喻意显明，是明喻；而诗人却巧妙地运用暗喻的手法，用沧海的深阔无边隐喻他们情深似海。
次句化用“巫枝颤饥山云雨”之典，以宋玉《高唐赋》、《神女赋》中“美若娇姬”、“瑰姿玮态”、“性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”的“巫山神女隐喻爱妻花容月貌、温柔娴雅无与伦比，以此表现爱人在自己心目中所具有的无法取代的地位。
据宋玉《高唐赋》说，其云为神女所化，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”相形之下，别处的云洞含就黯然失色了。
百度百科——离思·曾经沧海难为水
曾经沧海难为水 除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.什么意思
曾经沧海难为水。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》，这句话的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。其中，诗中的“经”是经临，经过的意思。“难为”这里指的是不足为顾、不值得一观的意思。“除却”指的是除了，离开。
《离思五首·其四》是元稹为了追悼亡妻韦丛而作，诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自何处？
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
一、全文
《离思五首·其四 》
唐 · 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
二、赏析
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明。
而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。
三、作者简介
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。
元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。
这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。
两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。
婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。
元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。
在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。
但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。
他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。
这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。
爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。
“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念 。
《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。
而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。
元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。
后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。
作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。
好了，关于“除却巫山不是云的上一句是什么”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“除却巫山不是云的上一句是什么”，并从我的解答中获得一些启示。
声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。
