江城子记梦课堂实录_江城子记梦课堂实录张洁慧

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1.苏轼 《江城子·记梦》

2.江城子那首诗词中题是记梦，词人在梦中梦到了什么，表现了怎样的思想感情

3.苏轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》解读

4.《江城子·记梦》的赏析

5.江城子乙卯正月二十日夜记梦赏析

苏轼 《江城子·记梦》

       《江城子·记梦》

        十年生死两茫茫！不思量，自难忘。

        千里孤坟，无处话凄凉。

        纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

        夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

        这首感情深挚的悼亡词，作于宋神宗熙宁八年（1075），时年苏轼四十岁，刚任密州（今山东诸城）知州不久。序云：“乙卯正月二十日记梦。”乙卯即熙宁八年。题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。诗人与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇着名的悼亡词。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。

        词的上阕写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句“十年生死两茫茫”，显示了他对亡妻的思念之深，展现在读者面前的便是一种沉甸甸的哀情，为全词定下了主调，凄哀至极，也点出夫妻死别的时间——十年。王弗病故至苏轼作此词时恰为十年。十年，在短促的人生中，是一段漫长的途程。然而，岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。怀想至切，却生死相隔，不得一见。“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感。值得注意的是“茫茫”前着一“两”字。“两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“不思量”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“自难忘”。这一叙述的跌宕，作者用最平常的语言，作了最真实动人的描绘，更显出思妻之情的深沉。“千里孤坟，无处话凄凉”，是指王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有诗人相伴身边，想见得她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。如果说“十年生死”是时间的隔绝，那么“千里孤坟”则是空间的阻断。时空的无情反衬诗人的有情，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句中的“纵使”表让步，其效果却是使感情的发展更逼近了一层，下面说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。“尘满面，鬓如霜”，寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，通过妻子的角度带有情感色彩的表现了出来。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。寥寥六个字，蕴涵了跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情。作此词时，苏轼年仅四十，说“鬓如霜”不无夸张，但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉。

        俗话说“日有所思，夜有所梦”，梦妻是思妻的必然，也正合题旨。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了，境换而意相连。作为过渡句“夜来幽梦忽还乡”，笔墨轻巧地一转，即十分自然地折入写梦。“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。梦可以超越时间、空间，也可以打破冥冥世界与人间社会的幽隔，夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了。“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。平时多少个日日夜夜，想望殷切而不可得，现在倏忽之间就变成了事实，这不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出这不过是一种虚幻不实的梦境。入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重，隐含着亦喜亦悲的复杂感情。“小轩窗，正梳妆” 选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，这里与起句“十年生死两茫茫”相映照。前者说情思萦绕，怅惘空虚，后者说纵使相逢，苦不堪言。此时无言胜过有言，四目相视，两心相印，万千思绪尽在其中了。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”三句总束全词，是感情发展的 *** 。“料得”是“料想”、“猜想”，推测之词，语气却又十分肯定。“年年”，是年复一年，既指已经过去的漫长的十年，亦指未来的无尽的岁月，不仅含有死者对生者的怀念，而且增加了生者对死者的怀念，使本词产生了双重的生死怀念之情，词的重量顿时倍增。“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊！身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。“肠断处”是指亡妻的孤坟，“断肠人”则是概指生者与死者。遥承开头“十年生死两茫茫”之意，首尾相接，全诗浑然融为一体，使感情得到充分的发展、强化。

        纵观全词，诗人将现实和梦境，生者和死者交织在一起来描写，上阕写现实，下阕写梦境；“千里”二句从生者的角度写，“纵使”三句从死者的角度写；而“料得”三句，更是将生者和死者的感情融会在一起，这样便创造了一个迷离恍惚而又情真意切的境界。这首词在章法上紧扣记梦，以悼亡之情为主线，按照梦前的忆念及感情上的起伏、梦中的悲喜和梦后的喟叹顺序层层写来，情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事，虚实结合，结构严谨。词句略无粉饰，不假斧凿，不事藻饰，不用一个典故，就是这样一首洗尽铅华、如出天籁的小词，九百多年来．拨动了多少人的心弦，使多少人泫然涕下！究其原因，就是此词以深挚的真情取胜。一个“情”字就是此词的诗魂。

        以悼亡为题材作词，在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。在词的内容开拓上，在丰富词的表现力方面，这首词有它的独特意义。五代及北宋描写女性的词篇，大多为玩弄 *** 之辞，词多半为应歌而作，而歌词者又大多为 *** 之故，因此多数境界狭窄，词语尘下。到了苏轼开始有所转变，不完全为应歌而作，转而表现她们的情怀。比如他的《贺新郎》（乳燕飞华屋）词，通过细致的描写，使一个孤独、抑郁的少女形象跃然纸上。《江城子》又前进了一大步，不但扩展了词的题材，对词的品格也有所提高。

        本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

江城子那首诗词中题是记梦，词人在梦中梦到了什么，表现了怎样的思想感情

       　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

       千里孤坟，无处话凄凉。

       纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

       夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

       相顾无言，惟有泪千行。

       料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

       这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

       作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

苏轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》解读

       江城子那首诗词中题是记梦，词人在梦中忽然回到了儿时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。

       表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

       《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。

       全文：

       十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

       夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

       翻译：

       你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。?

       昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

扩展资料：

       往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。

       其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”

       这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。

       明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。

《江城子·记梦》的赏析

        十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

        夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

        公元1075年的正月二十日，苏轼在密州梦见已故的爱妻王弗，遂写下了一首千古传诵的悼亡词——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。这首词用语朴实，却写得情意缠绵，字字泣血，虽传诵千年，但至今读来仍让人肝肠寸断，泪透巾袖。

       “十年生死两茫茫”：

        人世间最遥远、最难以逾越的距离应是生与死、阴与阳的距离，这种距离是无法用任何一种仪器来测量、也是无法用任何一种工具来跨越的。“生死两茫茫”，对于生者，无法再见到曾经的至爱；对于死者，亦无法重返人间，这一残酷的现实，作者是清醒的。“两”字突出了他与亡妻因生死而导致的情感交流的阻断，也暗示了亡妻在作者心里并未死去，只是去了一个与现实人世隔绝的世界。即使在那个世界里，她同作者一样，依然思念着对方。“茫茫”则表达了作者对这种因为夫妻交流被生死阻断而产生的超时空的距离感和对这种情态无法改变而生发的几近绝望的无助感。

       “不思量，自难忘”：

        这句或可以还原为一个让步条件句——即使“不思量”她，也必定难以忘怀她。“自”作为一个当然意义的状态词让读者感受到作者的思念已然成为其生命存在的常态。什么样的情感可以达到这样刻苦铭心的程度呢?对于夫妻感情来说，这其实间接告诉了我们苏轼与王弗应是一对相敬相爱、相知相惜的灵魂伴侣。人虽然死去十年之久，但在这三万六千多天里，她的举手投足、一笑一颦却时常出现在作者的脑海里、梦境里，无法忘却。这种“难忘”不仅仅是因为往昔花前月下的时光令人回味，更应是因为现实中人情的浇薄险恶让作者更愿意沉溺于对亡妻的回忆里。因为只有在这样甜美而温馨的回忆里，他紧张的心灵才能得以舒展，孤苦的灵魂才能得以滋养，他才能从冰冷的世界里抽离出来，获得一个温暖的所在。

       “千里孤坟，无处话凄凉”：

        在王弗死后的十年时间里，苏轼在政治上遭遇了一系列的挫折和打击。因反对王安石变法，他一直被放任外地，辗转于黄密徐湖等地，在颠沛窜谪之中备尝了人世的艰辛。虽然这时还未发生令他几致丧命的“乌台诗案”，但政治上的失意和打击所带来的身心折磨却也让他倍感疲惫和痛楚。那些年，许多曾经的朋友都懂事地避其三舍甚至走向了他的对立面，使其几乎处于一种茕茕孑立的境地。在这样的情态下，他更加需要有人能理解他、宽慰他、支持他!而这个曾经能够理解他、宽慰并支持他的人却已经死去了，成了一座距离他千里之遥的孤独的坟莹，让他无法将自己的遭遇与凄凉的心境与之诉说。中国人讲究“睹物思人”，一方面已化为坟茔的爱人远在千里之外，另一方面作者又有满腹悲酸急欲对之倾吐，这就造成了一种难解的矛盾，让我们更加深刻地理解了王弗在作者内心世界的地位——虽己死去，犹胜活者!

        另外，“孤坟”的“孤”字暗示了另一个世界里王弗的孤独与落寞，从王弗的角度衬托了两人情感的深邃：远离丈夫的王弗，无论生死，其精神都会是孤独的，因为不会再有人比苏子瞻更懂得她、更欣赏她、更疼惜她!

        ? “十年生死”和“千里孤坟”为我们勾画了一个悠长辽远的时空，在这个时空里，除了相隔遥遥的只影孤坟，一切可见都归于暗寂，而郁积弥漫于这广阔空间里的，只有那浓愁的不曾因时光流逝而融化的思念。

       “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”：

        生与死是相互隔绝的，却又是相互联结的，因为死去的人永远地定格在了生者的记忆里，永远是当时年轻的美丽容颜!而对于生者，他还要继续“艰难苦恨繁霜鬓”的生活!同样地，在作者看来，己经去了另一世界的妻子，她对自己的记忆也应是当初俊逸潇洒的模样。这一句，作者用这样一种假设，凸显了十年岁月的磨难给他的外貌造成的改变——即使是曾经最熟悉自已的妻子也难以再辨识自已——我们可以想象出作者的身心在这十年里都经历了怎样的创伤!“尘满面”，不仅仅是面若尘色之“尘”，更是为生存辗转奔波的风尘仆仆之尘；“鬓如霜”，不仅仅是鬓发霜白之“霜”，更是饱受政治打压的风刀霜剑之“霜”。世俗世界里的营营苟苟们不会因为他是文冠千古的苏东坡而宽饶他一分，相反地，诗人内在心灵的丰富与敏感让他感受了比常人更为痛苦的煎熬。而这样的煎熬，对于另一个世界里的妻子来说，她是不得而知的。

        ? “纵使相逢应不识”，或许在作者内心深处存在着这样的纠结吧：企盼重逢，却又不想让她看到无情的岁月在自已身上刻下的痕迹，……。因为有爱，所以不忍；因为深爱，所以自我矛盾。

       “夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”：

        生与死虽然是无法逾越的，但这种无法逾越的障碍和距离却不能阻挡住作者奇异的想象的翅膀。在作者梦境中，亡妻宛如生时：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，仿佛似正准备迎接即将归来的丈夫!这情境，安静、温馨、亲切而又熟悉，依如当年两人甜蜜生活的时光。而当作者千里归来，推门相见，两人竞无语凝噎，只在默默的对视中一任仿佛无尽的泪水肆意流淌。此时无声胜有声，此处无言胜万言!或许对苏轼来说，他有满腹的悲酸、绵长的思念，却在那一霎那不知从何说起亦或根本不再想提起，因为曾经历的一切磨难与此时的欢聚相比都仿佛变得渺小得不值一提；或许对王弗来说，她看到“尘满面、鬓如霜”的丈夫，心中陡生疑惑：那个曾经风流倜傥、英姿勃发的他哪去了?当她霎那间领悟，心中又顿时生出深深的锥心般的疼痛和因未能为之分担而产生的痛楚的自责!这样的真爱如何言说?这样的至爱何须言说?这梦境中脉脉无语的对视应当胜却现实里卿卿我我的无数!

       “料得年年肠断处，明月夜，短松岗”：

        孤月悬空，月华轻泻，凝霜千里。一座被满山短松环抱着的低矮坟茔正笼罩在这凄清的月色里，青石的墓碑反射出清冷的光。恍惚间它仿佛幻作生时的王弗，她长久地驻足，翘望着苏轼所在的方向，脸上写满了浓稠的思念和无限的牵挂，晶莹的泪珠无声地滑落，在脸颊上留下了两道湿润的泪痕。而在茫茫千里之外，在同一片月色下，苏轼亦正把盏独啜，望月思人。酒未进，泪已流；弦歌断，声呜咽。月隐云霓，宛若昔时王弗倚门回首，含羞遮袖；月朗静空，又好似她正在甜甜地笑……

        这句诗中，“断肠”二字应是关涉两人的。一方面是作者设想自身，以后年年亡妻忌日都将是他追思悲伤之时。每年此日，他都只能独自空忆那千里之外的静夜冷月、孤坟荒岗。另一方面是作者推己及人，料想另一世界中的妻子亦必思念自己，亦必如自己般柔肠寸断吧。“明月夜，短松岗”勾画了一种清冷凄绝的场景，这场景与“断肠”的心境交融相衬，让人读来哀情萦怀，感如身受。

        这首词之所以被世人所推崇，其中最重要的原因是作者摆脱了古人作悼亡诗时的睹物追思的俗套，巧妙地运用想象的手法联通了生死两界，从而达到了“视死如生”、“虽死犹生”的艺术效果。词的上片写实、写理，下片写梦、写景，上下片以情贯通，悲思哀伤的情感由实入虚、由理入梦，不断层叠积郁，从而使读者强烈地感受到了这种超越时空的真情的触摸，哀惋叹惜于其中而不能自已。最后梦破，诗人由梦境跌落回现实，读者的心灵也好似同时在这种美好梦境和凄凉现实的巨大反差中遭受到一种痛彻心扉的撕扯和撞击，悲痛酸楚的泪水终不能抑制，夺眶而出。

        此诗距今几近千载，然而千载之下，每每读之仍觉余哀不已，足见此诗的艺术魅力!也正由于此，此诗在更多的读者眼里不仅仅是一首悼亡诗，更是一首具有特殊意义的至纯至真的爱情诗。此诗中所蕴藉的真挚浓烈、绵长深邃的夫妻情感也成为了世间众多的痴男怨女们所追求的至美境界，倘若苏轼地下有知，定当会含笑欣慰吧。

        斯人已去，曾经做梦的人已然成为后世人所追忆的梦。在对他如诗般的梦忆里，不仅有平冈千骑、啸射天狼的壮阔与雄豪，有竹杖芒鞋、一任烟雨的豁达与潇洒，有倚杖听涛、寄生江海的失意与清醒，还有这轩窗垂泪、月夜孤坟的柔情与悲凉。他的梦丰满了我们的梦，点燃了我们对真爱的渴望，并将继续让我们的情感在这美丽的梦里感动着、纯洁着、升华着……。

江城子乙卯正月二十日夜记梦赏析

       苏轼《江城子》

       十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

       夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

       宋神宗熙宁八年（1075），苏轼在密州（今山东诸城）任知州。此时诗人四十岁，题目上“乙卯”，指的就是这一年。题“记梦”，是梦后记事，内容是“梦亡妻”。

       “十年生死两茫茫”，词一开始即点出夫妻死别的时间--十年。苏轼的妻子王弗死于治平二年，距诗人写此词时正好十年。十年时间，不论长短，都是有限的，但只就它横亘在生与死之间这一点说，就是永无休止的了。谁都明白，生者与死者是永远不能会面的。这里“生死”两字，道出两个世界，用得十分沉痛。使其后的“两茫茫”不仅有了“全无所知”之感，而且有了“永无所知”之感。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自难忘”。“千里孤坟，无处话凄凉”，王弗死后，迁葬于四川眉山（苏轼的家乡），而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！至此，作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是诗人的一个假想。“相逢”，死者依然故我，而生者呢？这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。此时此刻，生者与死者若能相逢，也肯定是“不识”了。这里有诗人的那种相逢不识的遗恨，更多的则是诗人回首往事，倍觉辛酸的慨叹。

       下阕承接“相逢”写梦，境换而意相连。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”正是由于“不思量，自难忘”的那种刻骨铭心的想念，才产生了诗人所绘下的梦境。夫妻相逢在梦中，现实中时间与空间的距离都没有了。往昔的美好时光出现在眼前--窗下，妻子对镜理妆，似乎是静谧、幸福的。然而，是“相顾无言，唯有泪千行”。这里与起句“十年生死两茫茫”相映照。一说情思萦绕，怅惘空虚，一说纵使相逢，苦不堪言。梦毕竟是梦，梦中还有着生死夫妻相逢的浪漫情调，哪怕这种浪漫是苦涩的，悲怆的。而在现实中，丈夫对亡妻的不可遏止的思念，则又是另一种情调了。“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。唐代开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，一日忽从冢中出，题诗赠张曰：“欲知肠断处，明月照松岗”。（《本事诗·征异第五》）苏轼化用其意，遥想亡妻在清冷的月光下“千里孤坟”的凄凉处境。此典用得贴切，不着痕迹。并由于作者刻意用了“料得”这样一个主动词和“年年”这样一个漫长的时间单位，使之不仅含有死者对生者的怀念，而且增加了生者对死者的怀念，使本词产生了双重的生死怀念之情，词的重量顿时倍增。王弗十六岁时嫁给苏轼，她天资聪颖，知书懂诗。据《侯鲭录》记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色霁清，对苏轼说：“春月胜与秋月色。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召赵德麟辈饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。这些都被苏轼一往情深地写进了王弗的墓志铭。这说明，王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。不幸的是王弗二十六岁时就谢世了。这无疑在生活上、感情上对诗人都是一个沉重的打击。正是由于与妻子的情笃，生者的思念才是那样的持久。这点在《江城子》词中，表现得淋漓尽致。

       纵观全词，诗人用朴实无华、近似白话的言词，写实情真，记梦意深；虚实相间，轻重结合，全无雕琢痕迹，却意义深远。诗人选用《江城子》词调写悼亡之作，恰如其分。《江城子》词调，凡是有韵脚的地方，皆为平声，三、五、七言间用、迭用‘这样音韵谐协而又起伏不平。从内容上看，所表达的正是深沉而又复杂的感情。如上阕“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，由于句式参差，虽明白如话，却韵味醇厚，使人倍感沉痛。苏轼在其后的一首与其胞弟子由久别相见的诗中曾有“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存”，显然没有达到此种的意境。再如诗人化用“欲知肠断处，明月照松岗”，填出“料得年年断肠处，明月夜，短松岗”，与上阕中“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应，充分利用词中长短句的长处，使人读后有一种回味无穷的感受。

       以悼亡为题材作词，在苏轼是第一首，在词的发展史上也是第一首。这在词的内容的开拓上有它的独特意义。在这以前，文人填词，凡涉及女性的，大多为玩弄妓女之辞。因为词多半为应歌而作，而歌词者又大多为妓女之故。到了苏轼开始有所转变，不完全为应歌而作，转而表现她们的情怀。比如他的《贺新郎》（乳燕飞华屋）词，通过细致的描写，使一个孤独、抑郁的少女形象跃然纸上。《江城子》又前进了一大步，不但扩展了词的题材，对词的品格也有所提高。

       苏门六君子之一的陈师道曾用“有声当彻天，有泪当彻泉”评赞此词。读此词，确实能看到它字字都浸着血泪，听到作者锥心裂肺的恸哭之声。

       诗歌背景介绍

       《江城子》是唐代诗人白居易的一首长诗，共有十九首。其中的《乙卯正月二十日夜记梦》是其中的一篇，描写了诗人在梦中游历了祖国大好河山，感叹祖国的繁荣昌盛，同时也表达了对于当时社会现实的不满和愤慨。

       诗歌分析

       诗歌的前六句是诗人对于自己梦中游历的地方的描述，其中“江城子”指的是扬州，这个城市因为地处长江之滨，因此得名江城。接着诗人描绘了自己在梦中游历了大好河山，看到了祖国的繁荣昌盛，这是诗人对于祖国的赞美和热爱。

       然而，随后诗人又表达了对于当时社会现实的不满和愤慨，他说：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。什么思想流行，什么话题热门，都是些虚无缥缈的东西，而真正的美好却被人们所忽略。”

       在诗歌的最后，诗人又表达了自己的爱国情怀，他说：“唯见江心秋月白，犹嫌笼里照人妆。”这句话表达了诗人对于祖国未来的期许和对于祖国的热爱，同时也表达了对于当时社会现实的不满和愤慨。

       诗歌意义分析

       《江城子》这首诗歌表达了诗人的爱国情怀和对于当时社会现实的不满和愤慨。诗人在梦中游历了祖国大好河山，感叹祖国的繁荣昌盛，同时也表达了对于当时社会现实的不满和愤慨。他认为人们所追求的虚无缥缈的东西并不是真正的美好，而真正的美好却被人们所忽略。

       诗人还表达了对于祖国未来的期许和对于祖国的热爱，他希望祖国能够更加繁荣昌盛，也呼吁人们应该关注真正的美好，而不是追求虚无缥缈的东西。

       非常高兴能与大家分享这些有关“江城子记梦课堂实录”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。