登幽州台歌古诗_登幽州台歌古诗带拼音

2024-05-28 15:39:19

登幽州台歌古诗_登幽州台歌古诗带拼音

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“登幽州台歌古诗”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.幽州台歌陈子昂古诗

2.登幽州台歌的古诗

3.登幽州台歌古诗带拼音

4.《登幽州台歌》是谁的诗

5.登幽州台歌古诗注释及译文

6.古诗《陈子昂·登幽州台歌》诗词注释与赏析

登幽州台歌古诗_登幽州台歌古诗带拼音

幽州台歌陈子昂古诗

幽州台歌陈子昂古诗介绍如下：

《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

注释：

1、选自《陈子昂集》。

2、幽州台：即蓟北楼，故指在今北京市西南。

3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

4、怆然：伤感的样子。

5、涕：古时指眼泪。

6 、前：向前看。

7 、念：想到。

8、蓟北楼：黄金台、幽州台

韵译

见不到往昔招贤的英王，

看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，

独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

白话译文

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

作者：

陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的'认识。

后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。

赏析：

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

登幽州台歌的古诗

《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表达了作者（唐代诗人陈子昂）抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

全文：前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

扩展资料：

1、创作背景：

这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

2、作者简介：

陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。

后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。

百度百科——登幽州台歌

登幽州台歌古诗带拼音

登幽州台歌的古诗前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!

译文：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

作品赏析：

登幽州台歌这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。诗中的古人和来者，都是指古代的明君和贤臣，借此感慨自己的怀才不遇。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，面对天地悠悠，想到人生短暂，过客匆匆，而自己壮志难酬，只能洒下悲愤的泪水。

作者简介：

陈子昂，字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。陈子昂幼而聪颖，少而任侠，后因击剑伤人，始弃武从文。陈子昂青少年时轻财好施，24岁举进士。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

陈子昂在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中，年仅四十一岁。

摔琴轶事：

西市，唐朝长安最大的交易场地，陈子昂见到一位胡人标价百万在卖胡琴，当时的权贵富豪纷纷围观，无人敢开口说话，陈子昂挤进人群，出千卷丝绸买下了胡琴，并高声说道次日大宴权贵富豪。

第二日，捧着琴的陈子昂高声说道：”我陈子昂自幼刻苦读书，经史子集烂熟在心，诗词歌赋，长文短句，件件做得用心，但我却处处遭人冷遇。今日借摔琴之由让众位读一读我的诗文，这才是我的真正目的……”说完就把琴摔成三段，然后将诗文发给与会者。

《登幽州台歌》是谁的诗

登幽州台歌古诗带拼音如下所示：

《登幽州台歌》唐·陈子昂

《dēng yōu zhōu tái gē》táng·chén zǐ áng

前不见古人，后不见来者。

qián bù jiàn gǔ rén ， hòu bù jiàn lái zhě 。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。?

niàn tiān dì zhī yōu yōu ， dú chuàng rán ér tì xià 。?

译文：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。?

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

这首《登幽州台歌》用了仅仅二十二个字，深刻地表现了诗人怀才不遇的悲愤心情。篇中前两句用两个“不见”，置身于古今绵长的时间里，感叹前贤已去而后贤未及，自己却生不逢时、怀才不遇。后二句转入广阔的空间，登楼眺望，天地一片苍茫，一个“独”字点出诗人深刻的孤独感，故不期然地洒下英雄热泪。

登幽州台歌古诗注释及译文

原文登幽州台歌 [唐]陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！作者陈子昂唐陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，任用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”，反对武则天的株连政策而下狱。垂拱二年(686年),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696年)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698年),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。

古诗《陈子昂·登幽州台歌》诗词注释与赏析

登幽州台歌古诗注释及译文如下：

《登幽州台歌》原文：

唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下!

《登幽州台歌》译文：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

《登幽州台歌》注释：

幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。