雨打芭蕉闲听雨全诗_雨打芭蕉闲听雨全诗 苏轼

雨打芭蕉闲听雨全诗_雨打芭蕉闲听雨全诗 苏轼

       很高兴有机会参与这个雨打芭蕉闲听雨全诗问题集合的讨论。这是一个多元且重要的话题，我将采取系统的方法，逐一回答每个问题，并分享一些相关的案例和观点。

1.雨打芭蕉隐喻的什么?

2.读了<<听听那雨声>>作者有什么感想?

3.听雨，是一种感情的宣泄；看雨，是一种心灵上的解压

4.宿洞霄宫颔联是写景佳句

5.描写秋天的诗词名句都有哪些？最好分类列举！

6.长相思的作者介绍一下？

雨打芭蕉隐喻的什么?

       雨打芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

       雨打芭蕉是我国古代文学中重要的抒情意象。中唐之后，雨打芭蕉成为人们审美观照的对象，审美认识逐渐深化，由重视觉欣赏向重听觉欣赏演变，体悟其音乐美。

相关信息：

       “阶前落叶无人扫 满院芭蕉听雨眠”——闲适情趣。

       如前所述，雨打芭蕉触发的情感常常具有悲情色彩，多与离别相思相关联。但蕉雨也有自然恬淡的一面，如韩愈《山石》：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。”

       空山新雨，空气清新，盛开的栀子花散发着幽香，浓翠硕大的蕉叶在雨中弹奏着优美的乐曲，沁人心脾。梁清标自题《蕉林书屋读书图》曰：“人在西窗清似水，最堪听处有芭蕉。”蕉窗听雨也是赏心乐事。因此，雨打芭蕉也能让人产生清新愉悦之感，寄托优雅闲适的情感体验。

读了<<听听那雨声>>作者有什么感想?

当雨水打在芭蕉叶上时，我静静地听雨声，感受雨水的滋润。这时我感到心中既有愁思，又没有愁思。

       这在这句诗中，雨打芭蕉被用来描绘一种宁静、安逸的境界。雨水打在芭蕉叶上，发出的声音给人一种悠然自得的感觉。“有愁又无愁”表达了作者内心的矛盾情感。在宁静的环境中，作者感到有些忧愁，但又没有真正的愁思困扰着他。矛盾的心境是作者在历经战乱后，对人生和世事有了更深刻的感悟。

听雨，是一种感情的宣泄；看雨，是一种心灵上的解压

       以描写望著雨中的家的心情终，作者在中间各段采取时空交错的写法：忽而

       过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到台湾，回到厦门街，文理知

       错综，是作者企图以此表达诉说不尽的复杂情绪；而其无碍的文才，足令读者的

       心情随作者的心灵转换而起落，却不会感到凌乱无章。

       细读之后发现主旨、内涵很简单，都在表达作者的中国意识、对中华文化的

       赞美与眷恋。该文特殊之处其实在於形式，解构文字，打破书写的秩序，以敲打

       乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。大量运用中文的长短

       句，造成结构上的美感，又用同音异义的字造成错综变化。

       一气呵成，不能中断，是他形式上的特色，尤其在最后一句「清明这季雨」

       忽然收短，与之前的长句一同形成强烈的节奏感，以及无限的感叹. 完全用作诗

       的方法，句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。

       这篇文章是那个充满著昔日家国忧愁之思年代的文字。时日久远，但今日读

       之，仍然觉得是所读过的音乐性韵律最强的一篇文字。诗人为文，文字特别凝敛

       生动而富有韵律感。许多人评论感觉上喜爱余光中的散文更甚於他的诗。

       《听听那冷雨》的修辞技巧从听听那冷雨中可以学到最多的应该就是" 丰富

       的修辞" 技巧吧（一）生动的比喻比喻是一种「借彼喻此」的修辞法，有二件或

       二件以上事物中有相类似之处，以「那」件有类似点的事物来比方说明「这」件

       事物的，就叫「比喻」。通常用" 像" 、" 如" 等喻词来联接两件事物。

       例如：△美国的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，蓝似安格罗？萨克逊人

       的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟. △据说住在竹楼上面，

       急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。

       （二）匀称的对偶语文中在形式上，上下两句的字数相等，句法相似，结构

       相同，平仄相对的，就叫「对偶」。就内容上而言，意义相近者为「正对」，意

       义相反者为「反对」。

       例如：△先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天

       潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑著。

       △那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，………。

       （三）鲜明的转化描述一件事物时，转变其原来的性质，化为另一种本质截

       然不同的事物，来加以形容叙述，叫作「转化」，又称为「比拟」。可以分为拟

       物为人、拟人为物和拟虚为实三种. 例如：△索性把湿湿的灰雨冻成乾乾爽爽的

       白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来，等须眉和肩头白尽时，

       伸手一拂就落了。

       △雨来了，雨来的时候瓦这麼说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉

       地弹…………。

       （四）整齐的排比用结构相似的句法，接二连三地表出同范围、同性质的意

       象，叫做「排比」。

       例如：△残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹

       如是。

       △那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不在，

       牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。

       （五）秩序的层递凡要说的有两个以上的事物，这些事物又有大小轻重的比

       例，而且比例又有一定的秩序，所以在说话行文时，依序层层递进的，叫做「层

       递」。

       例如：△雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆

       港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。

       △饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红

       烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低？三打白头听雨在僧庐下，这便是亡

       宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙裏，用冷冷的雨珠子串成。

       （六）和谐的类叠同一个字词或语句，接二连三反复地使用，称为「类叠」。

       例如：△譬如凭空写一个「雨」字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，

       一切云情雨意，就宛然其中了。

       △听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

       △雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。

       （七）鲜活的倒装语文中故意颠倒文法上的顺序的句子，称为「倒装」。

       例如：△因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐

       器灰蒙蒙的温柔覆盖著听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。

       △每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨裏风裏，走入

       霏霏令人更想入非非。

       △雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁. 「感想」

       散文要引起读者的共鸣，不像小说可以借助故事情节的变化多端取胜。不过，

       作者在行文运笔之际，可以引起读者各种感官的刺激，使读者如闻如见，如履其

       境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。余光中的散文常常要读

       者视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉同时「享受」所以，听听那冷雨便是一篇富有

       「感觉性」的文章。既然写文章时，要引起读者的各种感官刺激，所以在阅读散

       文的同时，也要将自己的心境融入文章作品中，用感官的感觉去了解散文真正的

       用意，从这一课，让我体会到了散文的维妙维肖之处，不再有古板或是死气沉沉

       的感觉，散文的目的不一定是要阐述什麼大道理，作者或许也只是因为一时的突

       发奇想合灵感涌现，这样子写出来的文章拥有「真实感」。

       不爱看书的我，对余光中的现代诗和散文却有几分的兴趣，到底是哪些特点

       吸引我，我想大概是因为他的作品给予我轻快活泼且充满生命力的感觉，在近代

       作家中，有谁能像余光中一样，将他那像万花筒一样变化多端的想像力诠释给读

       者。纵使是同一篇文章，每次的读后感总是不一样，如果我能学到他一丝一毫运

       笔的巧妙，那一定是受用无穷. 最近的我，学会了将自己的感觉写下来，一方面

       可以抒发自己的情绪，另一方面可以让自己的好同学好朋友了解" 我" 是一个怎

       样的人，有时候有些话可能说不出口，所以" 写" 变成了一种最好的表达方式。

       中国历史文化五千年的传承不就是靠一个字一个字累积下来的吗？如今的世界变

       的多采多姿，那也就代表著有更多的空间等著我们去著色呢！

宿洞霄宫颔联是写景佳句

       听雨，是一种感情的宣泄；

        看雨，是一种心灵上的解压。

        有人说，不懂雨的人，是没有味道的人，是不解风情之人。

        其实，人爱上的不是雨，而是看着雨滴落下的瞬间，将心事一点点的融入雨中，融入的也许是一点开心，一点伤感，一点回忆，一点哀愁，又或许是一些想念和一些无法对别人诉说的故事……

        听，此刻，外面正在下雨……

        闲坐庭院，看云卷云舒听雨声，淅淅沥沥。沏一盏清茶，高空悬壶，祛除秋季的烦躁，将心事氤氲在茶香中，看雨拍打众生，宣泄着一丝丝忧愁，恰是：“雨打芭蕉闲听雨，道是有愁又无愁。”

        一场秋雨一场凉，这梅雨季节似乎霸占了整个夏不算，台风一家子也来凑热闹，巴威、美莎克、海神一个月内相继莅临，似乎一下子到了深秋。小时特别不喜欢艳阳高照，肤色偏黑，似乎经不起这一晒。尤其喜欢阴雨天，狂奔雨中，天然淋浴，畅快淋漓，如同干涸水渠中的鱼儿，一场大雨重获新生般。或是被关在屋内，也抑制不住心中的喜悦，享受着接雨的乐趣。慢慢的，喜欢打伞游走于寂静的街道，听雨，洗心事。

        长大了，似乎特别不喜欢下雨，埋汰，限制了自由。既已成事实莫不如换个心境，境由心生，听雨、看雨、品茗、读书，未尝不是一种另外的心境。“屋檐听雨雨淅淅，耳畔拂风风沥沥。闭窗听雨摊诗卷，独树看云上啸台。”这雨，情意绵绵，早已意兴阑珊。淅淅沥沥的雨，也将会滤去红尘的浮躁，洗涤积郁的阴霾。

        听雨，是一种感情的宣泄；看雨，是一种心灵上的解压。

描写秋天的诗词名句都有哪些？最好分类列举！

       1.林逋的宿洞霄宫此诗的颔联是写景佳句,请结合诗句从两个方面做

        宋 - 林逋 - 宿洞霄宫 年代：宋 作者：林逋 题目：宿洞霄宫 内容：秋山不可尽，秋思亦无垠.碧涧流红叶，青林点白云.凉阴一鸟下，落晶乱蝉分.此夜芭蕉雨，何人枕上闻.注释：洞霄宫在今浙江余杭县大涤洞，是著名的游览胜地.除首联外，后三联紧扣诗题“宿”字，依次写由日至暮、由暮至夜，洞霄宫周遭的清幽.由日至暮，以所见着墨；秋夜静宿，则以所闻入诗.有景亦复有声，毫不凝滞.其问芭蕉夜雨何人从枕上闻得，尤其增浓了氛围的清幽.洞霄宫乃旅游胜地，被誉为羽化成仙之佳境，素为隐逸者所爱.此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色；第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中 描绘秋色秋声，意境非常优美。

2.林逋的宿洞霄宫此诗的颔联是写景佳句,请结合诗句从两个方面做具

        宋 - 林逋 - 宿洞霄宫

        年代：宋

        作者：林逋

        题目：宿洞霄宫

        内容：

        秋山不可尽，秋思亦无垠。

        碧涧流红叶，青林点白云。

        凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。

        此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

        注释：

        洞霄宫在今浙江余杭县大涤洞，是著名的游览胜地。

        除首联外，后三联紧扣诗题“宿”字，依次写由日至暮、由暮至夜，洞霄宫周遭的清幽。由日至暮，以所见着墨；秋夜静宿，则以所闻入诗。有景亦复有声，毫不凝滞。其问芭蕉夜雨何人从枕上闻得，尤其增浓了氛围的清幽。

        洞霄宫乃旅游胜地，被誉为羽化成仙之佳境，素为隐逸者所爱。此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色；第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中

        描绘秋色秋声，意境非常优美

3.宿洞霄宫 林逋 颔联写景特点,请结合诗句从两个方面做具体赏析

        洞霄宫乃旅游胜地，被誉为羽化成仙之佳境，素为隐逸者所爱。

        此诗写景抒情明净美丽而轻 盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色；第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中。（1）①色彩绚丽。

        用了“碧”、“红”、“青”、“白”四字，铺开一幅彩绘画。见得秋山秋水，一派鲜艳，毫不枯淡。

        ②生机活泼。涧水在奔流，树林有点染，是活的景，一派活泼，一片生机。

        ③强烈对比。涧是碧色，却流红叶，树是青的，却映白云。

        ④动静相生。“流红叶”何其匆匆，“点白云”何等悠闲。

        ⑤俯仰相对。“碧潭”是向下看，“青林”是抬头看，俯仰何等空阔自然。

        （2）结尾一联，用意点出题目的“宿”字。诗人虽未就寝，然而他已神往枕上的意境；雨打芭蕉的音响，枕上听雨的情韵。

        多么清幽而又闲适，浪漫而有诗意。

4.宿洞霄宫林逋秋山不可尽,秋思亦无垠

        (1)本题考查的是写景方法.诗歌中写景的方法主要有：1.正与侧的结合；2.动与静的结合，以动衬静，以静衬动，动静结合等；3.声与色的结合；4.虚与实的结合；5.点与面的结合；6.远与近的结合；7.白描手法等.颔联“碧涧流红叶，青林点白云”，直接可以判断出的是色彩比较绚丽，“碧”、“红”、“青”、“白”属于色彩方面的；而且有对比，如碧涧流红叶，青树映白云；“流”是动态的，所以也有动与静的结合：涧水在奔流，树林有点染，一片生机；流红叶”何其匆匆，“点白云”何等悠闲.（2）结合具体诗句分析情感.如“秋山不可尽，秋思亦无垠.碧涧流红叶，青林点白云.”秋天的大涤山，美景无限，表达了作者对美丽秋景的喜爱之情.“凉阴一鸟下，落日乱蝉分”闲看鸟归巢，蝉乱飞，衬托出作者内心的闲适.“何人枕上闻”“何人”即“无人”，体现了无人共享秋夜雨趣的孤寂、落寞. 参考答案1、①色彩对比鲜明.涧是碧色，却流红叶；树是青的，却映白云.生动形象地描绘了鲜艳的生机活泼的秋山秋水.②动静相生.红叶随水漂流，天上白云点点.一动一静，生动形象地表现了秋色的动人.（第一点给3分；第二点2分.共5分.意思对即可）2、（1）对美丽秋景的喜爱之情.秋山中林青云碧，红叶在碧涧中格外醒目，写出了作者对一派秋日盛景的喜爱之情；（2）无人共享秋夜雨趣的孤寂、落寞.夜深人静，却无人与作者共赏雨打芭蕉的美景，孤寂之情，油然而生.（3）独赏山中秋景的闲适.傍晚闲看鸟归巢，蝉乱飞，衬托出作者内心的闲适. 译文：秋天的大涤山，美景无限，我难以一一游览；秋天的大涤山，引起我无限遐思，更难一一形诸笔端.你看，那碧绿的山涧，泉水奔流，带来了片片红叶；青葱的树林上空，朵朵白云萦绕飘荡.一只飞鸟不知从何处飞来，扑腾腾地冲进了树阴；夕阳西下，满山的知了，不停地鸣唱.我想，这美妙的夜晚，雨打芭蕉，声声点点，是那么的悦耳；有谁，将与我一起，在枕上细细地聆听，联翩浮想？ 赏析：《宿洞霄宫》是北宋诗人林逋创作的一首五言律诗.这首诗写景抒情，明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色；第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，无人与作者享受夜雨芭蕉的情韵.全诗饱含作者对洞霄宫美景的喜爱，也透露了作为隐士的一种孤寂.。

5.求《宿洞霄宫》 译文

        宿洞霄宫

        作者林逋

        原文

        秋山不可尽，秋思亦无垠.

        碧涧流红叶，青林点白云.

        凉阴一鸟下，落日乱蝉分.

        此夜芭蕉雨，何人枕上闻？

        注释洞霄宫：故址在今浙江省余杭县西南大涤洞，被道家认作第七十二福地，唐代建 有天 柱观，北宋改名洞霄宫.

        赏析 此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联 写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色； 第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享 受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中.

6.宿洞宵宫 林道这首诗的颔联是写景的诗句,写景很有特点,请结合诗句

        第二联，“碧涧流红叶，青林点白云。”进入具体写景。虽只有十个字，却有几个特点。第一，色彩绚丽。用了“碧”、“红”、“青”、“白”四字，铺开一幅彩绘，见得秋山秋水，一派鲜艳，毫不枯淡。第二，涧水在奔流，树林有点染，一派活泼，一片生机，是活的景，不是死景。第三，涧是碧色，却流红叶；树是青的，却映白云。强烈的对比，映衬，激射，十分明亮，十分绚烂。第四，“碧涧”是向下看，“青林”是抬头看；“流红叶”十分匆忙，“点白云”十分悠闲。一俯一仰，一动一静，诗人心情的徘徊起伏，已经表现在了言外。

        第三联也是具体写景，但与上联不同。上联写得绚丽，此联写得明净；上联着重安排景物，此联暗地交代时间；上联写“涧流”，其声清冷，此联写“乱蝉”，其声噪闹。“凉阴”说明日已西斜，“落日”已是时近黄昏，写时间的流转，层次分明。所以两联重点不同，疏密各异。至于两联的对仗工整，下字准确，轻重匀称，也同样能看出作者的细密功夫。

7.求《宿洞霄宫》 译文

        宿洞霄宫 作者林逋 原文 秋山不可尽，秋思亦无垠.碧涧流红叶，青林点白云. 凉阴一鸟下，落日乱蝉分.此夜芭蕉雨，何人枕上闻？ 注释洞霄宫：故址在今浙江省余杭县西南大涤洞，被道家认作第七十二福地，唐代建 有天 柱观，北宋改名洞霄宫. 赏析 此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联 写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色； 第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享 受夜雨芭蕉的情韵呢？一切皆在不言中。

长相思的作者介绍一下？

       每一个秋天到来，生命在经历了漫长的成长与积淀后，已然到了展示成熟与收获的时候，此时的大自然最是风情万种，难怪惹得文人骚客多愁善感，留下无数醉美诗韵。

       那么秋天到底有多美？描写秋天的诗词名句都有哪些？下面我们不妨分类列举，伴着诗词佳句，悠然走进秋天，慢慢欣赏秋的绚丽多姿，细细领略秋的万种风情。

一、人在旅途

       月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》

       多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》

       浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

       枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远《天净沙·秋思》

二、登高望远

       登高临旧国，怀古对穷秋。——唐·高适《宋中十首》

       无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐·杜甫《登高》

       遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

       江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。——唐·崔国辅《九日》

三、邀月思亲

       海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》

       露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

       明月松间照，清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》

       但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

四、观叶知秋

       蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》

       停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——唐·杜牧《山行》

       金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——唐·王昌龄《长信秋词》

       繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——明·戚继光《望阙台》

五、闲看云天

       天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

       溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 ——唐·许浑《咸阳城东楼》

       秋山苍苍秋云黄，鸦浴咸池忽扶桑。——宋·白玉蟾《将进酒》

       碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——宋·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

六、夜听秋雨

       君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——唐·李商隐《夜雨寄北》

       空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——唐·王维《山居秋暝》

       雨打芭蕉闲听雨，道是有愁又无愁。——宋·苏轼《点绛唇》

       一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——元·徐再思《水仙子·夜雨》

七、望穿秋水

       落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》

       寒山转苍翠，秋水日潺湲。?——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

       一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》

       秋水无痕清见底。蓼花汀上西风起，一叶小舟烟雾里。 ——宋·谢逸《渔家傲 》

八、寄情鸿雁

       秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》

       长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

       塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——宋·范仲淹《渔家傲·秋思》

九、临水垂钓

       八月九月芦花飞，南溪老人垂钓归。——唐·张志和《渔父》

       玉人垂钓理纤钩，月明池阁夜来秋。——宋·吴文英《浣溪沙·波面铜花冷不收》

       却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。——宋·范成大《鄂州南楼》

       一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——清·王士祯《题秋江独钓图》

十、荡舟采莲

       江南可采莲，莲叶何田田。——汉乐府《江南》

       采莲南塘秋，莲花过人头。——南北朝·佚名《西洲曲》

       若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——唐·李白《采莲曲》

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。——唐·王维《山居秋暝》

十一、赏菊品桂

       采菊东篱下，悠然见南山。——晋·陶渊明《饮酒》

       荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《赠刘景文》

       桂树何苍苍，秋来花更芳。——唐·王绩《古意六首》

       暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。——宋·李清照《鹧鸪天·桂花》

       菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。——清·慧霖《闰中秋玩月》

十二、把酒秋香

       摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。——唐·李白《送当涂赵少府赴长芦》

       开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》

       东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

       酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。——宋·韩琦《九日水阁》

十三、畅享秋果

       折松扫藜床，秋果颜色鲜。——唐·于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》

       一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——宋·苏轼《赠刘景文》

       秋果垂垂压树低，一枝斜出覆荒溪。——元·徐贲《题山果幽禽》

       中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。——清·沈兆褆《吉林纪事诗》

       饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。——近代·施景琛《中秋词》

       作者简介

       白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

       晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

       长相思 白居易

       [编辑本段]

       汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

       思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。

       汴水与泗水是古代淮河下游两条最大的支流，也是古代我国两道南北大动脉。如今，这两条河流已成为宿迁市的“文物”和“市宝”。瓜洲：在江苏扬州市南长江北岸。瓜洲本为江中沙洲，沙渐长，状如瓜字。吴山：在浙江杭州，春秋时为吴国南界.

       这首词到底为谁而作，白坛上也有许多说法，如：樊素、柳枝。但更倾向于樊素。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”樊素、小蛮是白的两个家伎。白29岁时，以第四名及进士第时买下的。樊素善歌《杨柳枝》，因又名柳枝。因为种种原因，樊素自求离去，白氏在<别柳枝》绝句中说：“两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。”可见作者对于樊氏的离去十分伤感。

       [赏析]

        词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏，故作者望吴山而生愁。这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会，但同样汴水、泗水是一去不复回的，随之南下的爱人大概也和河水一样，永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉，点点都似愁恨凝聚而成。短短几句，把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去，妆楼空空，可作者还是一片痴情，终难忘怀，于是就在下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”，刻画出词人思念之深。这种情感的强烈，只有到情人的回归才能休止。然而那与不过是个空想，无奈啊，在这种情况下作者只能倚楼而望，回忆昔日的欢乐，来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”，想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面，是怎样的意境啊。

       全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。

       这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。形式虽然短小，但它却用回环复沓的句式，流水般汩汩有声的节奏，贯穿于每个间歇终点的相同韵脚，造成了绵远悠长的韵味，使相思之痛、离别之苦，表现得更加淋漓尽致。

       “月明人倚楼”，想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面，觉得更有意境。

        “长相思”为词牌名，但本词内容与此密切相关。词分上下两阕，格律和字数一样。每阕四句，押平声韵。

        这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，只得在这月明之夜，独倚高楼。

        抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，因而能深深打动读者心弦。

       <<长相思>> 陈东甫

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       花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。

        怨鸣琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻？当初谁料今。

       鉴赏

        这是一首描写弃妇的怨词。

        “花深深。柳阴阴。”起笔用联绵辞深深、阴阴，将春花杨柳之繁盛写出。初读时，可能会以为这真是描绘大自然之春光。其实不然。“度柳穿花觅信音。”原来，花柳皆为喻象，喻指两情欢娱的世界。此句，写女主人公寻觅其情人的经历。觅字下得贴当，与花深深柳阴阴相呼应，则浮花浪柳之妖冶繁盛可知。女子终于明白：“君心负妾心。”情人已背信弃义。由此可以想见女子肝肠之寸断。

        “怨鸣琴。恨孤衾。”这两句写尽女子被弃后的凄凉幽怨之味。无穷永昼，唯有寄孤愤于鸣琴。漫漫长夜，终是辗转反侧于孤衾。琴、衾，是当日情好欢乐之见证，竟成为一场悲剧之象征，触物伤心，如此日月，人何以堪？词句极短，而酸楚无限。“钿誓钗盟何处寻。”寻字，与上片之觅字，道尽女子的失落感与不甘心，皆见性情语。追怀当日山盟海誓，信誓旦旦，只因为相信“但教心似金钿坚”，如今全已幻灭。寻寻觅觅惝怳迷离，遂托出女子全部痴情。“当初谁料今。”上句是旧情之回澜，结句则是返转回来，从痴迷而悔悟。弃妇心澜汹涌，千回百折，终难平息，是在意内言外。

        词人对弃妇抱同情之感，设身处地为其作词，难能可贵。此词纯为女子声口，明白如话，如诉如泣，故能感染人。篇幅短小，言辞简练，却淋漓尽致地展示出爱情悲剧女子痴情，故富于含蕴。

       长相思 林逋

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       吴山青，越山青。

        两岸青山相送迎，谁知离别情？

        君泪盈，妾泪盈。

        罗带同心结未成，江头潮已平。

       林逋词作鉴赏

        此词采用民歌中常见的复沓形式，以回旋往复、一唱三叹的节奏和清新优美的语言，托为一个女子声口，抒写了她因爱情生活受到破坏，被迫与心上人江边诀别的悲怀。

        上片起首两句，用民歌传统的起兴手法，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出钱塘江两岸山明水秀的江南胜景。接下来两句，以拟人化手法移情寄怨，借青山无情反衬离人有恨，深切道出了有情人诀别时的痛苦。

        过片两句由写景转入抒情。写行者与送者。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。结拍两句含蓄点出了他们悲苦难言的底蕴，并以分别后的一江恨水抒写有情人的离情别绪。古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，叫做“同心结”。“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。这两句以景语作结，创造出一个隽永空茫、余味无穷的艺境。

       长相思 晏几道

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       长相思，长相思。

        若问相思甚了期，除非相见时。

        长相思，长相思。

        欲把相思说似谁，浅情人不知。

       晏几道词作鉴赏

        此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。

        词的上片，一气流出，情溢乎辞，不加修饰。“若问”两句，自问自答，痴人痴语。要说“相见”是解决“相思”的唯一办法，这纯是痴语，痴心，可是，小晏却认认真真地把它说了出来，正是如黄庭坚《小山词序》所云“其痴亦自绝人”。结句非同凡响，抒写了比相思不相见更大的悲哀。

        “说似谁”，犹言说与谁、向谁说。纵使把相思之情说了出来，那浅情的人儿终是不能体会。浅情是深情的对面，多情的小晏却总是碰到那样的人，可是，当那人交暂情浅，别后又杳无音信，辜负了自己的刻骨相思时，词人依然是一往情深，不疑不恨，只是独自伤心而已。下片四句，以“浅情人”反衬小晏相思苦恋之情。

        此词为作者词中别调，语极浅近，情极深挚，朴直中自饶婉曲之致，缠绵往复，姿态多变，回肠荡气，音节尤美。

       舞剧----长相思

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       剧情介绍

       序秦陵邂逅

       唐天宝年间，骊山北麓秦始皇陵。晁衡（日本来华友人）、李白相邀采风，搜求中华文物，与一白衣少年邂逅相逢。少年与晁衡以地震仪及日本折扇互赠。

       第一场曲江春晖

       三月三日，长安曲江池畔。仕子百姓沿古代风习，踏青流饮，共舞《赤白桃李花》。是日，李白、晁衡联袂游春，赋诗会友。柳青娘与晁衡会晤，出示折扇，原是秦陵相识的白衣少年。二人诗文酬和，彼此倾慕。李白即席赋《白苎辞》以为祝贺。

       第二场中元思乡

       数年后，长安晁衡官邸。柳青娘与晁衡缔结良缘，积极赞助丈夫研习中华文化。晁衡集入唐数十年之所学，撰《大唐胜览》百卷。七月十五日，为中、日民间怀亲祭祖的中元节。适日本第十一次遣唐使藤原清河抵长安。晁衡思乡心切，欲与藤原氏同返故国，作《思乡》诗抒其愿。

       第三场含元盛会

       玄宗皇帝于大明宫以乐舞款待藤原清河大使，藤原以《扶桑扇舞》奉献。柳青娘携晁衡《思乡》诗晋见玄宗，请求恩准晁衡回国。

       八月十五日，玄宗皇帝于含元殿前的丹凤楼宴会各国使节，欢送日使回国，命表演《霓裳羽衣舞》、《剑器》、《秦王破阵乐》，与各国朋友共度佳节，作诗《送日本使》予藤原，钦命晁衡为大唐奉还使，东渡日本。

       第四场灞柳情深

       灞水桥头，浣纱村姑和乡亲们欢送自愿去日本的工匠、农艺师。村妇依古风，舞《折杨柳》送亲人远行。晁衡赋诗《衔命还国作》并赠剑予挚友李白。柳青娘不顾航海艰险，毅然别离幼子晁英，同晁衡联袂东渡。

       第五场海岛喋血

       使船在海上骤遇风暴，中日两国水手、官兵同舟共济，患难相扶。船漂流至中南半岛，触礁沉没，又遭海匪袭击，死伤殆尽，两国难友拼死搏斗，血染滩头。

       第六场神驰奈良

       李白得知晁衡等遇难噩耗，悲恸欲绝，作中日友好之千古绝唱《哭晁卿衡》。海岛遇险，青娘罹难，晁衡遇救生还，复归长安。八月中秋，皓月当空，晁衡怀念青娘，思恋祖国，夜不成寐，神驰奈良……晁衡振奋精神，重修散佚的《大唐胜览》，以遂交流中日文化、报效祖国的宿愿。

       尾声耿光千叶

       灞水桥头，青年晁英告别老父晁衡，偕同又一代自愿东渡的和尚、工匠、技师、学生赴日，谱写中日两国人民世代友好的诗章。舞剧《长相思》涉及的三首诗送日本使唐玄宗日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆駃夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。衔命还国作〔日本〕阿倍仲麻吕（晁衡）衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。哭晁卿衡

       李白

       日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

       明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

       演出单位: 陕西省歌舞团

       创作者编剧：卫天西、李晓白、康正愿、吕冰。编舞导演：卫天西、张曼石、康正愿、张勇、宫定远。作曲：吕冰。打击乐设计：安志顺。舞美设计：蔡恬（布景），赵翔（服装），樊林（道具），张亚春（灯光），李金保（化妆），蔡小鹤（效果）。

       演出者主要演员：武世民、赵长水（饰阿倍仲麻吕即晁衡A、B），胡杰、郑凯、呼延芬（饰柳青娘A、B、），任远、骆志刚（饰李白A、B），张永春（饰唐玄宗），邱枫（饰芸娘），毛飞（饰藤原清河大使），张洋（饰晁英幼年），张先（饰晁英青年）。乐队：陕西省歌舞团民乐队。伴唱：本团合唱队。领唱：杨巧、张秀珍、车凯、张东方。指挥：杨洁明。

       评论撷萃

       评论撷萃评舞剧《长相思》的艺术特色曲子瑜

       《长相思》的编导们搜集了大量的文字记载、诗歌、陶俑、石雕、壁画，考证它们的形态，模拟它们的舞姿，研究它们各个造型之间连接过渡的舞蹈方式，创作、设计符合唐代社会生活的人们表达思想感情的舞蹈形式。这是多么艰苦而有意义的艺术劳动呵！我们可以看到《秦王破阵乐》、《剑器》、《霓裳羽衣舞》、《白纻舞》。唐代著名乐舞共达十个舞段，这是何等艰巨细致的工程啊！这些舞蹈并不是孤立地存在于舞蹈的场次中，而是有机地糅合在戏剧情节和人物性格的发展之中，使我们看到八世纪的唐代社会风貌和生活脉搏的跳动。

       《长相思》的作者，主要用唐代舞蹈的语汇、舞姿、造型、组合，适当地吸收了中国戏曲舞蹈和芭蕾舞蹈的少量技术、动作，比较成功地塑造了柳青娘这个感人的艺术形象。

       对民族遗产的继承、改造、发展，是一个对立的统一体。首先要有对传统的“孝子”精神，尽可能完整地继承下来，但又要有勇气批判它、改造它、发展它。继承和发展都是手段，目的还是古为今用。（摘自《群众歌舞》1981年第4期）

       长相思 李白

       [编辑本段]

        长相思，在长安。

        络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。

        孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。

        美人如花隔云端。

        上有青冥之长天， 下有渌水之波澜。

        天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

        长相思，摧心肝。

        李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。

        “长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。

        诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。

        以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。

        此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）

       长相思·其二

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       作者：李白

       日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

       赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

       此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

       忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

       不信妾断肠，归来看取明镜前。

       注解：

       1、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。

       2、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。

       3、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。

白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王

琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀

琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。

       韵译：

       夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，

       月华如练，我思念着情郎终夜不眠。

       柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，

       心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。

       这饱含情意的曲调，可惜无人传递，

       但愿它随着春风，送到遥远的燕然。

       忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，

       当年递送秋波的双眼，

       而今成了流泪的源泉。

       您若不信贱妾怀思肝肠欲断，

       请归来看看明镜前我的容颜！

       评析：

这两首诗，都是诉述相思之苦。

其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠

       绵。真有“人比黄花瘦”之叹。

这两首诗，在李太白诗集中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也

       截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各

       一方，各抒相思之苦，其实不然。

       长相思·雨 万俟咏

       [编辑本段]

       一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯。

       此时无限情。

       梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。

       空阶滴到明。

       [注释]

       1.一更更: 一遍遍报时的更鼓声.

       2.道: 知.

       3.阶: 台阶.

       [评析]

       这首小令抒写孤客听雨愁思。上片着重渲染雨夜的孤寂气氛；下片直抒愁怀。通篇写雨而不出“雨”字。

       长相思 纳兰性德

       [编辑本段]

       清朝

       山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

       翻译

       走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，

       声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

       赏析

       纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙

       帝出山海关，祭祀长白

       “山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关（这里

       借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷

       的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情

       ；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是

       “大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反

       映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身

       侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这

       种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反

       映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。

       “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的

       时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人

       静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的

       慧心妙语可谓是水到渠成

       “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。

       愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她

       ，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声

       ”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发

       美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

       李煜——长相思

       [编辑本段]

       (一)"一重山，两重山"

       一重山，两重山，

       山远天高烟水寒，

       相思枫叶丹。

       鞠花开，鞠花残，

       塞雁高飞人未还，

       一帘风月闲。

       1.烟水:烟雾迷蒙的水面.

       2.鞠花:菊花.鞠通菊.

       3.塞雁:边塞的大雁.

       这是一首秋怨词.一题邓肃作.若为李词,当属中期作品.

       上片从山起.山一重两重,层峦叠嶂,就如同心中的相思层层叠叠,连绵不绝.山远天高望不到尽头,就如同相思无际无涯.而寒的不仅仅是烟雾深锁的水面,更是思人的心情.相思日久,已到暮秋,枫叶正红,而红不过相思之苦.

       下片从花起.花开花谢,相思经年,边塞的大雁也高飞还故乡,而远去的人却还没有回来,相比塞雁之还,离人之苦更甚.远人不归,便只好任那风月闭于于帘外.人静帘闲,而不静不闲的,是心中无穷无尽的思念之情.帘闲而心乱.

       这阕小词,以景状情.在词人笔下,远山,烟水,枫叶,菊花,塞雁,共同构建了一个清冷的深秋.在这样的深秋中,相思之情就越发的寂寞幽怨.词中的远人,也许指的就是入宋不归的弟弟从善.

       李煜——长相思 (二)"云一涡，玉一梭"

       据说大周后回家探亲，只三两天，对李煜而言，漫漫长夜，只好赋词以消解相思。因而作《长相思》：

       云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

       秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两颗。夜长人奈何。

       大周后，娥皇，南唐开国元老周宗之女，通诗书善歌舞，尤其擅长音律，弹得一手好琵琶。她还能即兴作曲，更修复了失传已久的《霓裳羽衣曲》，后又与李煜共同编成《霓裳羽衣舞》。她和李煜这桩政治联姻，可谓“无心栽柳”，二人洞房定情，从此与子偕老，痴爱至死。

       这首<长相思>上阙写娥皇离家前的装束，清丽超脱又仿佛得闻见女儿家身上的淡淡胭脂香。下阙写雨打芭蕉，表达凉风长夜，有人寂寞相思稠。

       好了，今天关于“雨打芭蕉闲听雨全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“雨打芭蕉闲听雨全诗”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。