之子于归宜其室家什么意思

之子于归宜其室家什么意思

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1.之子于归 宜其室家啥意思

2.“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家” 这句话什么意思

3."桃之夭夭,烁烁其华,子之于归,宜其室家"什么意思?

4.桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家的意思，整篇是什么》

5.“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”是什么意思？

6.“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”什么意思

之子于归 宜其室家啥意思

       之子于归，宜其室家意思为：这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

       关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。 现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。

       这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢。

       尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。

诗经的历史地位

       诗经是中国文学史上的重要里程碑，具有崇高的历史地位。它是中国第一部诗歌总集，涵盖了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。它不仅是中国文学的瑰宝，也是世界文学的璀璨明珠。

       诗经以其深刻的思想性和艺术成就，标志着中国文学的发达和成熟。它所表现出的现实主义精神和对人民疾苦的关注，对后世文学产生了深远的影响。历代文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”，实质上就是倡导《诗经》的现实主义精神。

“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家” 这句话什么意思

       之子：这个女人；于归：到 丈夫 家。指女子出嫁。

       成语出处： 《诗经?国风· 周南 ·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”

       成语语法： 作宾语、定语；用于书面语

"桃之夭夭,烁烁其华,子之于归,宜其室家"什么意思?

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

        [译文] 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

        [出自] 春秋 《诗经·国风·周南》

       全文：

        桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

        桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

        桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

       注释：

        夭夭：茂盛的样子。

        灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。

        之子：指出嫁的姑娘。

        归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。

        宜：和顺，和善。室家：指夫妇。

        蕡：果实很多的样子。

        蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家的意思，整篇是什么》

       原文;

       桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其人家。

       译文：

       桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。

       桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。

       桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。

       桃之夭夭，灼灼其华。说姑娘样貌很美丽.

       桃之夭夭，有蕡其实。说姑娘能持家会过日子.

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。说姑娘可以生很多孩子,家族枝叶茂盛的样子.

“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”是什么意思？

       解释：桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，

       灼灼其华。花儿开得红灿灿。

       之子于归，这个姑娘嫁过门啊，

       宜其室家。定使家庭和顺又美满。

       整篇：出自《诗经》中的《桃夭》

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

       望采纳~

“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”什么意思

       “桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”

意思：桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

出处：诗经·国风·周南〔先秦〕《桃夭》原文：

       桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

       桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

       桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

       桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

注释：

       夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

       灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。

       之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：虚词，无实义。

       宜：和顺、亲善。

       蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。

       蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

       赏析：

       这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。

       全诗分为三章。

       第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。

       第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。

       第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。

       全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

       诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。

       此篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。

       对《国风·周南·桃夭》一诗的主旨，也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

创作背景：

       关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

艺术特色：

       各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。

       这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。

       ①夭夭：茂盛的样子。

        ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。

        ③之子：指出嫁的姑娘。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇

       茂盛桃树嫩枝桠，开着鲜艳粉红花。

       这位姑娘要出嫁，和顺对待您夫家。

       今天关于“之子于归宜其室家什么意思”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“之子于归宜其室家什么意思”，并从我的答案中找到一些灵感。